Сергей Житенёв - Религиозное паломничество в христианстве, буддизме и мусульманстве: социокультурные, коммуникационные и цивилизационные аспекты Страница 51

Тут можно читать бесплатно Сергей Житенёв - Религиозное паломничество в христианстве, буддизме и мусульманстве: социокультурные, коммуникационные и цивилизационные аспекты. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Религиоведение, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Сергей Житенёв - Религиозное паломничество в христианстве, буддизме и мусульманстве: социокультурные, коммуникационные и цивилизационные аспекты

Сергей Житенёв - Религиозное паломничество в христианстве, буддизме и мусульманстве: социокультурные, коммуникационные и цивилизационные аспекты краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Сергей Житенёв - Религиозное паломничество в христианстве, буддизме и мусульманстве: социокультурные, коммуникационные и цивилизационные аспекты» бесплатно полную версию:
В монографии рассмотрены проблемы возрождения и развития религиозного паломничества как социокультурного феномена, имеющего многовековую традицию в трёх крупнейших мировых религиях – христианстве, буддизме и мусульманстве. Автор рассматривает паломничество как универсальную древнюю религиозную традицию, сохранившуюся в виде одного из наиболее массовых и активно развивающихся современных социокультурных явлений. Определение чёткой границы между двумя видами путешествий, светским и религиозным, – одна из наиболее значимых теоретических инноваций данного исследования. С.Ю. Житенёву удалось впервые дать развёрнутую характеристику типологических и иных отличий, существующих между религиозным паломничеством и туризмом. Особую научную ценность придает монографии рассмотрение исторических корней религиозного паломничества в православной культуре России. С.Ю. Житенёв является крупнейшим отечественным исследователем религиозного паломничества и туризма.Работа может быть полезна учёным, занимающимся вопросами теории и истории мировой и отечественной культуры, межкультурных коммуникаций, религиоведения, востоковедения, исторической антропологии, а также исследователям и организаторам религиозного паломничества и туризма.

Сергей Житенёв - Религиозное паломничество в христианстве, буддизме и мусульманстве: социокультурные, коммуникационные и цивилизационные аспекты читать онлайн бесплатно

Сергей Житенёв - Религиозное паломничество в христианстве, буддизме и мусульманстве: социокультурные, коммуникационные и цивилизационные аспекты - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сергей Житенёв

235. Пескова А.А. Паломнические реликвии Святой Земли в древнерусском городе. // Пилигримы. Историко-культурная роль паломничества.

Сборник научных трудов. К ХХ Международному конгрессу византинистов. Париж, 19–25 августа 2001 г. Государственный Эрмитаж. СПб., 2001. С. 113–126.

236. Петросян Ю.А. Русские на берегах Босфора. (Исторические очерки). СПб., 1998. – 208 с.

237. Пиккио Р. Древнерусская литература. // Пер. М.Ю. Кругловой, И.В. Михайловой и др. Предисловие А.С. Дёмина. М., 2002. – 352 с.

238. Пилигримы. Историко-культурная роль паломничества. // Сборник научных трудов. К XX Международному конгрессу византинистов в Париже, 19–25 августа 2001 г. Государственный Эрмитаж. СПб., 2001. – 219 с.

239. Пиотровский М.Б. Коранические сказания. М., 1991. – 219 с.

240. Полосин В.С. Миф, Религия, Государство. М., 1999. – 440 с.

241. Поплавская Х.В. Традиции православного паломничества в России: Церковь – народ – государство. // Журнал «Трибуна русской мысли», № 3. М., 2002. С. 165–179.

242. Попов Г.В. Древнейший русский лицевой проскинитарий. // Иерусалим в русской культуре. М., 1994. С. 86–99.

243. Порфирий (Успенский), епископ. Первое путешествие в Афонские монастыри и скиты архимандрита, ныне епископа Порфирия (Успенского). Репринт. изд. М., 2006. – 1288 с.

244. Порфирий (Успенский), епископ. Путешеств1е по Египту и въ монастыри святаго Антоны Великаго и преподобнаго Павла Фивейскаго, въ 1850 году. Архимандрита Порфиры Успенскаго. СПб., 1856. – 294 с.

245. Порфирий (Успенский), епископ. Святыни земли Италийской. (Из путевых заметок 1854 года). М., 1996. – 288 с.

246. Потапова С.А. Проблемы взаимодействия религиозных организаций и туристских компаний. // Научные исследования в сфере туризма. Труды Международной Туристской Академии. Вып. 6. М., 2010. С. 353–358.

247. Православная вера и традиции благочестия у русских в XVIII–XX веках: этнографические исследования и материалы. // Ответственные редакторы О.В. Кириченко, Х.В. Поплавская. М., 2002. – 469 с.

248. Приди и виждь. Свидетельства Бога на Земле. // Автор-составитель Н.Н. Лисовой. М., 2000. – 543 с.

249. Прокофьев Н.И. Хожение: путешествие и литературный жанр. // Книга хожений. Записки русских путешественников в XI–XV вв. М., 1984. С. 5–20.

250. Прохоров Г.М. Древняя Русь как историко-культурный феномен. СПб., 2010. – 320 с.

251. Путрик Ю.С. Взаимодействие и сотрудничество государственных федеральных органов и Русской Православной Церкви в сфере туризма и паломничества. // Сборник материалов Первой общецерковной конференции «Православное паломничество: традиции и современность. М., 2005. С. 40–42.

252. Путрик Ю.С. Региональные и социальные императивы формирования системы религиозного туризма в Российской Федерации. // Научные исследования в сфере туризма. Труды Международной Туристской Академии. Вып. 6. М., 2010. С. 347–352.

253. Пятницкий Ю.А. Паломническая евлогия «Топография Палестины». // Пилигримы. Историко-культурная роль паломничества. Сборник научных трудов к ХХ Международному конгрессу византинистов. Париж, 19–25 августа 2001 г. СПб., 2001. С. 82–113.

254. Расторгуев В.Н. Историческая роль культурообразующих конфессий в становлении системы коллективной безопасности. // Проблемы общественного развития. М., 1998. № 1–2.

255. Расторгуев В.Н. Культурообразующие конфессии – гарант мира в эпоху межцивилизационных конфликтов. // Православная Византия и латинский Запад (к 950-летию разделения Церквей и 800-летию захвата Константинополя крестоносцами). М., 2005. С. 109–116.

256. Расторгуев В.Н. Культурообразующие конфессии и подлинная толерантность. // Духовно-нравственная культура. М., 2006. С. 67–78.

257. Расторгуев В.Н. Отношение к святыням и культура паломничества. // Сотериологический смысл паломничества. Сборник материалов научнометодической конференции, 12 февраля 2007 г. М., 2007. С. 59–64.

258. Расторгуев В.Н. Возвращение святынь и судьба России. // Журнал «Церковь и время», № 2 (43). М., 2008. С. 243–255.

259. Расторгуев В.Н. Стиль наследования в культуре и политике. // Стиль наследования культуры. М., 2009. С. 65–74.

260. Рекомендации по развитию религиозного туризма в России: карта-схема «Развитие религиозного туризма в России», глоссарий терминов религиозного туризма. // Отв. ред. С.Ю. Житенёв. М.: Международная Общественная Академия Туризма, 2010. – 244 с.

261. Религиозные традиции мира. В двух томах. // Пер. с англ. М., 1996.

262. Решетова А.А. Древнерусская паломническая литература XVI–XVII веков (история и поэтика). Рязань, 2006. – 798 с.

263. Рождественская М.В. Образ Святой Земли в древнерусской литературе. // Иерусалим в русской культуре. М., 1994. С. 8–14.

264. Розанов С.П. Историко-литературное введение в «Путешествие иеромонаха Ипполита Вишенского в Иерусалим, на Синай и Афон (17071709 гг.). // Под ред. С.П. Розанова. Православный Палестинский Сборник. Вып. 61. СПБ., 1914. С. I–LIV.

265. Розенберг О.О. Труды по буддизму. М., 1991. – 295 с.

266. Рыбаков Б.А. Из истории культуры Древней Руси. Исследования и заметки. М., 1984. – 240 с.

267. Рыбаков Б.А. Рождение Руси. М., 2004. – 447 с.

268. Рындина А.В. Древнерусские паломнические реликвии. Образ небесного Иерусалима в каменных иконах XIII–XV вв. // Иерусалим в русской культуре. М., 1994. С. 63–85.

269. Святая Земля в русском искусстве. Каталог выставки в Государственной Третьяковской галерее. // Отв. ред. Л.И. Иовлева. М. 2001. – 367 с.

270. Святыни и святость в жизни русского народа: этнографическое исследование. // Отв. ред. и сост. О.В. Кириченко. М., 2010. – 463 с.

271. Серафим (Парамонов), иеромонах. Закон любви. Как жить по православному. М., 2006. – 382 с.

272. Скобкин С.С. Экономика религиозного туризма. // Научные исследования в сфере туризма. Труды Международной Туристской Академии. Вып. 6. М., 2010. С. 380–391.

273. Славин О. Святыни и чудеса веры. М. 2004. – 176 с.

274. Словарь православного паломника. // Составители: Марк (Головков), епископ Егорьевский, Гурьянова О.В., Житенёв С.Ю., Конёнкова А.К., Кучмаева И.К., Путрик Ю.С., Серафим (Кравченко), иеромонах. М. 2007. – 250 с.

275. Современное состояние религиозного туризма и его социальная роль в России и за рубежом (аналитический обзор). // Научноредакторская группа: С.Ю. Житенёв, В.С. Новиков, Ю.С. Путрик. М.: Международная общественная туристская академия, 2010. – 144 с.

276. Сыромятников С.Н. Балтийские готы и Гута-сага. // Живая Старина. СПб., 1892. Т. II. С. 41–48.

277. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989. – 573 с.

278. Талалай М.Г. Русский Афон. Путеводитель в исторических очерках. М., 2009. – 176 с.

279. Талалай М.Г. Русская церковная жизнь и храмостроительство в Италии. СПб., 2011. – 400 с.

280. Тер-Минасова С.Г. Язык и международная коммуникация. М., 2004. – 352 с.

281. Тихомиров М.Н. Исторические связи России со славянскими странами и Византией. М., 1969. – 374 с.

282. Тойнби А.Дж. Византийское наследие России. // Тойнби А.Дж. Сборник «Цивилизация перед судом истории». Пер. И.Е. Киселёвой, М.В. Носовой. М.-СПб., 1995. С. 105–114.

283. Топоров В.Н. О ритуале. Введение в проблематику. // Топоров В.Н. Мировое дерево: Универсальные знаковые комплексы. Т. 2. М., 2010. С. 7–61.

284. Тоpчинов Е.А. Религии мира: опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния. СПб., 2005. – 544 с.

285. Тоpчинов Е.А. Пути философии Востока и Запада: познание запредельного. СПб., 2005. – 480 с.

286. Трубецкой Н.С. История. Культура. Язык. М., 1995. – 790 с.

287. Удальцова З.В. Киев и Константинополь – культурные связи до XIII века. // Журнал «Вопросы истории», № 4. М., 1987. C. 56–69.

288. Уайтхед А.Н. Религия и наука. Пер. с англ. А.Н. Красникова. // Уайтхед А.Н. Избранные работы по философии. М., 1990. 242–254.

289. Фатющенко В.И. Русский мир в контексте мировых цивилизаций. М., 2009. – 320 с.

290. Федотов Г.П. Святые Древней Руси. М., 2003. – 700 с.

291. Филатов С.Б. Религиозная жизнь Евразии: реакция на глобализацию. // Религия и глобализация на просторах Евразии. Под ред. А. Малашенко и С. Филатова. М., 2009. – 341 с.

292. Флоренский П.А., священник. Философия культа (Опыт православной антроподицеи). // Собр. соч. Флоренского П.А. Сост. и ред. игумен Андроник (Трубачёв). М., 2004. – 685 с.

293. Форвард М. Мухаммад: краткая биография. // Пер. А. Гарькавого. М., 2002. – 192 с.

294. Фрэнкель С.С. Христианство. Путь к спасению. // Пер. Кутуминой О.А. Религиозные традиции мира. В двух томах. Т. 1. М., 1996. С. 355470.

295. Хёйзинга Й. Затемнённый мир. Возможности возрождения нашей культуры. // Хёйзинга Й. Тени завтрашнего дня. Человек и культура. Затемнённый мир. Сост., пер., пред. Д. Сильвестрова. Комментарий Д. Харитоновича. СПб., 2010. 197–418.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.