Тимур Прозоров - Откровения славянских богов Страница 39

Тотемные животные

Птица Стратим не существует сама по себе, это образ, ипостась Стрибога, которую он принимает на себя, когда желает не просто явиться перед людьми, а нагнать на них страх, поселить в сердцах ужас. Стратим обладает громадными черными крыльями, способными раскинуться чуть ли на полнеба, когтистыми красными лапами, хватающими и держащими крепко-накрепко все что угодно. Голова Стратим не очень большая, но зато венчающий ее красный клюв огромен и прочен, как скала. С легкостью Стратим этим клювом может пробить лаже самую крепкую преграду. Нет в мире никаких препятствий для Стрибога в образе птицы Стратим. Крайне редко, но бывает так, что особенно злых, особенно нехороших людей подхватывает Стратим когтистыми красными своими лапами и уносит туда, откуда, как известно, никто и никогда не возвращается. И не случайно лес вокруг избушки Стрибога усеян человеческими костями — это останки злых людей, не пожелавших стать добрыми. Изображение птицы Стратим устанавливается на капище Стрибога.

Капища

Капищ, учитывая важную сферу деятельности и непростую природу бога Ситиврата, в мире славянском весьма много. Правда, преимущественно располагаются Стрибожьи капища в тех местах, которые находятся в непосредственно близости от морей, ведь к Стрибогу за помощью чаще всего обращаются мореплаватели. Но не только.

Популярны капища Стрибога и среди крестьян, занятых скотоводством и земледелием, потому что без ветра их деятельность существенно затрудняется. Обычно капище делается в глухом лесу, поскольку лес — любимое место этого бога. Для капища даже не нужна поляна, а как раз наоборот — лучше всего непролазная чаща с густыми зарослями. Среди них воздвигается капищный столб, увенчанный статуей птицы Стратим — крылья ее распростерты, глаза смотрят в стороны, а клюв должен быть направлен строго на север, что призвано подчеркнуть холодную природу птицы Стратим как негативной, хаотической ипостаси Стрибога. И с северной же стороны капищного столба сооружается возвышение из камней, на которому будет полыхать жертвенный костер. Заранее готовятся дрова и то, что будет принесено в жертву. В давние времена жертвой становились домашние животные, которых убивали прямо здесь, на капище; убивали так, чтобы сразу же обагрить их кровью капищный столб, а самих их предать сожжению на том самом костре.

Теперь же жертвоприношение носит символический характер — для этой части обряда приготавливаются заранее и приносятся на капище деревянные фигурки барана, козла и быка, то есть фигурки тех животных, которых традиционно приносили в жертву Стрибогу в старину.

Ритуал

Обряд в честь этого бога — одного из самых старейших в пантеоне славян — является самым частым из всех обрядов: в обязательном порядке ритуал осуществляется раз в месяц, в начале каждого нового лунного цикла. Участники приходят на лесное капище, приносят дрова для жертвенного костра и кладут эти дрова на каменное возвышение. Старейшина, ведущий ритуал, возжигает огонь и смотрит на статую птицы Стратим, олицетворяющую присутствие на капище самого Стрибога. Потом и старейшина, и все прочие участники становятся на колени и начинают произносить текст. Сначала фраза произносится старейшиной, потом эту фразу слово в слово должны повторить и все остальные. Вот этот текст, зафиксированный каноном еще в средние века и не изменившийся по сей день:

Всеблагой и всемогущий Стрибог! К тебе, грозный и ужасный ветров дед, смиренно и со страхом вопием мы, рабы твои ничтожные! В пыли валяясь, слепые и глухие, глупые, страдающие от своей глупости, не знающие правды, мы взываем к тебе, к твоей, о великий, милости! Не оставь нас, могучий Стрибог! Не дай, всесильный, пропасть роду людскому! Надели хотя бы толикой сил своих и возможностей своих! Позволь видеть, слышать, осязать блага мира этого ради спокойствия и воли, ради жизни! Великий и ужасный в величье своем, страшный и прекрасный Стрибог! Не бросай нас в пути, веди по миру, храни близких наших и нас, ниспошли здоровье, радость, удачу, счастье, благополучие! Воздаем вечно и со страхом хвалу тебе, о всеславный! Взываем к милости твоей! Будь же, всемогущий и всесильный, добр и великодушен к нам, слабым и смертным рабам твоим!

После произнесения этих слов, призванных пробудить в жестком боге чувство жалости к человеку и к человечеству, всем, включая ведущего следует пасть ниц, как бы подчеркнуть тем самым ничтожность свою и бренность телесную, смешаться с пылью. Многие в этом положении начинают плакать — настолько это жалкое зрелище. Но ведь и направлено оно на то, чтобы холодного бога разжалобить. Обычно, если судить по последствиям, это удается. Потом все встают с земли и совершают жертвоприношение.

Жертвоприношение

Эта часть обряда предельно проста по сравнению с предыдущей. Все участники достают заранее приготовленные и принесенные с собой фигурки, символизирующие жертвенных животных — барана, козла и быка. Эти фигурки каждый теперь должен бросить в огонь. После того, как пламя поглотит символы жертвенных животных, обряд считается завершенным.

Откровение Стрибога

Я страшный и ужасный Стрибог, сын Рода, рожденный из дыхания прародителя всех богов и всех людей! Величье мое безгранично, ибо подвластны мне все мои внуки — все ветры, какие только есть на свете. Стоит мне только захотеть, как явится с южных земель жаркий и все вокруг иссушающий Подага. А велю, и сменит его радостный и теплый ветерок Погода. Прикажу и с далекого севера на земли ваши обрушится суровый Ледяка, рожденный северным океаном и вечными льдами. По моему указанию прилетит к вам Козяка, который то сердится, а то бывает добрым, или Всходняка — коварный, таинственный и непредсказуемый в делах своих.

Даже сам великий бог Посвист подвластен мне. И не знает власть моя никаких пределов, в стразе пред моим могуществом рассыпаются камни, вековые деревья, если только того захочу выдергиваются с корнем, корабли, стоит мне взыграть на море, болтаются так, будто сделаны они из бумаги. А если корабль рассердит меня, то не оставляю его жить — переворачиваю и отправляю в глубины морские навсегда. И нет возврата из того мира, куда уходите вы, слабые и смертные, ничтожные и хворые! Ваши жалкие жизни в моих могучих руках. Потому молите меня о пощаде и о милости — может, и сжалюсь над вами, если увижу, что вы стараетесь жить честно и искренне если вы будет меня молить о милости, жалости и о пощаде.

Вот несусь я посреди бури, посреди урагана, мне подвластного! И никто не властен надо мною, тогда как я обладаю властью над всем, что только есть, что было, и что еще будет в этом и в том мирах. И вы, смертные, по неразумению своему называете жизнью то, что с вами происходит сейчас, тогда как и это навсегда во власти моей. Бойтесь же, ничтожные, моей силы, могущества моего! Страшитесь моего гнева! Надейтесь на жалость и на милость мою! И тогда, может быть, и смогу я пощадить вас, не подвергнуть заслуженной каре, разрешить видеть то, что видеть вам, смертным, ничтожным, слабым и хворым, видеть не положено!

Явления людям

Раньше довольно многие люди могли похвастаться тем, что видели Стрибога в той или иной его ипостаси — то в вихре, летящем куда-то, то в виде птицы Стратим. В новейшее же время Стрибог не очень любил появляться перед людьми — его человеконенавистничество с течением веков прогрессирует, тяга к жизни затворнической растет. Но все же и сейчас, если всмотреться в летящий ураган, то в глубине можно рассмотреть силуэт мощного старика — Стрибога, этим ураганом управляющего. Только надо быть предельно острожным. Вы уже поняли, что Стрибог является божеством очень непростым, неоднозначным, а потому можно просто нарваться на плохое настроение Стрибога и тогда уже ждать от него пощады не придется. Но лучше всего просто вести себя хорошо, не совершать плохих поступков, быть добрым и искренним. Тогда, скорее всего, даже самые сердитые и амбивалентные боги будут к вам снисходительны.

ТРОЯН (ТРАЯН)

Имя, происхождение, специализация

Троян покровительствует здоровью, врачеванию, целебным травам. Стихии, с которыми Троян в первую очередь связан, это вода и огонь. Эти стихии в своем непростом сочетании дают исцеление, могут быть использованы как целебное средство. Трояну подчиняется и единство времени и пространства. Троян настолько почитаемый бог именно в этой ипостаси своей, что удостоился даже нескольких упоминаний в «Слове о полку Игореве»: «О Бояне, соловию старого времени! Абы ты сиа полкы ущеко-тал, скача, славию, по мыслену древу, летая уммом под облакы, свивая славы оба полы сего времени, рища в тропу Трояню чрес поля на горы!» «Уже бо, братие, не вселая година въстала, уже пустыни силу прикрыла. Въстала обида в силах Даждьбожа внука, вступила девою на землю Трояню, въсплескала лебедиными крылы на синем море у Дону: плещучи, упуди жирня времена». «На седьмом веце Трояни връже Всеслав жребий о девицю себе любу».