Николай Посадский - Российской земли святые – созидатели Руси Страница 5

А благоверные князья Владимир Ярославич, Мстислав Храбрый, Мстислав Мстиславович Удалой, Всеволод Гавриилович, Феодор, старший брат святого князя Александра Невского, и княгини Анна, супруга Ярослава Мудрого, Феодосия Мстиславна (в иночестве Ефросиния), Харитина Литовская все дела с советом святителей правили, в законе Божием народ поучали, храмы, монастыри, школы для народа строили, любили Бога и Святую Русь, и веру Православную хранили, и от врагов Русь защищали. Многие из них земной путь свой завершили в иноческом звании.

А преподобные Антоний Римлянин, Варлаам Хутынский, Антоний Дымский, Константин и Косма Косинские (Старорусские), Сергий и Герман Валаамские, Никита, Кирилл, Никифор, Климент, Исаакий Алфановы, родные братья; Афанасий и Феодосий Череповецкие, Леонтий из Керихова, Иаков и Феофил Омучские, Арсений Коневский, что икону Богородицы с Афона принес, Савва Вишерский, Михаил Клопский, Кирилл Белоезерский, собеседник преподобного Сергия Радонежского, Мартиниан Белоезерский, Моисей, Белоезерский прозорливец, Ксенофонт Робейский, Ефим Перекомский, Александр Ошевенский, Варлаам Шенкурский созидали многие и многие обители, питали сирот и вдовиц, были в благодати Духа Святого, имели дары прозорливости и чудотворений, язычников карелов, чудь и других к вере обращали и утверждали. В лесах, у рек новые поселения с христианской культурой и благочестием устрояли, учили жить всех в трудолюбии, братстве, мире, любви и нестяжании.

А Христа ради юродивые Николай Кочанов, Феодор, Захария и Георгий Шенкурские, Леонтий Устюжский, основатель Карихова монастыря, от юности возлюбили благочестие, храм, молитву, терпели обиды, насмешки, побои, раздавали бедным все, что имели, ходили в рубищах и босые, имея дары прозорливости и чудотворений, обличали зависть, междоусобицы, исцеляли больных, избавляли от голода, пожаров, бед города и селения и призывали к святой жизни.

Всего 60 угодников: 19 святителей, 8 князей, 27 преподобных и 7 блаженных – просияли в земле Новгородской, созидая Православие, благочестие и веру на Руси.

В Олонецкой земле было основано 14 обителей: в Каргополе, Пудоже, Петрозаводске. 9 мужей преподобных, озаренных благодатью, прославили Бога в этой земле.

Преподобные Лазарь-грек, креститель лопарей, чуди, основатель обители на Мурманском острове, Феодосий, с Афона старец, и Афанасий Мурманские, Олонецкие Елеазар и Назарий, основатели обители Иоанна Предтечи, Кирилл Челмогорский, устроитель обители Богоявления на Челме, основатель храмов и креститель язычников, Корнилий Палеостровский, основатель обители в похвалу Владычицы, Авраамий Палеостровский, Иона Клинецкий, основатель обители Троицы, обретший Ее чудотворную икону, – все они потрудились в подвигах поста и молитвы, в просвещении язычников верой Христовой, строительстве храмов, монастырей, школ и поселений. Они, утверждая веру Православную, Русь созидали.

В Орловской земле действовало 5 монастырей: в Волхове, Брянске, на Десне и Свене, в Ельце.

Благоверный князь Олег Романович, в иночестве Леонтий, внук святого Михаила Черниговского, в монастыре жизненный путь свой завершивший, прославлен как молитвенник за Русь.

В Полоцкой земле 9 монастырей – в Полоцке и Острове – верные устроили.

Преподобная Евфросиния, княгиня Полоцкая, прославила Бога и в лике святых молит Создателя за нас у Престола Царя Славы. Она приняла иноческий постриг и устроила для девиц обитель во имя Спаса. Учила инокинь пению, грамоте, шитью и многим ремеслам. Сама писала книги для храма, святой град Иерусалим посетила.

В Псковской земле 36 монастырей – в Пскове, Порхове, на реке Каменце при пещерах Опочки, на реке Ловати – трудами святых устроены, яко очаги света и благочестия, и 93 христолюбивых мужа и жены Русь Святую прославили.

Это и благоверный Всеволод, устроивший много храмов, он первый каменный храм во имя Троицы воздвиг, мир водворял, питал убогих в страшный голод, и теперь он небесный покровитель Пскова; и князь Довмонт – великий защитник Руси; и княгиня Мария (в иночестве Марфа) – супруга святого князя Довмонта, внучка святого князя Александра Невского; и княгиня Евпраксия (в иночестве Евфросиния), которая монастырь Иоанна Предтечи построила и всех благочестию учила.

А преподобные Авраамий Мирожский, строитель монастыря во имя Спаса на реке Мироже; Василий Мирожский и Иоасаф Снетногорский, молитвенники за Псков и Русь, мученики, от немцев пострадавшие; Феофил и Иаков Омучские, строители Успенского монастыря; Ефросин Псковский, в устроенном им монастыре свет благочестия для всей Псковщины принесший; Досифей Верхнеостровский, монастыря Петропавловского строитель; Иларион Гдовский, Серапион, Савва Крынецкий, постник, обители строитель, больных, недужных исцелитель; Марк, Иона, Васса Псково-Печерские, первые насельники обители и чудесные защитники просторов Руси от рыцарей-ливонцев, – все они веру Православную укрепляли, защищали и распространяли.

Мученики Антоний, Иоанн и Евстафий, за Христа пострадавшие, стали для всего Запада светочами Православия. Священномученик Исидор Юрьевский и 72 мученика, с ним пострадавшие, как звезды просияли для всей Руси.

А в Рязанской земле было основано 13 монастырей: в Рязани, Пронске, на реке Трубеже, при реке Солотча. 13 угодников Божиих просияло в Рязанской земле.

Святитель Василий на мантии чудесно из Мурома в Рязань приплыл и свято и благочестиво пас Христово стадо, а святой Василий (второй), как добрый пастырь, всех правоверию учил.

И благоверный князь Роман Олегович любил народ, хранил святую веру, в Орде замучен был; князь Олег Игоревич Красный был умучен Батыем за веру христианскую; князья Федор Юрьевич, Евпраксия и Иоанн Зарайские – страдальцы за веру и целомудрие, святые Петр и Феврония Муромские, иноки, благочестивые супруги, князья, любовь народную стяжали милосердием и святостью; Константин, Михаил, Федор и Ирина Муромские – княжеская семья – язычников светом веры просвещали и благочестием прославились.

В Смоленской земле сооружено было 13 монастырей: в Смоленске, Белом, на реке Колоче, на реке Межи. 7 светильников благочестия, созидающих Русь Православную, просияло здесь.

Здесь прославились святой Игнатий, строитель обители в похвалу Богородицы, и святой Меркурий, который всей своей жизнью Бога прославлял и вместе с паствой ужасы нашествия Батыя перенес.

И благоверный князь Ростислав Мстиславович, мудростью сияя, построил много городов, храмов и монастырей, любил правду и подвизался в укреплении Руси. А преподобные Авраамий и Ефрем были проповедниками покаяния и в страхе Божием и благочестии народ жить учили.

Святой мученик Меркурий по повелению Владычицы Пречистой против войск Батыя под Смоленском один на битву вышел. Сразил он исполина-великана ордынского и много воинов вместе с Ангелами Божиими поразил, и войска ордынские ушли от города. Сам он положил душу свою, став мучеником.

В Тверской земле было устроено 48 монастырей: в Красном Холме, Твери, Торжке, Бежецке, Кашине, на реке Шоме, на реке Старице, в Калязине, Вышнем Волочке, на реке Мологи, в Осташкове, в Весьегонске. 17 звезд пресветлых на небе церковном воссияло, подвизавшихся за веру и отечество, созидая Русь.

Святитель Симеон любил Священное Писание, питал вдовиц, сирот и нищих, любя их как детей Божиих. Святитель Арсений был добрым пастырем и молитвенником великим, монастыри и храмы основал, раздоры князей часто примирял. Святой благоверный князь Михаил за веру Православную и Русь Святую в Орде до крови пострадал, а его супруга, святая Анна Кашинская, ангельскую схиму приняла с именем Евфросинии и просияла в благодатной молитве и чудесах. Святая Иулиания, княжна Вяземская и Новоторжская, праведной Сусанне подражая, себя хранила от греха и стала мученицей за целомудрие свое. Святой князь Симеон Мстиславич, супруг святой Иулиании, за благочестие убит был.

Преподобные Ефрем, Георгий, Аркадий Новоторжские, Савватий, Ефросин, Антоний Краснохолмский, Макарий Калязинский, Варсонофий и Савва, родные братья, Нектарий Бежецкий, Константин-строитель прославились как страстотерпцы, как основатели и строители обителей и храмов, в безмолвии молитвенники и хранители монашеского устава, как чудотворцы и больных целители, бедных и сирот питатели, как учители князей и бояр, монахов и народа благочестию и любви евангельской.