Александр Милеант - Что такое Библия? История создания, краткое содержание и толкование Священного Писания Страница 25

В главе «Ветхий Завет о Мессии» приведено обещание Аггея о пришествии Мессии в этот новый храм. Своим посещением нового храма Мессия принесет ему славу, большую по сравнению со славой первого храма, богато украшенного (см. Агг. 2, 5–9). Книга пророка Аггея имеет две главы, в которых записаны четыре речи Аггея, направленные на понуждение к построению храма.

Книга пророка Захарии

Пророк Захария называется серповидцем по причине виденного им свитка, изогнутого в форме серпа (см. Зах. 5,1–4). Происходил Захария из священнического рода и был сыном Варахии и внуком Аддая. К пророческому служению он был призван в раннем возрасте и начал свое служение во второй год Дария I (520 г. до Р.Х.), будучи современником пророка Аггея. Захария, как и Аггей, побуждал народ к завершению постройки храма. Он закончил свою пророческую книгу уже после освящения храма в 516 году до Р.Х. Книга пророка Захарии отличается, подобно Книге пророка Иезекииля, обилием символических видений и, сверх того, подробными предсказаниями о последних днях жизни Спасителя и о таких частностях Его жизни, каких нельзя найти ни у одного из пророков, например: о входе Господа во Иерусалим на ослице, о предании Его за 30 сребреников, о прободении Его ребра на кресте, о бегстве апостолов из Гефсиманского сада. Устами Захарии Бог призывал евреев к искреннему благочестию, говоря: Обратитесь ко Мне, говорит Господь Саваоф, и Я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф (Зах. 1, 3). Вот дела, которые вы должны делать: говорите истину друг другу; по истине и миролюбив судите у ворот ваших. Никто из вас да не мыслит в сердце своем зла против ближнего своего, и ложной клятвы не любите, ибо все это Я ненавижу, говорит Господь (Зах. 8,16–17).

Содержание Книги пророка Захарии:

призыв к покаянию (Зах. 1,1–6);

видение Ангела среди мирт[17] (Зах. 1, 7-17);

видение четырех всадников (Зах. 1,18–21);

видение Ангела с землемерной веревкой (Зах. 2 гл.);

видение Первосвященника Иисуса как Мессии (Зах. 3 гл.);

видение золотого светильника (Зах. 4 гл.);

видение летающего свитка и ефы[18] (Зах. 5 гл.);

видение четырех колесниц и Мессии в образе Первосвященника (Зах. 6 гл.);

пророческие речи Захарии о новозаветных временах (Зах. 7–8 гл.);

мессианские предсказания (Зах. 9-11);

о благодатных дарах, подаваемых верующим (Зах. 12 гл.);

пророчества о Мессии и об искуплении Иерусалима (Зах. 13–14 гл.).

Книга пророка Малахии

Пророк Малахия (на еврейском – «вестник») был младшим сотрудником Ездры и Неемии и происходил из колена Завулонова. Как последний из ветхозаветных пророков, он назван «печатью пророков». Он пророчествовал за 475 лет до пришествия Христова. Из Книги пророка Малахии видно, что в его время храм был уже восстановлен и в нем совершались богослужения, но часто не так благоговейно, как следовало. Пророк обличает священников в небрежности, говоря им от имени Бога: Сын чтит отца и раб – господина своего; если Я Отец, то где почтение ко Мне? И если Я Господь, то где благоговение предо Мною? (Мал. 1,6). В новозаветное время иудейские священники будут заменены людьми, благоговеющими перед Богом: Сын чтит отца и раб – господина своего; если Я отец, то где почтение ко Мне? и если Я Господь, то где благоговение предо Мною? говорит Господь Саваоф вам, священники, бесславящие имя Мое. Вы говорите: «чем мы бесславим имя Твое?» Вы приносите на жертвенник Мой нечистый хлеб, и говорите: «чем мы бесславим Тебя?» – Тем, что говорите: «трапеза Господня не стоит уважения». И когда приносите в жертву слепое, не худо ли это? или когда приносите хромое и больное, не худо ли это? Поднеси это твоему князю; будет ли он доволен тобою и благосклонно ли примет тебя? говорит Господь Саваоф. Итак молитесь Богу, чтобы помиловал нас; а когда такое исходит из рук ваших, то может ли Он милостиво принимать вас? говорит Господь Саваоф. Лучше кто-нибудь из вас запер бы двери, чтобы напрасно не держали огня на жертвеннике Моем. Нет Моего благоволения к вам, говорит Господь Саваоф, и приношение из рук ваших неблагоугодно Мне. Ибо от востока солнца до запада велико будет имя Мое между народами, и на всяком месте будут приносить фимиам имени Моему, чистую жертву; велико будет имя Мое между народами, говорит Господь Саваоф (Мал. 1, 6-11). Далее пророк обличает иудеев за женитьбу на иноплеменницах, за неисправное внесение десятин, принесение в жертву животных с пороками, за внешнюю бездушную обрядность, за ропот на Бога, будто Он медлит с исполнением Своих обещаний относительно пришествия Мессии. В грехе идолопоклонства Малахия уже не укоряет иудеев, потому что после всех бедствий, постигших их в связи с вавилонским пленением, они совершенно излечились от этого суеверия. У Малахии есть предсказание о пророке и предтече Иоанне Крестителе, который должен придти для приготовления людей к принятию Христа: Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, которого вы ищете, и Ангел завета, которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф (Мал. 3, 1; см. Мк. 1, 1; Мф. И, 14; 17, 12). Следующее пророчество Малахии, подобное первому, говорит о предтече Христа и, очевидно, относится к Его второму пришествию: Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием (Мал. 4, 5–6; ср. Откр. 11, 3–6).

Содержание Книги пророка Малахии:

отсутствие благоговения в народе (Мал. 1, 6-14);

и у священников (Мал. 2, 1–9);

жестокость и отступление от Бога (Мал. 2, 10–16);

пренебрежение Божиими обещаниями и заповедями (Мал. 2, 17; 3, 6);

неуплата десятин (Мал. 3, 7-12);

О Суде Божием (Мал. 3, 13; 4, 3);

последний призыв к покаянию (Мал. 4, 4–6).

Перечень важнейших предсказаний и тем в пророческих книгах

О Боге:

О всемогуществе и величии Божием —

Ис. 6, 1–4; Ис. 55, 8-11; Ис. 64, 1–3; Иер. 10, 12; Иер. 16, 21; Иез. 1–2 гл.; Дан. 2, 20; Дан. 7, 9-11; Наум. 1, 3–7.

О милости Божией – Ис. 55, 6; Ис. 54, 10; Ис. 64, 5; Плач 3, 22–28; Мих. 7, 18–19.

О правосудии Божием — Ис. 1, 27–30; Ис. 30, 18; Ис. 33, 1–5; Ис. 59, 16–19; Иер. 9, 23–24; Иез. 18, 20–24; Дан. 9, 7.

О Божием всеведении — Иер. 17, 9-10.

О святости Божией — Ис. 6, 3; Ис. 57, 15; Ос. 11, 9. О вечности Божией – Ис. 43, 10.

О Царстве Божием:

О Новом Завете — Ис. 55, 3, 59, 20–21; Иер. 31, 31–34; Дан.9,24–27; см. Деян.13, 34.

О призвании язычников в Церковь — Ис. 2, 2; Ис. 11, 1-10; Ис. 42, 1-12; Ис. 49, 6; Ис. 54, 12–14; Ис. 65, 1–2; см. Гал. 4, 27, 1, 9 и 2, 23.

О внутреннем обновлении — Ис. 44, 3; Зах. 12, 10–13, 14, 5–9; Ис. 35, 1–7; Ис. 55, 1; Ис. 55, 10–11; Ис. 12, 3–5; Иоиль 2, 28–32.

Сердце единое и дух новый — Иез. 11,19–20; Иез. 36, 26.

О Царстве Божием в образе горы Божией — Ис. 2, 2–3; Ис. 11, 1-10; см. Рим. 15, 12; Дан. 2, 34; Иоиль 3, 17; Авд. 17; Зах. 8, 3.

О Добродетелях:

О благоговении перед Богом — Мал. 4,2; Мал. 3,16–18.

О вере — Авв. 2, 4.

О надежде на Бога — Ис. 8, 9-14; Ис. 25–27 гл.; Ис. 26, 2-12; Ис. 30, 7; Ис. 30, 15; Ис. 40, 29–31; Ис. 51, 7–8; Ис. 51, 12–14; Ис. 54, 10; Иер. 9, 23–24; Иер. 15, 20–21; Иер. 17, 7–8; Иез. 34, 14–16; Мих. 7, 7-19; Авв. 3, 17–19.

О познании Бога — Ис. 2, 2–3; Ис. 11, 1-10; Ис. 54, 13; Иер. 9, 23–24; Иер. 31, 31–34; Ос. 6, 3.

О смирении — Ис. 57, 15–16; Ис. 66, 1–2; Мих. 6,8.

О стремлении к добродетели – Ис. 1, 17; Ис. 33, 14–16; Ис. 55, 6–7; Вар. 4, 4; Зах. 7, 9-10; 8,16–17.

О справедливости — Ис. 1, 27; Мих. 6, 8.

О милосердии – Ис. 1,17; Ис. 58, 2-12; Ос. 6, 6.

Призыв к покаянию:

Обличительные речи — Ис. 1, 3–6; Ис. 3, 9-11; Ис. 5, 20–23; Ис. 10, 1–2; Ис. 19, 13; Ис. 30, 1; Ис. 42, 18–20; Ис. 45, 9-10; Ис. 57, 20–21; Ис. 59, 1–4; Иер. 2, 13; Иер. 5, 1–5; Иер. 7 гл.; Иер. 8, 9-11; Иер. 9, 8; Иер. 15, 1–2; Иер. 17, 1; Иер. 17, 5; Иер. 22, 13–17; Иер. 44, 4–6; Иер. 48, 10; Мих. 7, 1–6; Соф. 3, 1–5; Мал. 1, 6.

Призыв к покаянию — Ис. 1, 16–20; Ис. 64, 6–9; Иер. 8, 4–5; Иез. 18, 30–32; Ос. 6, 1–3; Иоил. 2, 11–17; Зах. 1, 3–4; Мал. 1, 9.

О последних временах:

О духовным голоде – Ам. 8, 11.

О лжепророках — Ис. 9, 15; Иер. 14, 14–16; Иер. 23, 15–17; Иер. 23, 26–28; Иез. 13, 3-16; Иез. 14, 9-11; Соф. 3,4; Мих. 3,5–7.

О пастырях добрых — Иер. 3, 15.

О негодных — Ис. 56, 10–11; Иер. 10, 21; Иер. 23, 1–6; Иез. 34, 1–6; Зах. 11,16–17.

Об антихристе — Ис. 14, 4-20; Иез. 28, 13–19; Дан. 11, 35–40; Дан. 12, 9-13.