Павел Минка - Фундаментально о православии Страница 6

Откуда произошел афоризм: «В мудрости много печали»?

Так говорил Екклесиаст: «во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь» (Екк.1:28). Здесь речь идет не о знаниях вообще, а о познании мира людей. Чем больше мы его познаем, тем больше печали приобретаем…

Екклесиасту в этом вопросе был созвучен Шекспир, написавший «Сонет 66»:

Зову я смерть. Мне видеть невтерпежДостоинство, что просит подаянья,Над простотой глумящуюся ложь,Ничтожество в роскошном одеянье,И совершенству ложный приговор,И девственность, поруганную грубо,И неуместной почести позор,И мощь в плену у немощи беззубой,И прямоту, что глупостью слывет,И глупость в маске мудреца, пророка,И вдохновения зажатый рот,И праведность на службе у порока.Все мерзостно, что вижу я вокруг…Но как тебя покинуть, милый друг!

Печаль о мире людей свойственна не только Шекспиру, но и другим великим людям. Так, поэтесса Зинаида Гиппиус пишет:

Страшное, грубое, липкое, грязное,Жестко тупое, всегда безобразное,Медленно рвущее, мелко нечестное,Скользкое, стыдное, низкое, тесное,Явно довольное, тайно блудливое,Плоско смешное и тошно трусливое,Вязко, болотно и тонно застойное,Рабское, хамское, гнойное, черное.Изредко серое, в сером упорное,Вечно лежачее, дьявольски косное,Глубпое, сохлое, сонное, злостное,Трупно холодное, жалко ничтожное,Непереносное, ложное, ложное!Но жалом не нодо; что радости в плаче?Мы знаем, мы знаем: все будет иначе.

Открой мне, Боже, открой людей!Они Твои ли, Твое ль созданье,Иль вражьих плевел произрастанье?Открой мне, Боже, открой людей!Верни мне силу, отдай любовь.Отдай ночные мои прозренья,И трепет крыльев, и озаренья…Отдай мне, Боже, мою любовь.И в час победы – возьми меня.Возьми, о, жизни моей Властитель,В Твое сиянье, в Твою обитель,В Твое забвенье возьми меня!

5-я группа книг Ветхого Завета – так называемые неканонические книги. В І в. н. э. евреи из Ямнии упорядочивают ветхозаветные книги в так называемый Ямнийский канон, в котором по причине сомнения в их боговдохновенности отсутствовали некоторые книги, имеющиеся в Александрийском каноне, основанном на Септуагинте. Православная Церковь признала Ямнийский канон истинным, но и не отбросила Александрийский, назвав те его книги, что не входят в Ямнийский, – неканоническими. Они сохранили статус Священного Писания, но признаются менее авторитетными по сравнению с каноническими книгами. Неканонические книги Ветхого Завета делятся на исторические, учительные и пророческие.

Неканоническими историческими книгами считаются следующие:

1. Книга Товита повествует о благочестивом еврее Товите, содержащая некоторые поучения нравственного характера и рассказ о помощи ангела Рафаила Товии, сыну Товита.

2. Книга Иудифь повествует о том, как Иудифь спасла Ветилую от вавилонского полководца Олоферна.

3. Вторая книга Ездры повествует о праздновании пасхи при царе Иосии и о деятельности его приемников.

4. Первая книга Маккавейская описывает борьбу иудеев с сирийцами за независимость и веру под предводительством Маккавеев.

5. Вторая книга Маккавейская является добавлением к первой. В ней содержатся два послания от палестинских иудеев к египетским и описание понесенных ими гонений от Антиоха Епифана и других, а также описываются воинская доблесть Иуды Маккавея.

6. Третья книга Маккавейская ничего общего не имеет с первыми двумя, и названа так, судя по всему, поскольку идет следом за ними. Она повествует о намерении египетского царя Птолемея Филопатора (221–204 гг. до Р.Х.) осквернить иерусалимский храм, за что дерзкий царь был поражен Господом.

Неканоническими учительными книгами Ветхого Завета являются:

1. Книга Премудрости Соломона. В ней от лица Соломона звучит призыв к людям быть добродетельными и прославляется Бог.

2. Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова содержит поучения нравственного характера и советы, как мудро и по Богу устроить свою жизнь.

Неканоническими пророческими книгами Ветхого Завета являются:

1. Книга пророка Варуха содержит рассуждения о том, что истинная мудрость, долгая жизнь и благополучие зависят от Господа, но так как Израиль отступил от него, то лишен всего этого.

2. Послание Иеремии в этой книге иудеи предостерегаются от служения идолам и языческим богам.

3. Третья книга Ездры содержит разные откровения от Бога и пророчества о пришествии Мессии.

б) Новый Завет

Книги Нового Завета делятся на Евангелия, Послания апостолов («апостол» означает «посланник»; апостолами называли верующих, которые лично знали Иисуса Христа, их было 12 главных плюс 13-й – Павел, а также 70 второстепенных); единственная историческая книга представлена Деяниями святых апостолов, а пророческая – Откровением святого Иоанна Богослова (Апокалипсис).

Слово «Евангелие» переводится как «благая весть». В Евангелиях описывается жизнь Иисуса Христа, Искупительная Жертва и воскресение. Всего Евангелий четыре:

1) От Матфея;

Конец ознакомительного фрагмента.