А. Виноградов - Иерусалим. Взлет и крушение Великого города Страница 21

Тут можно читать бесплатно А. Виноградов - Иерусалим. Взлет и крушение Великого города. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Религиоведение, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
А. Виноградов - Иерусалим. Взлет и крушение Великого города

А. Виноградов - Иерусалим. Взлет и крушение Великого города краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «А. Виноградов - Иерусалим. Взлет и крушение Великого города» бесплатно полную версию:
Книга А. Г. Виноградова «Иерусалим. Взлет и крушение Великого города» посвящена локализации, расцвету и гибели метрополии мировой религии. Городу, находившемуся не в безводных пустынях Аравии, а в стране, названной античными авторами «земным Раем». В результате эпохального открытия раскрываются тайны древней истории, подтверждаются сведения еврейских, античных и христианских авторов.

А. Виноградов - Иерусалим. Взлет и крушение Великого города читать онлайн бесплатно

А. Виноградов - Иерусалим. Взлет и крушение Великого города - читать книгу онлайн бесплатно, автор А. Виноградов

Ныне вся Финикия, Палестина и Асирия освобождены от порабощения мусульман и признали власть византийских греков (вариант перевода 20в. – освобождены от тирании мусульман и подчиняются правителям римлянам). Кроме того, и великая Ливанская гора подпала под нашу власть; все Арабы, жившие там, в огромном количестве попались нам в плен и были розданы нашим всадникам. Мы кротко и гуманно правили Сирией, откуда мы вывели 20.000 душ и поселили в Габаоне… (вариант перевода 20в. – Наше правление в Сирии было мягким, человечным и доброжелательным.)».

Полагают, что письмо написано осенью 975 года и послано с дороги в Константинополь, куда император возвращался, закончив кампанию в Сирии. Хотя никаких византийских греков тогда не было. Сохранилось немного рукописей хроники, наиболее древняя сохранившаяся рукопись датируется началом 17в., тогда как большинство было создано в 19в.

Императору в Константинополе был устроен триумф и перед ним несли «триста мириад», т.е. триста миллионов золотых и серебряных монет, множество предметов из тех же металлов, златотканых материй, ароматов, драгоценного оружия и т. д. После Цимисхия трон в Константинополе перешел законной династии Василий II. Но он, несмотря на то, что был самым прославленным полководцем из всех когда-либо существовавших на Востоке, ни разу не попытался возобновить поход на Святой город. И в дальнейшем никакой заботы о городе ромеи не проявили. Никак ни проявляла себя и Европа.

Палестина с 637г. находилась в руках мусульман. В 969—1077г. у египетских Фатимидов, 1077—98г. у сирийских сельджуков, затем Фатимиды, в 1098г., вновь овладели ей. Никаких событий способных радикально изменить ситуацию, в ней в 1091—95г. не происходило.

В общем, считается, что походы в Палестину шли в 1099—1291г. Непосредственно перед началом первого крестового похода ромейский император Алексей I Комнин был готов положить конец церковному раздору, чтобы получить помощь от латинского Запада. Зашла речь о соборе в Константитинополе для этой цели; папа Урбан II освободил императора от отлучения. Когда в 1091г. Урбан II находился в Кампании, при нем были послы Алексея. В марте 1095г. он еще раз выслушал послов Алексея (на соборе в Пиаченце), а осенью того же года был созван собор в Клермоне (во Франции). В речи, которую произнес Урбан II, политический элемент был отодвинут на задний план перед элементом религиозным. Урбан II проповедовал поход для освобождения от неверных Святой Земли и Гроба Господня. Речь папы 24 ноября 1095г. имела громадный успех: многие тут же дали обет идти против неверных. Во главе движения стала церковь: папа назначил своим легатом при крестоносном войске епископа Адемара пюиского, который одним из первых принял в Клермоне крест. Принявшие крест, как пилигримы, принимались церковью под ее покровительство. Уже зимой с 1095—96 года, благодаря проповеди Петра Амьенского, называемого «Пустынником», собрались большие массы плохо вооруженных пилигримов. Это ополчение под предводительством Петра Амьенского и другого проповедника, Вальтера Неимущего (Готье-нищий), не дававшее себе отчета, где оно проходило, и не приученное к повиновению и порядку, по пути своего прохождения грабило и разоряло страны. В прирейнских городах Трире, Майнце, Шпейере и Вормсе напало на евреев, перебило и разграбило их имущество. Часть толпы достигла Константинополя, но многие погибли ранее. Когда ополчение приблизилось к границам Венгрии, король Каломан соглашался пропустить его и снабдить съестными припасами, если оно не будет позволять себе беспорядков. Ополчение начало опустошать страну, по которой оно проходило. Тогда Каломан напал на него и одним ударом решил участь всего отряда, другой отряд был уничтожен в Чехии князем Брячиславом. Через Болгарию отряды шли как через неприятельскую землю. Численность пилигримов, после всех потерь, доходила до 180 тысяч. Подойдя к Константинополю и расположившись в его окрестностях, пилигримы стали по обыкновению заниматься грабежом. Обеспокоенный император поспешил переправить их в Малую Азию, где они без труда были почти все перебиты турками около Никеи. Петр Пустынник ранее возвратился в Константинополь. Турки, легко покончив с неподготовленными толпами, получили уверенность в такой же легкой победе и над другими ополчениями.

Затем во главе многочисленного и хорошо вооруженного войска пошли граф Раймунд Тулузский и Сен-Жилльский, Гуго Вермандуа, граф Стефан Блуасский и Шартрский, герцог Роберт Нормандский, граф Роберт Фриз Фландрский, герцог Нижней Лотарингии Готфрид Бульонский, Боэмунд Тарентский. Число воинов, собравшихся разными путями в Константинополе, доходило до 300 тысяч. В Константинополе большая часть вождей признали свои будущие завоевания, как части империи, в ленной зависимости от Алексея, признали его главой похода и дали ему соответствующую присягу (только граф Тулузский не уступил).

В апреле 1097г. пилигримы перешли Босфор. В мае 1097г. крестоносцы осадили Никею. Султан пытался прийти на помощь осажденным, однако его войско было рассеяно рыцарями в двух упорных сражениях и отброшено вглубь Малой Азии. В июне 1097 года Никея сдалась. Новой столицей султаната Рума стала Конья.

Собрав 150 тысячную армию сельджуки в третий раз напали на пилигримов в северной Фригии, в долине Дорилея (Dorylaeum, Δορύλαιον), города который имел большое значение как средоточие дорог. Они были вновь разбиты и обращены в бегство. Здесь пилигримы разделились на два отряда: одни направились на юг, к Тарсу, другие пошли на северо-восток, чтобы, обойдя Таврские горы, спуститься к Антиохии. Победа пилигримов заставила турок очистить западную часть Малой Азии и отойти внутрь страны, после чего Ромее представилась полная возможность восстановить свою власть на малоазиатском побережье.

Алексей Комнин самостоятельно начал вытеснять сельджуков из Вифинии, Пафлагонии, Фригии.

Ромейская империя предоставила крестоносцам некоторое количество воинских соединений, которые, однако, не выходили за пределы Антиохии. Ромея не принимала никакого участия в завоевании Сирии и Палестины.

Двигаясь далее, через Филомелий, Иконий, Гераклею, Тиану, Кесарею Каппадокийскую пилигримы нашли себе союзников в князьях Малой Армении, которых они стали всячески поддерживать. Балдуин Фландрский, отделившись от главного войска, овладел Эдессой, бывшей под протекторатом Ромеи. В октябре 1097г. пилигримы осадили Антиохию, которую им удалось взять лишь в июне 1098г. Боемунд Тарентский, следуя примеру Балдуина, сделался антиохийским князем. Ни в Эдессе, ни в Антиохии пилигримы уже не приносили вассальной присяги Комнину. Крестоносное ополчение насчитывало теперь не более 120 тысяч. Когда пилигримы завладели Антиохией, их энтузиазм ослаб. Целый год они провели в бездействии, во взаимных спорах и распрях; они как бы совсем забыли о главной цели своего предприятия. Брат французского короля Гуго Вермандуа и Стефан Блуа вообще посчитали миссию исполненной и удалились в свое отечество. Получивший Антиохию Боэмунд также бросил войска и не пошел дальше. В это самое время Эль-Кудс перешел от сельджуков в руки египетского халифа.

К Эль-Кудсу пилигримы пошли 7 июня 1099г. Их было не более 20 тысяч.

Уильям Сакстон: «Книга Ираклийцев. 172…В день 7 Июня 1099 года, Христиане стали лагерем около Святого Града Иерусалима. Здесь было очень много людей, их численность вместе, как мужчин, так и женщин составляла 40 000, среди которых было 20 000 пехотинцев, однако это были очень умелые воины. Кавалеристов же было не более 1 500. Все же остальные были немощными, больными людьми, женщинами или стариками. В городе было 40 000, которые были очень умелыми, яростными бойцами, которые пришли сюда из городов и крепостей, расположенных вокруг, и они были лучшими бойцами, которых выбрали из самых доблестных мужей, которых только можно было найти…».

15 июля 1099г. Эль-Кудс был взят приступом. Власть получил герцог Нижнелотарингский Готфрид Бульонский. Патриархом Иерусалима избран был пизанский архиепископ Адальберт. После этого герцоги Нормандский, Фландрский, граф Сен-Жилльский увели свои войска в Северную Сирию, где они смогли бы сесть на корабли, чтобы плыть к Константинополю, или занять Триполи. Они увели с собой двадцать тысяч человек. В Палестине, у Готфрида, было не более 200 рыцарей и до двух тысяч воинов. Но после битвы под Аскалоном он обеспечил завоевания пилигримов.

Завоеванная страна, так как она была конечным пунктом похода в Сирии, получила соответствующее наименование Иерусалимского королевства.

Иерусалимское королевство в Сирии состояло из земель собственно королевства и вассальных государств: княжества Антиохия, графств Триполи и Эдесса.

Трактат «О земле Иерусалимской и ее обитателях» приводит другие земли: «О короле и баронах. Кроме того, в стране Иерусалимской есть латинский король, который принял корону и скипетр от патриарха и которому подчиняются все народы, обитающие в этой стране… Его бароны обеспечены землями и по повелению его выступают на войну; каждый из них имеет определенное число рыцарей, прикрепленных для защиты земель, наследия Господа и их собственного наследного удела.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.