Валерий Дмитриев - Основы религиоведения Страница 5

– коллективные (чтобы не допустить в деревню мор, в полночь старухи с причитаниями опахивают деревню, т. е. проводят вокруг деревни борозду).

По общей направленности магии бывают: агрессивные, протрептические, оборонительные, профилактические.

По способу воздействия протрептические магии делятся на:

– контактную, т. е. через непосредственное воздействие (получение талисмана, употребление магических снадобий);

– инициальную, когда производится начало желаемого действия, символизирующее его ход (австралийский колдун направляет заостренную палочку в сторону врага и шепчет проклятия, полагая, что после этого враг будет поражен);

– парциальную, когда магические манипуляции производятся не с объектом колдовства, а с его частью или заменителем (проклятие над одеждой врага);

– имитативную (гомеопатическую), т.е. колдовство производится над изображением или подобием объекта колдовства.

К защитным (профилактическим) магиям относятся:

– отгоняющая – ношение амулета от «дурного глаза» и тому подобные действия;

– очистительная – ритуальные омовения, окуривания, прыганье через костер.

По целевому назначению магии делятся на:

– лечебную;

– вредоносную (черная магия);

– военную;

– любовную;

– промысловую;

– земледельческую;

– скотоводческую.

Тесты по теме 1

1. «Религия – это вера в сверхъестественное, результат господства над людьми внешних сил и их фантастическое отражение в головах людей» – утверждает:

А. Теология

Б. Атеизм

В. Философский материализм

2. Основными функциями религии являются:

А. Мировоззренческая

Б. Компенсаторная

В. Гносеологическая

Г. Морально регулирующая

Д. Методологическая

3. Религия включает в себя:

А. Религиозное сознание

Б. Религиозные обряды (культ)

В. Религиозные учреждения

4. Религиозное сознание включает в себя религиозную идеологию (теологию) и религиозную_________________.

5. Приобщение к Богу – это акт мистического озарения. Утверждает:

А. Теология

Б. Атеизм

В. Философский материализм

6. Богословие утверждает, что источником религиозного чувства, веры является .

8. Согласно христианскому вероучению, церковь – это:

А. Религиозная организация, объединяющая священнослужителей и верующих

Б. Сверхъестественное существо, имеющее божественное свойство вечности «тело Христово»

В. Посредник между верующим и Богом, хранитель даров благодати

10. Обрядные действия, которые должны повлечь за собой определенные события в окружающем мире:

А. Колдовство

Б. Магия

В. Чародейство

11. Вера в бессмертную душу лежит в основе древней религии:

А. Анимизма

Б. Фетишизма

В. Тотемизма

12. Некоторые народности Крайнего Севера считают своим предком медведя и поклоняются ему. Это проявление:

А. Фетишизма

Б. Анимизма

В. Тотемизма

13. Посредниками между миром духов и миром людей являются:

А. Тотемы

Б. Шаманы

В. Вожди

14. Бог плодородия, день летнего солнцестояния у древних славян называется:

А. Купало

Б. Велес

В. Белбог

15. Языческое божество, возникшее из зимнего солнцеворота – символа рождения солнца нового года:

А. Стрибог

Б. Коляда

В. Чернобог

16. Богиня – покровительница семейного благополучия и домашних работ:

А. Ладо

Б. Среча

В. Мокошь

17. Славянский бог врачевания:

А. Хорс

Б. Чур

В. Ярило

18. Ладо – это:

А. Богиня любви

Б. Богиня домашнего благополучия

В. Богиня сновидений

19. Среча – это:

А. Богиня сна и ночных сновидений

Б. Русская нимфа

В. Богиня, прядущая нить судьбы

20. День поминовения умерших у древних славян назывался:

А. Тризна

Б. Вербное воскресенье

В. Сочельник

21. Бог зимы и смерти у славян назывался:

А. Велес

Б. Карачун

В. Волхов

22. Древняя славянская языческая богиня Мокошь вошла в православие под именем:

А. Святой Елизаветы

Б. Святой Ксении

В. Святой Параскевы Пятницы

23. Перун – это:

А. Бог грома и молнии

Б. Бог войны

В. Бог солнца

24. Вера в возможность непосредственного единения человека с божеством называется:

А. Религией

Б. Мистикой

В. Суевериями

25. Мистическая идеология, утверждающая существование во всех религиях единой, глубокой истины и проявление единого божества, называется:

А. Богословием

Б. Теософией

В. Теологией

26. Древняя цивилизация Междуречья, создавшая первые астрономические расчеты и лечебно-магические наставления:

А. Иудеи

Б. Халдеи

В. Ацтеки

27. Мистическое учение, по которому судьбу отдельных людей и народов можно определить по положению небесных тел, называется:

А. Астрономией

Б. Астрофизикой

В. Астрологией

28. Древние мистические учения иудаизма называются:

А. Тора

Б. Каббала

В. Второзаконие

29. Мистика знаков, письма:

А. Мистика рун

Б. Магия

В. Спиритизм

30. Магические манипуляции над одеждой или другими предметами врага называются:

А. Катартическими

Б. Парциальными

В. Имитативными

31. Гадание по руке называется:

А. Пиромантией

Б. Хиромантией

В. Спиритизмом

32. «Молот ведьм» – это:

А. Наименование средневекового мистического издания

Б. Руководство по борьбе с ведьмами и «силами тьмы»

В. Книга средневекового немецкого монаха Шпренгера

Планы семинаров

1. Религия как форма общественного сознания.

2. Место религии в духовной жизни общества.

3. Основные функции религии.

4. Происхождение религии.

5. Древние религии. Тотемизм. Фетишизм. Анимизм.

6. Верования древних славян.

7. Древнеславянский пантеон.

8. Религия и мистика.

Темы рефератов

1. Религиозная вера, ее место в духовном опыте человека.

2. Религия и наука.

3. Религия и медицина.

4. Религия и искусство.

5. Современный шаманизм.

6. Древние верования сегодня.

7. Молодежь и религия.

8. Верования наших предков.

9. Мистицизм сегодня.

10. Колдун – кто он?

Тема 2

ХРИСТИАНСТВО

2.1. Происхождение христианства

Христианство – одна из крупнейших мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). В настоящее время от 1,5 до 2 млрд человек исповедуют христианство. Христианство имеет относительно самостоятельные направления: православие, католицизм, протестантизм. Основой всех христианских вероисповеданий является вера в Иисуса Христа (греч. Christos – помазанник). Христианство зародилось в I в. н. э. в Восточных провинциях Римской империи, которая в то время охватывала площадь от Евфрата до Атлантического океана и от Африки до Рейна, ее население составляло 120 млн человек.

Палестина находилась под владычеством римских цезарей. При цезаре Помпее (63 г. до н. э.) был завоеван Иерусалим и Иудейское княжество вошло в Римскую империю. Правили княжеством царь и императорские прокураторы (наместники). Завоеватели не вмешивались в религиозную жизнь иудеев, требовали лишь своевременной уплаты дани и соблюдения мира и порядка.

В год рождения Иисуса в Иудее царствовал Ирод I Великий, упоминаемый в Евангельских текстах.

Иудейские и христианские историки пишут о нем как о жестоком правителе. Когда Ирод взошел на престол, то приказал убить 42 члена синедриона (высшего религиозного органа), по его повелению были казнены его первая жена Мариамна и трое из девяти сыновей. Цезарь Август сказал: «Лучше быть свиньей Ирода, чем его сыном».

После смерти Ирода Великого Иудея была поделена между его тремя сыновьями.

Ирод Антипа был тетрархом, он владел третьей частью Иудеи, где родился и жил Иисус (Галилея и Перея). Антипа унаследовал от отца страсть к роскошным постройкам, пирам и женщинам. В последние годы своей жизни он попал под влияние второй жены – Иродиады, бывшей в первом браке женой его сводного брата Филиппа. От Филиппа у Иродиады была дочь Саломея.

Иисус жил во времена правления цезарей Августа и Тиберия (ставшего императором в 15 г.н.э.).

Понтий Пилат был назначен прокуратором Иудеи в 29 г.н.э. для сбора податей и судебных разбирательств. При нем несколько иудеев без всякой вины были казнены. За это Понтий Пилат был сослан в Галилею, где и кончил жизнь самоубийством, мучимый, согласно мнению христианских историков, угрызениями совести.