Дмитрий Логинов - Вехи Северного Ведизма Страница 4
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Религиоведение
- Автор: Дмитрий Логинов
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 4
- Добавлено: 2019-01-31 10:37:38
Дмитрий Логинов - Вехи Северного Ведизма краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Дмитрий Логинов - Вехи Северного Ведизма» бесплатно полную версию:1. Что такое Русская Северная Традиция, из какого прошлого происходит и чем она есть благо для тебя нынешнего. 2. О ведизме как о единстве веры и знания и как о истоке античного гнозиса. 3. Почему Христос есть тот самый Бог, который до Р.Х. назывался Даждьбог. 4. Какие были последовательные шаги отступления человечества от изначальной веры. 5. Какая церковь есть прообразующая относительно церкви Христа. 6. О Демиурге и о Боге Всевышнем. 7. Нераздельное православие как духовный стержень тысячелетий.
Дмитрий Логинов - Вехи Северного Ведизма читать онлайн бесплатно
Следовательно, строго говоря, Велесова внука Гермеса можно называть первопредсказателем о Христе лишь как первого после Отца Его – Сварога Небесного. А именно Сварог есть Отец Христа – Даждьбога воплощенного, к чему не раз еще мы будем возвращаться на этих страницах.
И уж никак не может являться Отцом Христа иудейский ветхозаветный бог Яхве (Иегова). Это неопровержимо доказано в обращении ко всем христианам пастора Кэролла Бирбауэра «Иегова ветхозаветный это НЕ Отец Небесный Христа». Как и в его книге «История Христианства» (Carroll R. Bierbower, History of Christianity, 1992).
Гермеса называет первопредсказателем о Христе, к примеру, Луций Лактанций, крестившийся в 303 году. Этот сподвижник святого равноапостольного Константина Великого исповедует Гермеса таковым в своем трактате «Божественные установления».
Поэтому во времена Годунова на вратах Троицкого собора Ипатьевского монастыря города Костромы золотом был изображен Гермес и речение из него: «Бога оубо не оудобна разумети сказати ж невозможное бо Трисоставен». То есть это исповедание Триединства Бога Всевышнего, о котором в дохристианские времена ведали только славяно-скифы. (Имеется на этих вратах, также, изображение Аполлона Гиперборейского, беседующего с Платоном).
Конец ознакомительного фрагмента.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.