библиотека прп.Серафима Саровского http://sl.btv.ru/ - Классические книги о прп.Серафиме Саровском Страница 4

“Монах, одолеваемый скукою, — говорил потом преподобный, вспоминая первые шаги на пути послушания, — подобен пустынному хворосту, который то немного остановится, то опять несется по ветру. Он, как безводное облако, гонится ветром. Сей демон, если не может извлечь монаха из келии, то начинает развлекать ум его во время молитвы и чтения. Это, — говорит ему помысл, — лежит не так, а это не тут: надобно привести в порядок, и это все делает для того, чтобы ум сделать праздным и бесплодным. Болезнь сия врачуется молитвою, воздержанием от празднословия, посильным рукоделием, чтением слова Божия и терпением, потому что и рождается она от малодушия и праздности и празднословия”.

Прохор любил уединяться в своей келии, где занимался кроме молитвы чтением и вырезанием из кипарисного дерева крестов для благословения богомольцам. Псалмы он читал и сидя, говоря, что утружденному это позволительно, зато Евангелие и послания Апостолов он читал всегда — “бодрствуя” — стоя пред иконами.

Три года он болел, отказываясь от предлагаемого ему лечения и уповая только на милость Божию. Надежды его оправдались. Как всегда в его жизни, в трудную минуту явилась ему Пресвятая Богородица и исцелила его…

7

олее всего любил Прохор уединение, но в монастыре велось большое строительство — на месте келии, где болел Прохор, строилась больница, а при больнице церковь — и настоятель отец Пахомий благословил ему собирать деньги на строительство храма…

Но и это послушание исполнил Прохор, ему удалось собрать немало денег на строительство храма в честь преподобных Зосимы и Савватия… Между прочим, для этой церкви собственноручно изготовил он и алтарь из кипарисового дерева…

13 августа 1786 года на двадцать восьмом году жизни, Прохор был пострижен с иноческий образ с наречением имени Серафим, что значит пламенный…

В декабре 1787 года Серафима посвятили в иеродиакона.

Будучи иеродиаконом, по временам видал Серафим при церковных службах ангелов. Они принимали образы молниеобразных юношей, облеченных в белые золототканые одежды.

“Бысть сердце мое, — рассказывал потом преподобный Серафим, — яко воск тая от неизреченной радости. И не помнил я ничего от такой радости, помнил только, как входил в церковь, да выходил из нее”.

А однажды сподобился иеродиакон Серафим лицезреть Иисуса Христа. Случилось это во время литургии в Великий четверток.

“После малого входа, — рассказывал потом преподобный, — вышедши в Царские врата, возгласил: Господи, спаси благочестивыя и услыши ны! — и, наведя орарем на народ, окончил: и во веки веков, — меня озарил свет, в коем я увидел Господа и Бога нашего Иисуса Христа во образе Сына человеческого, во славе, и неизреченным светом сияющего, окруженного небесными силами, Ангелами, Архангелами, Херувимами и Серафимами, как бы роем пчелиным и от западных церковных врат грядущего на воздухе, приблизясь в таком виде до амвона и, воздвигнув пречистыя Свои руки, благословил служащих и молящихся. Затем Он вступил в местный образ, что близ царских врат. Сердце мое возрадовалось тогда чисто просвещенно, в сладости любви к Господу”.

После этого видения иеродиакон Серафим не мог сойти с места, не мог вымолвить ни слова. Иеродиаконы под руки ввели его в алтарь, где он часа два и стоял неподвижно. Лицо его поминутно менялось: то белело как снег, то переливалось румянцем…

Отшельник

2 Сентября 1793 года в Тамбове иеродиакон Серафим был рукоположен в иеромонаха, и с этого дня стал ежедневно приобщатъся святых Таин.

т непрестанного келейного бдения, от постоянного стояния в церкви, у отца Серафима начали распухать ноги и на них открылись язвы. Братия советовала Серафиму просить благословения удалиться для отдыха в больничные кельи, но преподобный, продвигаясь от меньших трудов к большим, попросил настоятеля Пахомия благословить его удалиться в пустынь…

20 ноября 1794 года, семнадцать лет спустя после поступления в монастырь, он удалился в дальнюю пустыньку на берегу Саровки.

Случилось это через пять дней после кончины в Нямецком монастыре святого Паисия Величковского, которого по праву считают идеологом русского старчества…

Серафим Саровский не мог знать этого, но ничего случайного нет в Божием мире. Завершается земная жизнь одного святого старца и словно бы на смену ему является другой.

еликие подвиги были совершены преподобным Серафимом в Дальней пустыньке, великие чудеса были явлены ему.

Печалясь, что ему докучают посетительницы, отец Серафим сказал настоятелю:

— Батюшка, отец строитель! Благослови, чтобы на мою гору, на которой живу теперь, женам не было входа.

— Как же я могу смотреть за пять верст, чтобы женам не было входа…

— Вы только благословите, батюшка!

Настоятель взял икону Пресвятой Богородицы “Блаженное чрево” и, благословляя ею преподобного Серафима, сказал:

— Благословляю, чтобы не было женам входа на твою гору, а ты сам охраняй.

Приложившись к иконе, Серафим возвратился в свою келью, и вот через неделю огромные сучья вековых сосен, растущих вдоль тропинки, наклонились так, что перегородили путь на гору всем кроме самого преподобного [Существует несколько версий этой истории. По одной из них — наклоненные ветви сосен были лишь знаком, а тропинку Серафим завалил колодами сам]…

Питался Серафим у себя в пустыни поначалу черствым хлебом, который приносил по воскресеньям из монастыря, но никто не знал, что довольствовался он лишь малой частью выданного хлеба, а большую часть его уделял птицам и лесным зверям, собиравшимся возле его избушки.

В дальнейшем преподобный вообще отказался от хлеба и питался лишь овощами со своего огорода. Потом и овощи стали не нужны. Два с половиной года обходился святой Серафим отваром из травы.

— Ты знаешь снитку? — рассказывал он незадолго до своей смерти. — Я рвал ее да в горшочек клал. Немного вольешь, бывало, в него воды и поставишь в печку — славное выходит кушанье.

— А зимой как вы снитку кушали? — спросила собеседника. — Где вы ее брали?

— Экая ты какая… — сказал святой Серафим. — На зиму я снитку сушил, и этим одним питался, а братия удивлялась, чем я питался! А я снитку ел… И о сем я братии не открывал, а тебе сказал.

атюшка! — спросил у святого другой собеседник. — Видали ль вы злых духов?

— Они гнусны… — с улыбкой ответил старец. — Как на свет Ангела взглянуть грешному невозможно, так и бесов видеть ужасно: потому что они гнусны…

устынное житие преподобного совпадает по времени с блистательными победами, одерживаемыми А.В. Суворовым…

Совпадение, казалось бы, случайное, но в духовном плане глубоко закономерное, потому что пустынное житие преподобного — это тоже блистательная победа над врагом человеческой души…

“Когда ум и сердце соединены будут в молитве и помыслы души не рассеяны, — говорил Серафим Саровский, — тогда сердце согревается теплотою духовной, в которой воссиявает свет Христов, исполняя мира и радости всего внутреннего человека”.

Серафим Саровский, пожалуй, наиболее близкий нам святой, в житии которого так явно проступают черты и поступки, свойственные святым отцам первых веков христианства.

12 сентября 1804 года, когда Серафим рубил дрова, на него напали грабители и начали требовать денег.

— Я ни от кого ничего не беру! — ответил им преподобный.

— Как же ты не берешь, если даже в монастырь за хлебом не ходишь. Если не скажешь, где у тебя деньги, мы убьем тебя! — разгневались разбойники.

У преподобного в руках был топор, и он мог бы отбиться, но вместо этого опустил топор и сложил крестом на груди руки.

— Делайте, что вам надобно…

Один из грабителей ударил Серафима обухом по голове, изо рта и из ушей святого хлынула кровь, он упал на землю. А разбойники связали его и продолжали бить, пока им не показалось, что он уже мертв. Потом направились в келью, но нашли там только несколько картофелин и икону.

Много времени спустя, когда разбойники ушли, преподобный Серафим очнулся и, развязав себя, кое-как поплелся в обитель, благодаря Господа за безвинное страдание и молясь о прощении грабителей.

Истерзанный, покрытый запекшейся кровью и появился преподобный перед братией. Когда его осмотрели, выяснилось, что проломлена голова, переломаны ребра, а на теле имеется несколько смертельных ран. Никакой надежды на спасение Серафима не было, но тут преподобный уснул и увидел во сне Божию Матерь…

Сопровождаемая апостолами Иоанном Богословом и Петром, Богородица подошла к постели больного и сказала: “Сей от рода моего!”