Чудеса и удивительные аспекты Корана - Мухаммад ‘Али Ризаи Исфахани Страница 29

Напротив, другая группа учёных и знатоков Корана заявили о непризнании ими подобного подхода, считая ошибочными некоторые вышеприведённые доводы.

Есть и такие авторы, которые категоричным образом заявили, что этот подход является провокацией бахаизма [117]. Ссылаясь на притязания Рашшада Халифы на пророчество (за что он был убит в 1990 г.) (см.: [Нихад Джаррар, 1994. С. 21]), они объявили бахаизм лжеучением.

Итак, вначале мы изложим общие сведения о высказываниях обеих групп авторов, а затем подведём итоги.

Сторонники численного чуда Корана

Укажем на книги и соответствующие статьи многочисленных авторов, которые затронули данную тематику:

1. Рашшад Халифа. Му‘аджизат ал-Кур’ан ал-Карим [Чудеса Священного Корана].

Доктор Рашшад Халифа родился в семье египетских суфиев в городе Танта, а в 1971 г. в городе Мекка вошёл в когорту ответственных лиц суфизма. Он завершил учёбу в качестве бакалавра в Каирском аграрном университете «‘Айн аш-Шамс», а затем продолжил своё образование в магистратуре Аризонского университета США (1959–1961), после чего в 1964 г. защитил докторскую диссертацию в Калифорнийском университете в области биохимии растений [Рашшад Халифа, 1986 (Введение)].

В течение 3 лет, используя компьютер, он занимался исследованием Корана. В 1971 г. итоги его исследований были предоставлены журналу «Дунйа» [ «Мир»] (см.: [Там же]).

Его книга под названием «Му‘аджизат ал-Кур’ан ал-Карим» [ «Чудеса Священного Корана»] в 1983 г. была издана в Бейруте (см.: [Рашшад Халифа, 1983]). Она выпускалась также и на английском языке, в Америке.

Все старания этого учёного были направлены на поиск смыслов и тайн отдельно стоящих харфов (‘букв’) Корана или, иначе, буквенных сокращений. Он доказал, что существует тесная связь между упомянутыми буквами и общим количеством букв в тех сурах, в начале которых они расположены. Для необходимых подсчётов в этом направлении он использовал компьютер и, таким образом, отметил, что сочетания «сокращённых» букв, открывающих некоторые суры, встречаются в 29 местах Корана. Общее количество этих харфов и их сочетаний равно 28. Это следующие харфы: ا [алиф], خ[х̱ā], ر [рā], س [сӣн], ص [с̣āд], ط [т̣ā], ع [‘айн], ك [кāф], ق [к̣āф], ل [лāм], م [мӣм], ن [нӯн], ه [хā], ي [йā]. Их ещё называют хуруфи нурани (‘лучезарные буквы’). Он анализировал соотношение этих букв во всех 114 сурах Корана. Укажем на некоторые результаты его работы.

Численных соотношений буквы ق [к̣āф] с общим количеством букв в одноимённой суре «Каф» гораздо больше по своему количественному значению, чем во всех других сурах Корана (без исключения). Таким же образом в суре «Сад» численных соотношений буквы ص [с̣āд] со всеми остальными буквами больше, чем в какой-либо другой суре. То же самое можно сказать о букве ن [нӯн] в одноимённой суре.

Он считает число 19 основным числом Корана («девятнадцать [ангелов]») [Коран, 74: 30] и, сравнивая с этим числом количество некоторых айатов и терминов, обнаруживает в Священном Писании определённый математический порядок. Путем множества подсчётов и составления графиков он пытается доказать наличие этого математического порядка и таким образом приходит к следующим выводам:

1) Коран – Божье слово. Расположение сокращённых букв Корана в определённых местах является доказательством продвинутого проекта азбучного распределения по всей Книге. Никто из людей, какими бы могущественными они ни были, не в состоянии достичь подобного прогрессивного порядка.

При помощи компьютера он вычисляет возможные и точно выверенные, с математической точки зрения, комбинации для создания такой книги, каковой является Коран. Получается цифра, равная 262 септиллионам (то есть 262000000000000000000000000). Подобная комбинация однозначно выходит за рамки возможностей любого творения. И никто не был и не будет в состоянии создать произведение, подобное Корану.

Из этого аспекта автор делает вывод о чуде Корана и даже совершённые Мусой [118] (‘а) и ‘Исой [119] (‘а) чудеса доказывает посредством этой Священной Книги (см.: [Рашшад Халифа, 1983]).

2) Существующий порядок расположения сур Корана исходит от Божественной Самости.

3) Подтверждаются места, где были ниспосланы как мекканские, так и мединские суры Корана.

4) Особый стиль записи айатов Корана осуществлён согласно установкам Самого Всевышнего Господа. Следовательно, он рекомендует не менять стиль записей сур.

5) Свойственный Корану метод разделения каждой суры на отдельные айаты введён по велению Самого Господа.

6) Айат «Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного» является неотъемлемой частью каждой суры, кроме девятой, «Ат-Тауба» («Покаяние»). Он аргументирует данное положение при помощи доводов, основанных на математическом порядке (см.: [Там же. С. 271–275]).

2. Рашшад Халифа. И‘джаз-е Кур’ан: тахлил-е амари-йе хоруф-е макта‘а [Чудо Корана: статистический анализ сокращённых букв] / Пер. на перс. (фарси) и приложения Сайида Мухаммада Таки.

Данная книга переведена с английского языка. Она была выпущена в 1986 г. издательством Ширазского университета. Переводчик добавил к тексту предисловие о жизни и деятельности Рашшада Халифы и ещё одно вступительное слово («Слово переводчика»). Кроме того, им добавлены приложения, в которых вычисления относительно некоторых цифр производятся на основе абджада [120]. Он также указывает на наличие некоторых ошибок в английском варианте (см.: [Рашшад Халифа, 1986. С. 282–283]).

3. Ибн Халифа ‘Улйави. Му‘аджизат ал-‘ишрин мин кашфа саба’ийа ва саласийа авамир ал-Кур’ан ал-Карим [Чудеса XX века, связанные с троичностью и семеричностью предписаний Священного Корана].

Данное издание состоит из 110 листов. Автор утверждает, что 90 % коранических предписаний являются троичными или семеричными. Повтор же этих предписаний был вызван необходимостью.

Например, Бог три раза обращается ко всем людям с предписанием: «‘Убду!» (‘Поклоняйтесь!’). Кроме того, данное предписание три раза повторяется по отношению к самому Пророку ислама (с). С этим предписанием пророк Шу‘айб (‘а) три раза обращался к своему народу. Данное предписание было произнесено по три раза Нухом [121], Худом, Салихом и ‘Исой (‘а), что представляется удивительной тайной. На основе данного числа автор делает вывод о чуде Священного Корана (см.: [‘Улйави, 1983. С. 282–283]).

4. Мустафа Абу Сайф Бадран. Ал-манзумат ал-‘ададийа фи-л-Кур’ан ал-‘Азим [Математические порядки в Великом Коране].

Книга насчитывает 88 страниц, содержит математические отношения сокращённых начальных букв некоторых сур Корана. В ней особенно тщательно проанализированы различные формы использования слова Аллах.

5. ‘Абд ар-Раззак Науфал. Ал-и‘джаз ал-ададий ли-л-Кур’ан ал-Карим [Численные чудеса в Священном Коране].

Книга издана в трёх отдельных частях, а затем под названием «И‘джаз-е адади дар Кур’ане Карим» («Численное чудо в Священном Коране») переведена на фарси Мустафой Хусайни Табатабаи. В этой книге автор стремился показать математический порядок и наличие закономерно повторяющихся слов в Коране. Например:

слова дунийа (‘дольний мир’) и ахира[т] (‘горний мир’) повторяются по 115 раз;

слова шайатин