Что Библия говорит о последнем времени - Джон Паулин Страница 6

Тут можно читать бесплатно Что Библия говорит о последнем времени - Джон Паулин. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Религиоведение. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Что Библия говорит о последнем времени - Джон Паулин

Что Библия говорит о последнем времени - Джон Паулин краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Что Библия говорит о последнем времени - Джон Паулин» бесплатно полную версию:

На протяжении. истории адвентистской Церкви насчитывается; более двадцати попыток установить дату Второго пришествия Христа. Все началось с того, что 22 октября 1844 года Иисус должен был вернуться на землю. Потом был 1845 год. Христос так и не пришел. Должен ли Он был прийти в 1851–м или 1894–м? Последние даты относились к 1917 году, а потом говорили о 1928, 1938 и 1964 годах.
Совсем недавно некоторые из народа Божьего, подсчитав юбилейные годы, пришли к выводу, что Христос вернется в 1987 году. Другие вычисления привели к году 1991–му. Некоторые утверждали, что «день X» придется на год 1994–й, 1996–й или 1998–й. И до сих пор многие пытаются вычислить дату Второго пришествия на основании семи периодов по 1000 лет каждый. А ведь еще грядет год 2000–й.
Так что же Библия говорит о конце света, последнем времени и Втором пришествии? Действительно ли мы живем в последнее время? А если так, то как нам жить в этом мире; не превращаясь ни в фанатиков, ни в «уснувших дев» из притчи Христа? На основании чего следует, вычислять дату Второго пришествия и следует ли это делать вообще?
Начиная с Книги Бытие, доктор Паулин прослеживает развитие библейском эсхатологии со времен Авраама до пророков, показывает, как видели этот вопрос люди, жившие в межзаветный период, и, наконец, что думают об этом люди Нового Завета — Иисус, Павел, Петр, а также Иоанн, написавший Откровение. Автор предлагает новый, нетрадиционный подход к толкованию символики Откровения, основанный исключительно на принципе «Sola Scriptura».
Написанная увлекательным и несложным языком, эта книга тем не менее является скорее учебником по библейской эсхатологии, чем просто христианской книгой.
Джон Паулинполучил степень доктора философии в университете Андрюса, Мичиган, США, где он и преподает в настоящее время. Основной его специализацией стали книги апостола Иоанна. Он защитил докторскую диссертацию, посвященную толкованию семи труб Книги Откровение. На сегодняшний день доктор Паулин является всемирно признанным специалистом в области, библейской эсхатологии и миссиологии. Его перу принадлежат несколько книг и статей, в том числе монографии вDARCOM Series.
В современном мире кто только не говорит о конце света! Пугают и 2000 – м годом, и экологической катастрофой, и ядерной войной…
Автор в спокойной и продуманной манере показывает, что говорит по этому поводу Библия, разрушая неверные представления людей.
Книга основана на детальнейшем исследовании Книги Откровение и потому может служить учебником по библейской эсхатологии.
Для студентов, изучающих Откровение и эсхатологию, и всех, интересующихся вопросами «конца света».

Что Библия говорит о последнем времени - Джон Паулин читать онлайн бесплатно

Что Библия говорит о последнем времени - Джон Паулин - читать книгу онлайн бесплатно, автор Джон Паулин

можете сказать, когда все это начнется (см. Мф. 24:32—42). Однако хорошо уже то, что, для того, чтобы быть готовым, вам и не надо знать об этом.

Никогда не забуду, как у нас появился первый ребенок! Готовясь к этому, мы начали посещать утомительные консультации для будущих родителей. С подушками под мышкой я бродил вокруг автомобильных стоянок больницы. Изображая роды, мы ложились на пол и разучивали многое из того, что казалось ненужным. По правде сказать, я не видел во всем этом большого смысла. Пять месяцев тренировок — и все ради нескольких часов. Стоило ли так хлопотать?

А потом наступил этот день, не похожий на все предыдущие и последующие, и мне думается теперь, что я уже никогда в жизни не переживу ничего подобного. Дошло до того, что я, бывший защитник школьной футбольной команды, вышел из палаты и рыдал в течение получаса, несмотря на все уговоры медсестер. Я совершенно не мог смотреть, как страдает моя жена! А потом начался «переход», то есть те полчаса до появления ребенка, когда женщина впадает в особое состояние. Во время «перехода» она осипшим голосом может клясть всех и вся и, чувствуя полную беззащитность, говорить нечто вроде: «Я решила, что сегодня ребенок не нужен. Пойдем домой!»

Когда это началось, жена схватила меня двойным борцовским нельсоном и продержала так минут сорок пять. Я не мог пошевелиться и еле дышал. Когда же наконец все прошло, она сказала: «Все, с меня хватит, это был первый и последний». «Знаешь что, — отвечал я, — если еще когда–нибудь ты захочешь родить ребенка — делай это без моего участия!»

Теперь у нас трое детей. Время проходит, впечатления тускнеют, и вам кажется, что было бы совсем неплохо заиметь еще одного. Но второй раз мы готовились посерьезнее. «Мы не знаем, когда родится малыш, — сказали мы друг другу, — но на этот раз нас врасплох не застанешь».

Моя жена была просто великолепна. Она освоила то, чем, как мне кажется, владеют немногие, — искусство полного расслабления, которое дает телу возможность работать без ненужной траты сил. Я же читал необходимые книги, так как решил, что на сей раз тоже буду во всеоружии. Я изучил все этапы родов и мог сказать, что происходит в тот или иной момент и как этому помочь.

Как известно, роды в основном проходят в три этапа. Когда наступает первый, женщина еще может шутить, даже во время схваток. Положение еще не слишком тяжелое, и время терпит. Затем дело принимает более серьезный оборот. Теперь уже не до шуток — надо как следует трудиться. Последний этап, непосредственно предшествующий рождению, называется «переходом», и для него характерны все или почти все упомянутые особенности.

Было около девяти, когда жена сказала: «У меня схватки». Но она еще шутила, и я понял, что пока дело не слишком серьезное. Роды вступили в первый этап. «В час тридцать у меня встреча с врачом, а потом мы можем немного погулять по аллее» (надо сказать, что эта аллея находится в двадцати пяти милях от госпиталя!).

Вернувшись от врача, она сказала: «Я передумала. Мы не пойдем в аллею».

Я заметил, что схватки стали серьезнее. Прикинув, я решил, что все должно начаться где–то между пятью и десятью вечера. Надо было готовиться. Мы перекусили и, позвонив в госпиталь, сказали, чтобы там готовились к встрече.

Мы прибыли туда в пять десять. Жена держалась превосходно. Когда схватки отпускали, она шутила, хотя было не до шуток. Почему так? Всего лишь потому, что она научилась владеть ситуацией, заранее подготовив себя. Я тоже был готов. Было видно, что больничный персонал не привык иметь дело со столь спокойной матерью. Услышав, как она шутит, кто–то сказал: «Ну, здесь все начнется только завтра утром».

Они даже не хотели пускать ее в палату! «Пойдем пройдемся», — предложил я (замечу, что прогулка немного ускоряет дело). Нам надо было показать, что мы настроены серьезно. Часам к семи все наконец убедились, что роды близятся, и нас пустили в палату.

Жена по–прежнему держалась бесподобно! «О, извини», — сказала она, подняв палец вверх, когда начались схватки. Затем она расслабилась и дала телу работать, а я время от времени подбадривал ее. Врач сидела в коридоре, положив ноги на стул. Сложив руки на груди, она крутила большими пальцами, и весь ее вид, казалось, говорил: «Ну, с этими я проторчу здесь всю ночь».

Без четверти девять я решил, что пора покинуть свой насест и пойти чего–нибудь попить, но, схватив меня за руку, жена умоляюще посмотрела и сказала: «Не уходи. Мне надо, чтобы ты был рядом!» Услышав такое, я взглянул на акушерку, но та только пожала плечами. Неужели жена настолько владела собой, что эта просьба была единственным признаком начавшегося «перехода»? Где проклятия, хриплый голос, где эти борцовские объятия? Одно лишь прикосновение и все! Я сосредоточился.

Прошло пять минут, и жена сказала, что во время последней схватки она почувствовала, что ребенок как будто продвинулся вниз. Я спросил, не позвать ли врача. «Да», — был ответ.

Без пяти девять я вышел за врачом. Она по–прежнему сидела на низком стуле, положив ноги на спинку другого. «Мне кажется, что вам будет интересно взглянуть на мою жену», — сказал я.

Она вошла в палату и остолбенела, увидев макушку ребенка (это был этап, во время которого головка показывается в первый раз). Жена так расслабилась, что, не позови я врача, она родила бы сама, без всякой помощи!

Не помню, какую кнопку нажала врач, но откуда ни возьмись появилось около дюжины санитарок. У них в руках было все необходимое, и в восемь пятьдесят восемь Кимберли появилась на свет. Удивительное переживание! Нам не надо было знать, когда начнутся схватки, нам надо было быть готовыми к ним. И я рад, что мы были готовы!

Именно такую весть и хочет донести Павел в Первом послании к Фессалоникийцам. Мы не знаем, когда именно придет Иисус. Любое определение точной даты в лучшем случае нечто приблизительное, а в худшем — духовный кошмар. Однако благая весть заключается в том, что вам вовсе не надо знать, когда именно придет Иисус, чтобы быть готовыми к Его пришествию. Те, кто отчаянно пытается «вычислить» конец, не помощники в христианской жизни. Более того, они могут отвлечь нас от основной проблемы. Готовность не зависит от того, знаем ли мы, когда придет Иисус, или нет. Можно быть готовым уже сегодня. Если

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.