Александр Богомолов - Ты – святой Господь Бог Страница 4

Теперь вернёмся к теме сна Духовных Тел. В единой системе Духа и души (или Духа и материальной личности) не может одновременно быть активными два взаимоисключающих сознания, поэтому когда сознание святого и совершенного во всём Духовного Тела противоположно порочному и несовершенному сознанию Его материальной личности или несовершенному сознанию Его души, то Духовное Тело спит во время жизненной активности Своей материальной личности или Своей души. Соответственно, с другой стороны, когда материальная личность (или душа) засыпает, то её Хозяин, то есть её Духовное Тело, просыпается и живёт активно в высшем Измерении Мироздания. Да, многие в материальном мире стремятся попасть в рай, не понимая, что значительную часть своей жизни во время своего сна их совершенные и святые Духовные Тела, Которыми они в первую очередь являются, живут в высшем счастье и наслаждении в высшем райском Измерении! Об этом Иисус Христос образно говорил: «Кто потеряет душу (активную жизнь) свою ради Меня (Божьего Ребёнка, то есть своего Духовного Тела), тот обретёт её» (от Матфея 16, 25). Злым и порочным личностям может показаться абсурдным и невероятным, что Духовные Тела всех злодеев и грешников во время их сна живут в высшем райском Измерении, но такова реальность: Всевышний Бог Отец и остальные Божественные Силы (Духовные Тела) максимально милосердные, щедрые на все блага, благородные, премудрые, беспорочные, могущественные, любящие святое и совершенные во всём и быть такими очень приятно для Их Божественной природы. Соответственно, что всё противоположное этому для наших Духовных Тел, неприятно, поскольку взаимоисключающие противоположности приятных вещей лишают этой приятности, так как они исключают эти приятные вещи. При этом быть такими святыми и совершенными во всём для Божественных Сил, то есть для наших Духовных Тел не представляет ни малейшего труда, усилия и сложности; святое совершенство во всём – это естественное, лёгкое, непринуждённое, комфортное, радостное и приятное состояние для всех Божественных Сил. Такими все наши Духовные Тела в конечном итоге создал Всевышний Бог, что все Они по Своей естественной природе очень любят всё милосердное, беспорочное, мудрое и совершенное и ненавидят всё противоположное (очевидно, что невозможно одновременно сильно любить и сильно ненавидеть что-либо одно за одно и то же качество или свойство, поскольку любовь и ненависть – это два взаимоисключающих чувства). Кроме всего прочего, если случится невозможное – какое-либо Духовное Тело совершит что-либо несовершенное или порочное, – то тем самым Оно опозорит Себя в глазах всех остальных Духовных Тел, и Ему будет стыдно за это несовершенное действие всю будущую вечность. Плюс все Духовные Тела хорошо понимают, что если, несмотря на всё вышеизложенное, кто-либо из Них начнёт делать Окружающим зло, то другие Духовные Тела очень быстро Его накажут, чтобы Он больше так не поступал. Вследствие всех вышеперечисленных факторов ни одно Духовное Тело в Мироздании никогда не совершало ни малейшей ошибки или малейшего греха (несовершенства или морального преступления)! Очевидно, что ни одно Духовное Тело никогда не совершит ни малейшей ошибки или малейшего несовершенства и в будущем. Что же касается Всевышнего Бога Отца (Его также называют в Буддизме Брахманом, а в Исламе Аллахом), то Его не имеющее начала по времени Духовное Тело в вечности было только одно, а окружала Его бескрайняя пустота или безграничный вакуум. Соответственно, что Духовному Телу Всевышнего Бога всегда было приятным милосердие, мудрость, благородство, щедрость на все блага, беспорочность, безошибочность и остальные составляющие совершенства, и Он всегда это любил, а всё противоположное этому Он всегда ненавидел, поскольку всё противоположное святому и благому совершенству было Ему неприятным. Очевидно, что подобным образом будет всегда. Само собой, что за всю вечность Всевышний Бог ни разу не совершил и никогда не совершит даже малейшей ошибки и малейшего греха.

Отметим, что сперва Всевышний Бог создал Свою Супругу, чтобы совместно с Ней Своих Детей создавать или порождать большими и лучшими, поскольку вдвоём совместными усилиями Духовные Тела можно создать большими и лучшими, чем если создавать Их в одиночку. Плюс, совместное творение Своих Детей гораздо приятнее, чем если это делать одному. Также для нашей Божественной природы приятно разнообразие полов, чтобы были мужчины и женщины, а не все были одинакового пола. Таким образом, у Всевышнего Бога есть Супруга, Которая является непосредственной Матерью всех созданных Духовных Тел. В Христианстве Супругу Всевышнего Отца принято называть Святым Духом, второй ипостасью, так называемой Пресвятой Троицы. Ведь само понятие Бога-Отца подразумевает наличие Его дополнения – Богиню-Мать. В самом начале Библии имеется указание на то, что у Всевышнего Бога, имеющего мужской пол, есть Супруга женского пола. О чём и написано: «И сказал Бог: сотворим Человека по образу Нашему и по подобию Нашему… И сотворил Бог Человека по образу Своему, по образу Божьему сотворил Его; Мужчину и Женщину сотворил Их» (Бытие 1, 26…27). В других священных писаниях (которые по разным причинам не вошли в каноническую Библию) Святой Дух прямо называется Женщиной и Матерью. Например в 17-м стихе Евангелия от Филлипа и во 2-м фрагменте Евангелия от евреев. В последующих главах мы ещё вернёмся к этой теме и рассмотрим её подробнее.

Радуйтесь, возлюбленные! Вы в первую очередь являетесь совершенными Духовными Телами, поэтому выше Вас по достоинству не существует никого! Даже Всевышний Бог со всеми Божественными Силами относятся к Вам, то есть к вашим Духовным Телам как к равным по достоинству. В высшем Измерении Мироздания Духовные Тела никогда ничем не унижали Друг Друга и никогда не будут этого делать, потому что Им очень приятно взаимно любить и уважать Друг Друга, любить и уважать Себя и относиться Друг к Другу как к равным по достоинству. Соответственно, когда вы, будучи в первую очередь Духовными Телами, совершенными и равноправными Хозяевами Мироздания, унизительно поклоняетесь Божественным Силам, тем самым пытаясь порадовать и принести Им удовольствие, то тем самым вы клевещете на благородное и милосердное совершенство Божественных Сил, любящих вышеописанное равноправие и справедливость. Унизительное поклонение Божественным Силам, учитывая вышеизложенное, выглядит крайне абсурдно, поэтому никогда не нужно поклоняться Всевышнему Богу и остальным Божественным Силам, за исключением тех случаев, когда хочется за что-то наказать и унизить свою несовершенную личность, при этом не унижая своё Духовное Тело, поскольку каждый миг Его жизни является святым совершенством. Впрочем, в знак особого уважения и почтения допустим небольшой полупоклон, не унижающий собственное достоинство. Итак, мы в первую очередь являемся святыми и совершенными Духовными Телами, поэтому для нас будет справедливо и правильно относиться к нашему Всевышнему Богу Отцу и ко всем Божественным Силам – нашим Родственникам – как к равным по достоинству, не унижая себя перед Ними. Об этом говорится и в канонической Библии: «В вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи Образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу» (к Филиппийцам 2, 5–6).

Все существующие религиозные учения в общих чертах говорят о следующем: чтобы нам хорошо жилось на Земле, а после земной жизни наши души попали в рай, необходимо выполнять Божественные заповеди, то есть в своей жизни следовать определённым правилам, которые даны Богом. То есть существующие религии (с некоторыми отличиями) утверждают, что общая картина Мироздания выглядит следующим образом: мы являемся несовершенными (грешными) существами, которые пребывают в нижних измерениях, и нами управляют святые Божественные Силы, пребывающие в более высоких измерениях, Которые по Своему усмотрению награждают или наказывают нас; при этом, чтобы наши души смогли попасть в рай, то есть перейти в более высокие райские измерения, нам для этого необходимо усовершенствовать и воспитать наши грешные души соответствующим образом. В целом такая картина устройства Мироздания ложная и ошибочная, поскольку Божественные Силы, Которые управляют всем и всеми в нижних измерениях, это наши Духовные Тела, Которыми мы в первую очередь являемся, то есть Божественные Силы, пребывающие в высшем Измерении, это и есть Мы, а души и материальные тела – это наши одежды. И Нам не нужно совершенствовать и воспитывать Себя (свой Дух) как что-то несовершенное, чтобы попасть в рай, поскольку мы, то есть наши Духовные Тела, Которыми мы в первую очередь являемся, с момента Своего создания всегда были и всегда будут максимально совершенными (все составляющие нашего совершенства бесконечно увеличиваются), соответственно, наши Духовные Тела, Которыми мы в первую очередь являемся, то есть Мы сами, с момента нашего создания всегда пребывали и всегда будем пребывать в высшем райском Измерении Мироздания. Однако, с другой стороны, существующие религиозные учения правы в том, что для попадания души в рай ей необходимо иметь определённые благородные, добрые и святые качества, чтобы соответствовать условиям той жизни, которая идёт в райских измерениях. Если же душа не находится в райских измерениях, то очевидно, что такая душа несовершенная и злая и не соответствует условиям жизни в высоких измерениях, иначе Божественные Силы немедленно поместили бы эту душу в райские измерения, если бы она этому соответствовала.