Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде. Страница 4

Исус Кристос говорит (Ин. 10:8): «Все иудейские пророки, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники».

«Иудеи» предали забвению своих божков, Адоная, Саваофа, Молоха, Ремфана, Ваала (2 Пар. 28:2, 33:6), Салима (семитский бог вечерней звезды), в пользу, предложенного им, Иеговы, которого они тоже предадут. И саудиты предали своего, устраивающего затмения, божка Баала (Исх. 14:20), и имя его забыли.

И действительно, все языческие традиции или религии объединяют невежество, предательство памяти своих отцов, разновидные и разнообразные, сексуальные, отношения, веронетерпимость, рабовладение и мясоедение.

По воле анонимного сочинителя «ВЗ», страдающего ксенофобией, «иудейский» господь толкает «иудеев» на убийство человека, с вовлечением в его совершение, как можно большего числа сородичей, повязав их круговой порукой, «помазав» это языческое племя кровью («помазание кровью», распространённая в языческой среде, технология вовлечения человека в преступное сообщество).

Он повелевает «иудеям» убивать иноверцев (Втор. 17:3—7, 13:6—15, Исх. 22:20): «Но убей его. Твоя рука прежде [всех] должна быть на нём, чтобы убить его, а потом руки всего племени», «Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблён».

Исус Кристос говорит «иудеям» (Ин. 8:54—55): «Если Я Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Небесный. И вы не познали Его, а Я знаю Его и исполняю Слово Его».

Лживые язычники, безнаказанно пропагандирующие и распространяющие человеконенавистнический «ВЗ», не знали и не знают Бога Криста. Они, всего лишь, что-то слышали о Нём.

В «Благой Вести» говорится (Ин. 7:41—42, Мф. 12:23): «Другие говорили: «Это Кристос». А иные говорили: «Разве из Галилеи Кристос придёт?»

Вышеупомянутые, кровожадные, «заветы» анонимного сочинителя «ВЗ-Торы», это дьявольские указания «иудеям» убивать не «иудеев», то есть, кристьян, буддистов, мусульман и т. д. И атеистов, потому что атеизм, это тоже вера (уверенность), ибо человек никогда не живёт без веры, прежде всего, веры в Бога, как не живёт он без воздуха или воды, знает он об этом или не знает, хочет он того или нет. Человек всегда кому-либо, в кого-либо или во что-то верит.

Атеизм, это вера в то, что Бога (богов) нет.

Атеизм, это вера во что угодно и в кого угодно, кроме Бога.

Атеизм, это вера кому-либо, например, родителям, учителям, гадалкам, медикам, экстрасенсам, астрологам и т. д. Это вера в кого-то, например, в божка, в самого себя или в какую-нибудь рас-попу-ляренную личность (Ленин, Гитлер, Мао, Чучхэ и т. д.) Или вера во что-то (в справедливость, в судьбу, в природу, в инопланетный разум, в завтрашний день и т. п.) Или вера в какую-нибудь бредовую идею, вроде, «Острова Утопии», «Города Солнца» или коммунизма.

Атеизм, процветающий под развесистой клюквой невежества, это разновидность «слепой» веры.

Много чего можно насильственно сделать с человеком, прикрываясь словами «вера», «религия».

Насильственно человека (бессознательного младенца, бесправного раба, пленённого) можно крестить, можно сделать ему обрезание (Ин. 7:22, Быт. 17:12), ибо ампутация крайней плоти полового органа делается и новорождённым мальчикам, и мужчинам, по медицинским показаниям, в случае фимоза (Фимоз или, по-русски, незалупа – патологическое сужение крайней плоти, препятствующее мочеиспусканию и совокуплению. БЭС). Насильственно можно насадить, ту или иную, идеологию или традицию, ту или иную, историю, можно насадить «слепую» веру.

К Богу через насилие, через соблазн, через членовредительство или через внушение, уговорами или угрозами, в страхе за свою жизнь, прийти невозможно.

К Богу можно прийти только добровольно и осознанно, только узнав правду о Нём, узнав правду Его.

Русская народная мудрость гласит: «Не в силе Бог, а в Правде».

Исус Кристос заповедует «иудеям», не ведающим Правды Божьей (Мф. 6:33): «Ищите же прежде Царства Бога и Правды Его».

Следуя этой заповеди, мы должны искать и найти Правду Божью. Ибо она есть. А поиск, это, повторюсь, дело сознательное и добровольное.

Уважаемый читатель, надеюсь на то, что ты, если располагаешь временем и тебя не оставляют равнодушным слова «Бог», «вера», «душа», продолжив знакомство с этим обращением к тебе, да с карандашом в руке, не потратишь напрасно своё, такое дорогое сейчас, время.

Ты можешь спросить, что побудило меня взяться за написание этого обращения к читателям, к кристьянам и не кристьянам, верующим в какое-то, неведомое им, безымянное, божество, и к атеистам, что одинаково говорят: «Я не знаю точно, есть Бог или Его нет. Я не знаю, какой Он, где Он, какое у Него имя, но я думаю, что кто-то или что-то есть или должно быть». К тем кристьянам и не кристьянам, что на вопрос об имени и образе их божества, с нескрываемым раздражением, а то и угрозой в голосе, твердят сквозь зубы: «Зачем нам знать имя Бога? Зачем нам видеть образ Бога? Нам и так хорошо». К тем кристьянам и не кристьянам, что знают своих хозяев и манагеров в лицо, знают их фамилии, кланяются им и обращаются к ним по имени и отчеству.

Это множество вопросов о жизни, о Боге, о прошлом нашей Родины, на которые не находилось ответа. А также, некоторые размышления, которыми я хотел бы поделиться. Размышления о том, что мы в мирской суете упускаем из виду что-то важное, теряем ориентир, что значит «восходящий, восток», верное направление в жизни, если вообще имеем его.

Главное же, это осознание необходимости поделиться открытием единства «Бхагавад Гиты» (Учения Бога Кришны о Себе и наших взаимоотношениях с Ним) и «Благой Вести».

2

В повседневной жизни мы часто сталкиваемся с проявлениями, как нам кажется, несправедливости. Особенно, когда это касается нас, любимых. Здесь нас недооценили, там нам не хватило, тут нам не повезло. Мы почему-то не вполне удовлетворены жизнью, кроме случаев, когда кому-то хуже, чем нам. Этих случаев не больше, чем пальцев на руке. Их можно объединить одним словом – страдания. Это болезни (врождённые или обретённые), это трагедии, связанные с потерей родных, близких, друзей, с потерей имущества, со старостью. Согласен, для кого-то трагедией может быть и проигрыш любимой футбольной команды или появление прыщика на носу. Если же у нас и возникают вопросы: «Почему это происходит? В чём причина происходящих, с нами и с, окружающими нас, людьми, неприятностей или, напротив, радостей?», мы не ищем на них ответ. Нам некогда.

Мы спокойно или не очень принимаем ложь, предательство, хамство, воровство. Принимаем, как нечто естественное и допустимое в обществе. С кем не бывает. Нас унижают, обманывают, обворовывают, а мы залечиваем душевные раны, продолжая оставаться в неведении, отчего это с нами происходит, недоумённо вопрошая: «За что?»

Мы смеёмся, когда не смешно, вместе с толпой хлопаем в ладоши, голосуем за тех, кто нам больше пообещает, расписываясь на выборах в ведомости на лояльность «власть предержащим», переводим часы, когда это кому-то нужно. Не найдя ответа, говорим: «Бога нет!», пьём горькую, плюём на свои нравственные принципы, если, конечно, они были и тоже воровать, и тоже хамить.

Мы продолжаем веселиться, узнавая о трагедиях, происходящих с людьми. Смотрим и не видим, слушаем и не слышим. Думаем одно, говорим другое, делаем третье. И нам всегда некогда, нам всегда не хватает, мы всегда спешим, не подозревая о том, что нас ждёт в будущем. Не понимая и не задумываясь над тем, что в работе понятия «быстро» и «хорошо» не совместимы.

Быстро, ещё быстрее (больше, ещё больше), как известно, нужно тому, кто хочет опередить бабушку и первым заскочить в автобус. Тем, кто соблазнился, хотя бы на непродуктивное, спортивное, со-ревнование (состязание, соперничество, противостояние, борьбу) с кем-то, в эгоистичном желании доказать кому-то своё превосходство. Это нужно тому, кто ворует, кто украл и быстро «сматывает удочки», кто завидует, что у него меньше, чем у других, что ему не хватает или не хватит. В общем, тем, кто живёт в страхе (Страх – отрицательная эмоция в ситуации реальной или воображаемой опасности. БЭС).

Человек, живущий в страхе, не имеет и не находит покоя, не зная источника страха, а потому пребывает в состоянии войны с окружающим миром и с самим собой. Для такого человека весь мир и даже его тело, ему враждебны, а люди, это завистники, соперники, конкуренты, враги. А всё, что ему нужно, он не обретает честным трудом, а завоёвывает (отнимает, ворует, мошенничает).

Быстрее и больше, нужно тем, кто из зависти стремиться превзойти, опередить, хоть в чём-то (власть, имущество, слава и т. д.), других людей. Тем, кто страстно желает превзойти других людей либо обманом, либо подлостью, либо хитростью, любой ценой, даже ценою жизни, либо своей, либо чьей-то. А в спешке, как известно, потерь не избежать. Ведь всем известна народная мудрость: «Поспешишь – людей насмешишь». Спешка по принципу «Давай! Давай! Быстрее! Быстрее!» возможна только в язычестве и в его порождении, рабстве.