Олег Булаев - Взаимоотношения любви с Богом Страница 5

Модернизация и инновации – это не цели. Это беспокойство по поводу того, что мы отстали и надо догонять.

Мы снова бросились догонять бегущих впереди не задумываясь о том, что у них тоже нет цели. Не задумались об этом из-за беспокойства. Беспокойство не дает думать. Даже если мы их догоним, вопрос о цели останется открытым.

Куда мы бежим? Даже если мы будем бежать впереди всех. Цель есть?

В этой книге я даю определение цели. Целью является Любовь и Личность человека, подобная Личности Бога. Все остальное – средства. Целью являются не наши эгоистические «цели», а Мы, Личности. Поэтому Богу не важно, достигнем ли мы своих суетных «целей» или не достигнем, Ему важно, чтобы появились Мы.

Что же делать России? То же самое, что и каждому человеку. Для начала России надо внутренне успокоиться. Это беспокойство, которое бесплодно, и это безразличие, и опустошенность надо заменить на внутренний покой, наполненный любовью. Это и есть первая цель – основа Любви, Личности и Бога Святого Духа.

Вернемся к реально полезному влиянию человека на цивилизацию.

Эго не оказывает реально полезного влияния, а причиняет реальное беспокойство и страдания. Чем больше эго – тем больше страдания.

Мудрец оказывает реальное полезное влияние, потому что Личность.

Польза уже в том, что он ничего не делает, поэтому он никого не беспокоит и не причиняет людям зла.

Главное же его влияние на цивилизацию – на уровне сознания. Помните про закон соленого огурца? Невозможно человеку стать Личностью, если все люди эгоисты. И все-таки возможно человеку стать Личностью, потому что есть мудрецы, Личности. Внутри массового эгоцентрического сознания есть Личности, которые превосходят своим сознанием массовое эгоцентрическое сознание. Превосходят не только качеством сознания, но и мощностью, потому что сознание эгоиста намного слабее сознания мудреца не только по качеству, но и по мощности. Один Святой Мудрец своим присутствием на Земле, своим внутренним покоем дает шанс миллионам людей стать Личностями даже если люди не знают о Его существовании.

Многие Святые Мудрецы даже не имели учеников и не писали никаких книг, и тем не менее оказали огромное влияние. О некоторых нам известно, о других ничего не известно, многие остались незаметны, потому что никого не беспокоили.

О Серафиме Саровском было ничего не известно пока он молился несколько лет в уединении в лесу в тяжелые для России годы (Отечественная война 1812г.). Его внутренний покой превосходил беспокойство и страдания, причиняемые народу войной, и невидимо поддерживал Россию.

Он стал известен впоследствии только благодаря тому, что вышел к людям и стал исцелять и творить чудеса, то есть от нейтральной любви к Богу и к людям перешел к любви – служению Богу и людям, то есть перешел в другие взаимоотношения любви и, соответственно, на более высокий уровень влияния на цивилизацию.

То, что я пишу о Святых Мудрецах, вроде бы, Вас прямо не касается.

Касается.

В маленьком масштабе то же, что и в большом. Попробуйте удержаться спокойно хотя бы в собственной семье. Окажите полезное влияние не на всю цивилизацию, а на одного собственного ребенка.

Вы знаете, что один маленький ребенок способен своим поведением сорвать собрание десяти мудрецов.

Они потеряют внутренний покой и разойдутся.

Поэтому мудрецы и не женятся и не заводят детей, они боятся, что не справятся.

Подвиг отца и матери требует не меньше мудрости и не легче, сами мудрецы признают это.

А Вы, если хотите оказать полезное влияние на ребенка, должны при общении с ним всегда находиться во внутреннем покое, наполненном любовью. И Ваши действия по отношению к ребенку должны происходить из Вашего внутреннего покоя.

Тогда это будет божественное влияние на ребенка.

Если же Ваши слова и поступки по отношению к ребенку будут происходить от Вашего беспокойства (а ребенок может побеспокоить сильнее, чем война), то это будет не воспитание ребенка, а суета, пустое.

К тому же на ребенка оказывает сильное влияние школа и улица (массовое сознание), боле сильное влияние, чем на взрослого человека. Вот, говорят: дурное влияние улицы, дурное влияние улицы… А как нам избежать влияния улицы, если вокруг одни улицы?

Нужно иметь море спокойствия, чтобы умиротворить и оказать полезное влияние на мощный источник беспокойства. Ваше внутреннее спокойствие должно превосходить все источники беспокойства.

Вопрос. Часто бывает, что родители спокойны, что бы ребенок ни делал, потому что безразличны к нему. Как отличить нейтральную любовь к ребенку от безразличия к ребенку?

Ответ. Это отличие между наполненностью и пустотой. Нейтральная любовь – это Ты, а безразличие – это отсутствие Тебя. Воспитательные слова и воспитательные действия могут быть похожими, одинаковыми, поэтому важно не то, что ты делаешь, важно, чтобы это был Ты!

Родители начинают терять любовь к ребенку, когда начинают беспокоиться и выходить из Себя. Со временем родители устают, и беспокойство превращается в безразличие. Но само беспокойство по своей природе сразу же есть пустота, потому, что нет Тебя. Сразу же нет Твоего полезного влияния. Только беспокойство. Но тогда и нет Личности ребенка, которого должен был воспитать Ты.

Любые правильные воспитательные слова воспитывают, если их говоришь Ты, Личность, и они же – суета и пустота, если их говорит эго.

Личность воспитывает и влияет даже тогда, когда молчит и ничего не делает!

Вот, я привел два крайних примера реализации нейтральной любви в жизни человека. Миссия мудрецов – оказать божественное влияние на всю цивилизацию. Миссия отца и матери – оказать божественное влияние на одного ребенка.

Какая из них легче? Неправильный вопрос, потому что это не две разных миссии, а одна – надо отменить Своей любовью тупой закон соленого огурца.

АМИНЬ. ОМЕН. ОМ. ШАНТИ, Ш А Н Т И, Ш А Н Т И.

Если удается преодолеть беспокойство, происходящее от разных видов суеты, то тогда остается еще одна причина беспокойства – само Время.

Если человек занят интенсивной деятельностью, то его беспокоит нехватка времени. В жизни бывает много ситуаций, когда единственным соперником человека остается Время. Например, когда спортсмен бежит или плывет не на победу, а на время, то ли для установления мирового рекорда, то ли для того, чтобы выполнить норму мастера спорта, или другого квалификационного норматива. Его уже не беспокоят болельщики, тренер и соперники, его единственным соперником является Время.

Если же человек попадает в такую ситуацию, в которой ему нечего делать, например длительное ожидание, то его опять же беспокоит само Время. Его беспокоит то, что ему нечем заполнить Время.

Об этом говорит пословица «нет ничего хуже и труднее, чем ждать и догонять».

Это потому, что имеешь дело не с кем-нибудь, а с самим Временем. Ждать – это беспокойство от избытка Времени, а догонять – это беспокойство от недостатка Времени.

Время – это самый труднопобедимый источник беспокойства.

Мой Учитель объяснил мне, что сначала человек должен научиться наполнять внутренним покоем свою жизнь в условиях интенсивной деятельности, и даже в условиях нехватки Времени.

Следующий уровень, это заполнить внутренним покоем бездействие, те ситуации, в которых нечем заполнить Время.

Когда человек успокоился настолько, что одним только своим спокойствием может заполнить Время, тогда он победил Время. Для него остается только еще один, высший уровень – заполнить своим спокойствием Вечность, а Вечность содержит в себе все, в том числе и периоды активных действий и периоды бездействия. Вечность – это высшее состояние Времени.

Заполнить своим спокойствием Вечность возможно только культивируя нейтральную любовь к Богу и ко всем живым существам. Это достижение называется Святость. Таким путем достигли Святости Святые Мудрецы. Вечность – это вечные взаимоотношения любви с Богом. Иной формы Вечности не существует. Все остальное – временная суета и пустота.

Те же, кто стремится к спокойствию, культивируя безразличие и пустоту, могут достигнуть не Вечности, а смерти. Пустота это смерть. Прекращая суету они прекращают свое эго. Они исчезают, как эго, так и не родившись, как Личности во взаимоотношениях любви с Богом.

Эгоист, который живет в суете и ничего не предпринимает, чтобы выбраться, со временем умирает и получает новое рождение, еще один шанс, еще одну попытку.

Фундаментальный закон Царства Бога – закон вечной жизни проявляется в материальном мире в виде двух законов – закон неизбежной смерти для того, кто родился, и закон неизбежного рождения для того, кто умер. Эти два закона являются частными случаями закона вечной жизни.