Игумен Митрофан (Гудков) - Большой Домострой, или Крепкие семейные устои, освященные Церковью Страница 3
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Религиоведение
- Автор: Игумен Митрофан (Гудков)
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 10
- Добавлено: 2019-01-31 10:34:39
Игумен Митрофан (Гудков) - Большой Домострой, или Крепкие семейные устои, освященные Церковью краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Игумен Митрофан (Гудков) - Большой Домострой, или Крепкие семейные устои, освященные Церковью» бесплатно полную версию:В сборник вошли знаменитые документы: «Поучение Владимира Мономаха», «Домострой», «Юности честное зерцало», а также не известные пока широкому читателю произведения священномученика Владимира (Богоявленского), митрополита Киевского и Галицкого, и архиепископа Вологодского и Тотемского Никона (Рождественского). Завершают книгу размышления нашего современника митрополита Калужского и Боровского Климента. Составитель сборника игумен Митрофан (Гудков) после многолетнего стояния у исповедального аналоя утвердился в мысли, что православному человеку следует как можно чаще обращаться к опыту благочестивых предков. Опыту, который современный духовный писатель выражает емкими словами: «Живите с ощущением, что вы зримы Господом».
Игумен Митрофан (Гудков) - Большой Домострой, или Крепкие семейные устои, освященные Церковью читать онлайн бесплатно
И дом ваш, и чада ваши, и имение ваше, и богатство, какие вам Бог даровал от ваших трудов, – да будут благословенны и исполнены всяческих благ вовеки. Аминь.
2. Как христианам веровать во Святую Троицу, и Пречистую Богородицу, и в Крест Христов, и святым Небесным Бесплотным Силам, и всем святым, и честным и святым мощам и как поклоняться им
Каждому христианину следует знать, как по-Божески жить в православной вере христианской: прежде всего – всею душой веровать в Отца и Сына и Святого Духа – в Нераздельную
Троицу. В воплощение Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божия, веруй. Называй Богородицей Мать, Его родившую. И Кресту Христову с верою поклоняйся, ибо на нем совершил Господь спасение всех людей. Потому и иконе Христа, и Его Пречистой Матери, и святым Небесным Бесплотным Силам, и всем святым честь воздавай, ибо Сам Он – Любовь.
3. Как Тайнам Божиим причащаться, и веровать в воскресение из мертвых, и Страшного Суда ожидать, и прикладываться к святыням
В Таины Божии веруй. Веруй, что причащаешься со страхом самым Телу и Крови Его – для очищения и освящения души и тела, во оставление грехов. И в жизнь вечную веруй, в воскресение из мертвых и жизнь будущего века, помни Страшный Суд, где воздаяние по нашим делам будет нам. И когда приготовишь себя духовно, с чистой совестью и с молитвою целуй Животворящий Крест, и святые честные иконы чудотворные, и многоцелебные мощи; целуй их после молитвы, перекрестясь, затаив дыхание и не размыкая уст. А коли благоволит Господь причаститься Божественных Христовых Таин, то ложечкой от священника принимай в уста осторожно: губами не чмокать, руки сложить у груди крестом, а дору17 и просфору и все священное вкушать бережно, крошки на землю не ронять, просфору зубами не кусать, как обычный хлеб, но, отламывая, маленькие кусочки класть в рот, есть губами и ртом, не чавкать – с осторожностью есть; и просфоры ни с чем жидким не есть, только воды прихлебнуть или теплоты, с вином церковным или без вина, а иного не примешивать.
Прежде всякой еды вкушать просфору в церкви или дома; никогда просфоры не есть ни с кутьей, ни с кануном и на кутью просфоры не класть. А если с кем во Христе целованье творишь, то поцелуйся, также затаив дыхание, не размыкая уст. Сам подумай: если человеческой немощи, едва заметного запаха гнушаемся чесночного, смрада от хмельного, больного и прочего, то как же мерзок Господу наш смрад и наше дыхание – потому с осторожностью надо совершать все это.
4. Как любить Бога от всей души, также и брата своего, и страх Божий иметь, и помнить о смертном часе
Затем возлюби Господа Бога твоего от всей души своей и со всей твердостью, и стремись, чтобы дела твои, и привычки, и нравы отвечали заповедям Его. И затем возлюби ближнего твоего, то есть всякого христианина, по образу Божию созданного. Страх Божий всегда имей в сердце своем и помни о смерти: волю Божию твори и в заповедях Его ходи. Сказал Господь: «В чем (в каких делах) тебя застану, в том (за то) и сужу»18, – так что следует всякому христианину готовым быть к встрече с Господом – жить добрыми делами, в чистоте и покаянии, всегда исповедоваться, постоянно ожидая смертного часа.
Еще о том же. Возлюбиши Господа от всей души – и страх Его да будет в сердце твоем. Будь и праведен, и справедлив и живи в смирении; очи долу опуская, ум к небесам простирай, в молитве к Богу и в слове к людям приветлив будь; опечаленного утешь, в бедах будь терпелив, со всякими будь обходителен, щедр и милостив, нищелюбив и странноприимен, скорби о грехах и радуйся в Боге, не будь алчен к пьянству и жаден к обжорству, будь кроток, тих, молчалив, друзей возлюби, а не злато, будь неспесив, боязлив перед царем, готовым исполнить волю его, в ответах вежлив; и чаще молись, благоразумный старатель Бога, не осуждай никого, защитник обездоленных, нелицемерен, – чадо Евангелия, Сына Воскресения, наследник вечной жизни во Христе Иисусе, Господе нашем, Ему же слава вовеки.
5. Как духовный чин почитать, священников и монахов
К духовному чину всегда обращайся, и должную им честь воздавай, и благословения и духовного наставления проси у них, и припадай к ногам их, и во всем их слушайся во славу Божию. К священникам и монахам имей доверие, и любовь, и повиновение и во всем покоряйся им, духовную пользу своей душе получая.
В трудных делах без стеснения спрашивай их совета и о духовном, и обо всем греховном. А если какое настигает тебя страдание, душевное или телесное, болезнь или некий недуг, пожар ли, потоп, воровство и разбой, или опала царская, или господский гнев, или поклеп, оговор, или убытки безмерные и иная неизбывная скорбь, – при всем при том не впадай в отчаяние, припомни прежние свои прегрешения, которые горе доставили Богу или людям, и слезы искренние пролей перед милостивым Владыкой, и Пречистою Богородицей, и перед всеми святыми; к тихому обратись пристанищу, к этим духовным наставникам, исповедуй свои согрешения и скорбь – в умилении и со слезами, в сокрушении сердца, и уврачуют тебя во всяких бедах, облегчение душе даровав.
А если что повелят священники, все то исполни, каясь в грехах, ибо они – слуги и молельщики Небесного Царя, дано им право у Господа просить о добром и полезном для душ наших, и о прощении грехов, и о жизни вечной.
6. Как посещать в монастырях, в больницах и в темницах всякого, пребывающего в скорби
В монастыре, и в больнице, и в затворничестве, и в темнице заключенных посещай и милостыню – то, что просят, – по силе и возможности подавай. Вникни в беду их, и скорбь, и в нужды их и, насколько возможно, им помогай. И всех, кто в скорби и бедности, и нуждающегося, и нищего не презирай, введи в дом свой, напои, накорми, согрей, одень с любовью и чистою совестью; и этим милость Бога заслужишь и прощение грехов получишь.
Также родителей своих покойных поминай вкладом в церкви Божии, и дома поминки устраивай, и нищим раздавай милостыню, тогда и сам будешь помянут Богом.
7. Как царя и князя чтить, и повиноваться им во всем, и всякой власти подчиняться, и правдою служить. И как вести себя в отношении к большим и малым, скорбным и немощным, и ко всякому человеку, и внимать своей совести
Царя бойся, и служи ему верой и правдой, и всегда о нем Бога моли, и тем паче не лги ему, но с почтением правду ему говори, как Самому Богу, и во всем повинуйся ему. Если земному царю правдою служишь и боишься его, научишься и Небесного Царя бояться: этот – временный, а Небесный вечен, и Судия нелицемерный, каждому воздаст по делам его.
Также и князьям покоряйтесь и должную им честь воздавайте, ибо князь от Бога послан карать злодеев. И чтобы заслужить похвалу в добродетели, будьте всем сердцем преданы своему князю и начальству; не помыслите на них зла. Ибо апостол Павел пишет: «Всякая власть от Бога»19, так что кто противится властям, царю, и князю, и всякому вельможе и клеветою и лукавством вредит, тот Божию повелению противится; погубит Господь всех изрекающих ложь, а изменники и клеветники прокляты от народа.
Тем, кто старше тебя, честь воздавай и кланяйся, средних, как братьев, почитай, немощных и скорбных привечай любовью, а младших – люби, как детей: никакому созданию Божию не будь лиходеем. Славы земной ни в чем не желай, вечного блаженства проси у Бога, всякую скорбь и притеснение с благодарностью терпи, если обидят – не мсти, если хулят – извинись, злом за зло не воздавай, согрешающих не осуждай – помни свои грехи, думай прежде всего о них. Отвергайся общения с дурными людьми, подражай живущим праведно, их деяния запечатлей в сердце своем и сам поступай так же.
8. Как дом свой украсить святыми иконами и в чистоте содержать
Каждый христианин должен в доме своем, во всех комнатах, развесить по старшинству святые образа, красиво их обрядив, и поставить светильники, в которых перед святыми образами зажигаются во время молебствия свечи, а после службы гасятся, закрываются занавеской – чистоты ради и от пыли, ради благоговения и сохранности, и всегда их следует обметать чистым крылышком и мягкою губкою их протирать, а комнату всегда содержать в чистоте.
А к святым образам прикладываться, лишь когда достоин, с чистой совестью; во время священного пения и молитвы свечи возжигать и кадить благовонным ладаном и фимиамом. А иконы святые расставляются по старшинству, сначала – особенно почитаемые, как уже сказано; в молитвах, и в бдении, при поклонах, и во всяком славословии Богу – следует всегда воздавать им честь со слезами и с плачем, с опечаленным сердцем, исповедуясь, просить отпущения грехов.
9. Как в церкви Божии и в монастыри с приношением приходить
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.