Спасение во Христе. Свидетельство № 3 - Григорий Михайлович Хлопушин Страница 27

Примирение решает проблему вины

Споткнувшегося люди склонны добивать осуждением, упреками, ненавистью, непрощением. Действуя так они наглядно показывают, что являются приверженными служителями сатаны.

Бог же подает руку помощи, старается поднять, очистить, поддержать в добрых намерениях. Он говорит: «смотри Я снял с тебя вину твою, и облачил тебя в одежды торжественные. Я не осуждаю тебя иди и впредь не греши. Я прощаю грехи твои и не вспомяну их более».

Творец желает, чтобы мы получили «оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде» (Рим.3:24,25).

«Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства! Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего, ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху. Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего» (Пс.31:1–5).

У человека больше нет нужды оправдываться. Когда человек совершает покаяние, то первое что делает Бог – это снимает с человека вину его. Он говорит: «смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные» (Зах.3:4). Так как именно вина толкает человека на оправдание, оправдание на обвинение, обвинение на ожесточение, ожесточение на бунт.

Адаму и Еве было страшно и стыдно, когда они съели запретный плод. Сначала они думали лишь о том, как оправдать свой грех и избежать смерти. Когда Господь спросил о совершенном ими грехе, Адам ответил так, что часть вины за сделанное возлагалась на Бога и Еву: «Жена, которую Ты дал мне, дала мне от дерева, и я ел». Жена, в свою очередь, обвинила змея, сказав: «Змей обольстил меня, и я ела» (Быт. 3, 12–13). Зачем Ты сотворил змея? Зачем Ты пустил его в Едемский сад? Эти вопросы как бы подразумевались в ее ответе и делали Бога ответственным за их падение.

«12 Грех умерщвляет нравственное восприятие, поэтому грешник не замечает недостатков в своем характере и не понимает чудовищности совершенного им зла. Если человек не покорится убеждающей силе Святого Духа, то не сознает до конца своего греха. Его признания не будут искренними и серьезными. Признавая свою вину под давлением обличения, он всякий раз будет пытаться оправдать себя, ссылаясь на обстоятельства» (ПкХ4:12).

Бог не желает продлевать существование греха в вечности. Попытка оправдать грех, это усилия направленные на то, что бы его узаконить. А узаконенный грех продолжать убивать нас, так как даже если его узаконить, грех остается грехом – враждой против Бога. Поэтому покаяние, или сознательное оставление вражды, играет важную роль в спасении человека.

Нам нечем оправдать беззаконие и Бог не хочет, чтобы мы оправдывались. Оправдываться больше нет нужды, Бог видит все, и Он не ругает, но нежно стучит в наше сердце, голосом совести нашей, призывая нас к покаянию, говоря: «Признай только вину твою», и что «гласа Моего вы не слушали» (Иер.3:13). Возвратитесь ко Мне, говорит Господь. «Я не изолью на вас гнева Моего; ибо Я милостив, говорит Господь, – не вечно буду негодовать» (Иер.3:12).

Память о прошлых преступлениях не дает покоя, заставляет чувствовать себя не полноценным. И чтобы спасти человека, Бог не только примиряет его с Собой, но и освобождает его от состояния виновности. Раскрывая перед всеми Свой совершенный характер, полный любви и заботы, Бог в Иисусе Христе не только берет вину согрешившего на Себя, но и оставляет ему в наследство Свою праведность и невиновность.

Бог примиряет нас с Собою, устраняет ожесточение из нашего сердца, ставит нас непорочными перед Собою и перед всей вселенной, делает нас детьми Своими, способными жить по правде и по закону. Он делает это не для того, чтобы мы продолжали враждовать с Ним в будущем, опять идя к смерти, но для того, чтобы благодать Божия воцарившаяся праведностью Иисуса Христа в нашем сердце, вела нас к жизни вечной.

Согрешая, мы принимаем дух противления, чтобы враждовать против Бога и Его закона. Примиряя нас с Собою, Бог умиротворяет нас, делает наши сердца милыми, устраняет негативные мысли, освобождая нас от вечного осуждения, направляет к добру, даруя нам будущность и надежду.

«Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение» и «дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим» (Рим.5:8–21).

Если мы примем Его жертву и работу Духа Святого, Он преобразит наши характеры, восстановит нашу совесть и будет поддерживать в нас вечную жизнь, даруя нам качественно иную, невообразимо прекрасную жизнь. Если же отвергнем Его, то дух противления, который мы изберем взамен Бога, навсегда уничтожит нас.

Таким образом, мы вновь встаем перед выбором: принять сторону Бога и жить с Ним или пойти против Него, отвергнуть Его и погибнуть во грехах наших. Смерть Христа еще раз показывает всю серьезность этого выбора. Наш выбор равнозначен выбору между жизнью и смертью. Это последний, сознательный выбор человечества. Бог больше не будет умирать. И если мы не умрем для противления и своеволия смертью вечной во Христе Иисусе, и не полюбим Его на столько, чтобы быть соединены с Ним в жизни, то наш разрыв с Богом Который дает и поддерживает нашу жизнь, никуда не исчезнет, и мы погибнем навсегда. Другого шанса изменить свою судьбу не будет.

Покаяние

«Беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице [Его] от вас» (Ис.59:2). Именно наши беззакония и наше нежелание оставить их отворачивают Бога от нас. Поэтому, словно телефон оставшийся без подзарядки который перестает работать, мы получив разделение с Богом дающим и поддерживающим нашу жизнь, движемся к смерти.

Понимая, что беззакония не нравятся не только Богу но и окружающим, мы пытаемся прикрыть и спрятать свои преступления, чтобы выглядеть хорошими, и не портить отношения с окружающими, но это не