Михаэль Лайтман - Освобождение Страница 4

Нужно, чтобы он и их преодолел и шел дальше. Болезни или неприятности могут не уходить от него годами. Это потому, что каждый из нас является всего лишь маленькой частичкой общего сосуда, и чем на больший уровень я поднимаюсь, тем больший общий эгоизм остается подо мной, а я поднимаюсь якобы над ним.

И весь этот общий эгоизм уже в большей степени зависит и от меня, и поэтому я начинаю ощущать его проблемы. То есть, поднимающийся духовно, зачастую и, как правило, начинает ощущать страдания всего мира. Ничего не сделаешь. Это ему помогает исправляться, но страдания увеличиваются…

Вопрос: А кто кому больше обязан на самом деле — высший низшему или наоборот?

Ты же считаешь, что Творец обязан тебе, правда? Вообще, высший всегда чувствует, что он больше нуждается в низшем, чем низший ощущает, что он нуждается в высшем. Ты чувствуешь по своим детям, как ты нуждаешься в них, и насколько они нуждаются в тебе. Они нужны тебе сами по себе, какими бы они ни были. Так и здесь.

Мы нуждаемся в вас. Мы считаем, что вы даете нам те дополнительные условия, возможности, силы, желания, без которых нам было бы трудно продвигаться. И так мы считаем не только касательно вас, но вообще всех людей, которые потенциально могут к нам примкнуть. В итоге так и получается.

Для того чтобы выйти из этого мира в Высший мир на общем уровне, надо каким-то образом «переработать» около 10% населения, показать им, что такое Каббала, дать хоть какое-то понятие о том, что существует Высший мир, Творец. Поэтому нам дороги все интересующиеся Каббалой. А тем более, люди, которые уже систематически занимаются, жертвуют собой, своим временем, своими средствами, своими силами. Это наша часть.

1.2 Защита разума от сердца (Беседа с литовской группой)

Наблюдая за окружающей нас природой, изучая ее, мы видим причинно-следственные связи, существующие в неживой, растительной, животной, человеческой природе, где все очень логично, разумно. Ничего не происходит просто так, все подчиняется определенным строгим законам, которые мы не можем нарушать. Если же мы нарушаем их, это приводит к негативным последствиям.

Посмотрите, насколько взаимосвязаны в нашем организме все органы, клетки, каким образом они взаимодействуют, как четко все связано и функционирует, преследуя одну цель — дать жизнь, существование более разумному, совершенному. Низшие уровни собираются, соединяются и взаимодействуют между собой, чтобы поддержать существование более высоких уровней.

Неживая природа поддерживает растительную и питает ее, растительная, в свою очередь, поддерживает животную природу и питает ее, животная природа — человеческую, то есть, разум и внутренние свойства человека. Самые различные, полярные явления связаны между собой, и одно определяет другое.

В природе ничего не создано напрасно. Если что-либо мы считаем сейчас лишним, незначительным, то впоследствии оно обнаруживается как важное, необходимое. Ничего не создано зря. И нет ни одного действия, которое не имело бы причины, следствия и четкой связи со всем мирозданием.

Каждая форма существования может ощущать только себя и то, что ниже нее по уровню, но не может постичь высшую, более развитую форму. Например, животные. Рядом с нами живут собаки, кошки, коровы, неважно кто. Они постигают свой уровень и низшие уровни — неживую и растительную природу. Растительная природа постигает только свой уровень, растительный, и низший, неживой, от которого питается.

Человек постигает неживой, растительный, животный уровни и свой человеческий. Но ни один из них не постигает более высокий, относительно себя, уровень. Животное не способно понять человека, оно лишь может приспособиться к нему, узнать его привычки, немножко уловить его животную природу, в которой человек и животное схожи. Но подняться на уровень человека животное не способно. Так же и растения никогда не способны понять животный уровень существования.

Исходя из этого, можно сделать вывод: если есть еще какой-то вид существования, более высокий, чем человеческий, на более высокой ступени, то мы не сможем его ощущать? Так же, как животные не могут ощущать наш уровень, растения — животный, а неживая природа — растительный, таким же образом и мы на своем уровне существования не ощущаем более высокий уровень. Однако его можно ощутить! Каким образом?

Есть люди, которые его ощущают. Они говорят, что, в принципе, человек является комбинацией двух видов, двух уровней существования. По строению тела человек схож с животным настолько, что мы можем пересаживать ему различные органы животного (сердце свиньи, например, очень близко по строению человеческому). В этом отношении мы полностью принадлежим животному миру. Ничего нет в нашем теле такого, чего бы не было у животных.

Но в нас существует зачаток более высокого уровня, который называется душой. То есть, наше тело относится к животному уровню, а душа, которая в нас, относится к уровню Творца, или к Высшему, к духовному уровню (неважно, как его назвать). Каждый высший уровень относительно низшего называется Творцом, потому что порождает его.

Люди, которые могут исследовать духовный мир, говорят, что существует методика, с помощью которой мы можем выйти на этот высший уровень. Тогда наше тело по-прежнему остается на животном уровне, живет, умирает, с ним происходят те же процессы, что со всеми живыми организмами.

Но внутри нас появляется еще уровень духовный, с которым мы можем соединиться, который мы можем развивать, в котором мы можем жить и ощущать себя существующими. Каббалисты рассказывают, каким образом, с помощью какой методики мы можем получить эту новую жизнь. Они говорят, что выход из нашего уровня существования, каким мы его ощущаем сейчас, на более высокий состоит из нескольких этапов.

В первую очередь — это этап осознания зла, осознания существования себя как животного. Потому что природа устроена таким образом, чтобы могла развиваться, развивать человека. Она толкает человека на достижение более высокого, высшего уровня. Каким образом? Страданиями. Осознание зла, осознание ограниченности, ощущение страданий на своем животном уровне заставляют нас выходить на более высокий уровень существования.

Осознание зла и называется в Каббале египетским рабством. Мицраим - Египет. Это имя состоит из двух частей: миц-раим (миц — концентрат, сок, ра — зло, окончание им соотвествует мн.числу, говорит о большом зле). Когда человек ощущает в своем состоянии одно только зло, это толкает его к выходу на более высокий уровень.

Человек в своей жизни (не одной, а в течение всех кругооборотов) проходит этапы внутреннего развития желания. Сначала это желания к телесным удовольствиям, затем к богатству, славе, власти, знаниям. После этого у него наступает период стремления к более высокому уровню — духовному. Тогда-то он и приходит к этапу осознания зла.

Он начинает осознавать, что вся его жизнь — это сплошное зло на физическом и моральном уровнях. Человек начинает стремиться выйти из рамок такого существования. Это и называется периодом египетского рабства, осознанием зла. И когда это стремление достигает своей наибольшей силы, то он прорывается из нашего мира в духовный, входит в ощущение духовного.

Человек начинает ощущать окружающее не только через пять органов чувств своего животного тела, но и через свою душу, через свое высшее духовное кли, через духовный орган чувств, шестое чувство. И этот переход от ощущения животного уровня к ощущению духовного уровня называется египетским освобождением, выходом из Египта.

Он должен произойти, как говорят каббалисты, практически с каждым человеком, потому что в каждом из людей в нашем мире есть зачаток, зародыш будущей высшей ступени, точка в сердце, и ее надо развивать. Она развивается под воздействием страданий и под воздействием методики, которую каббалисты предлагают.

Поскольку духовный мир — это высшая относительно нашего мира ступень, он проецирует на наш мир процессы, которые происходят в нем. То, что происходит внутри нас, у каждого человека, с выходом из нашего мира в Высший мир — это его личный внутренний процесс. Но поскольку есть связи между всеми уровнями: духовным, человеческим, животным, растительным и неживым, то процессы, которые происходят в Высших мирах, отчасти происходят и во всех низших мирах. Получается, что в нашем мире, в материи, мы можем в каком-то виде наблюдать следствия духовных процессов.

Сердце человека — это его желания, а точка в сердце — это стремление к духовному. Она есть у любого человека в нашем мире. Если мы возьмем наш мир, то сердцу соответствуют народы, точке в сердце — люди. Если человек развивается из точки в сердце до состояния духовного, то этот внутренний процесс и есть выход из Египта.