Святой Георгий Победоносец. Жизнеописание, деяния и молитвы к нему - Константин Петрович Ковалев-Случевский Страница 6
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Религиоведение
- Автор: Константин Петрович Ковалев-Случевский
- Страниц: 98
- Добавлено: 2024-04-23 07:16:36
Святой Георгий Победоносец. Жизнеописание, деяния и молитвы к нему - Константин Петрович Ковалев-Случевский краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Святой Георгий Победоносец. Жизнеописание, деяния и молитвы к нему - Константин Петрович Ковалев-Случевский» бесплатно полную версию:Он стал почитаемым на разных континентах и в разных религиях. Особенно когда по легенде победил страшное чудовище – дракона-змия, олицетворявшего мировое зло. Этого всадника верхом на коне изображают на флагах и знаменах, на государственных гербах. Красный крест на белом фоне, связанный с его покровительством, сопровождал средневековых ратников-рыцарей на полях сражений. Его именем названы высшие награды многих стран мира – почетные кресты за храбрость и верность. Зовут его Георгий Победоносец. Иногда добавляют к имени важное словосочетание – святой великомученик. Он является покровителем стран и народов. В России Георгий Победоносец изображался на гербе Москвы и до недавнего времени – на гербе государства. Однако оказывается, что многие мало что знают об этом подвижнике. Книга известного писателя, историка Константина Ковалёва-Случевского приоткрывает некоторые тайны из жизни святого воина, автор представляет широкому читателю изложенную в интригующей литературной форме, но при этом исторически выверенную информацию о герое-победителе.
Святой Георгий Победоносец. Жизнеописание, деяния и молитвы к нему - Константин Петрович Ковалев-Случевский читать онлайн бесплатно
Церкви расписывались столетиями. Мы находим здесь уникальные живые музеи. Многие изображения христианской тематики являются поистине шедеврами.
Проходы в пещеры жители обычно закрывали гигантскими каменными дисками, которые снаружи нельзя было оттащить в сторону. А система потайных входов и выходов, лабиринты туннелей – вообще могли свести с ума непрошеного гостя. Известно ныне более ста таких подземных городов.
В 2015 году археологи обнаружили в Каппадокии ещё один гигантский подземный город, предположительно – крупнейший на территории Турции. Внутри его имелись шахты для воздуха, водные каналы и продуманные туалетные комнаты, а также храмы и прочие важные устроения. Считается, что его площадь достигает почти 50 гектаров. Он уходит в глубину скал до 100 метров!
Нашли город под византийской крепостью. Здесь могло спрятаться и долго проживать, не выходя на поверхность, множество людей! И если уже хорошо известный многоэтажный подземный город Деринкую мог утаить в себе почти 20 тысяч человек, а также запасы еды и домашних животных, то открытый вновь может оказаться больше почти на треть. И такая находка вовсе не последняя…
* * *
Вот в каком месте родился, провёл своё детство и, возможно, юность будущий воин Георгий. Потому иногда его зовут Каппадокийским (хотя такое же имя имел другой Георгий – епископ Каппадокийский, живший в другое время).
Однако кто-то может заметить: иногда пишут, что он родился в Лидде, в Палестине, в том самом городе, где есть древний храм его имени и где хранятся его мощи, или что он переехал сюда вместе с матерью. Мы ответим на эти вопросы так: не будем спешить. Городу Лидда в данной книге посвящена отдельная глава. А если говорить о нём как о возможном месте рождения великомученика Георгия, то больше информации, нежели та, где город просто указывается как его родина, – нет.
Итак, на своей родине юный Георгий получил соответствующее семейным традициям христианское воспитание и образование. Чему способствовали его родители.
И вот об этом следует рассказать подробнее.
Именитые родители и родственники
Не говори мне: «У меня знаменитые прадеды и отцы» – верный закон каждому повелевает своею жизнью хвалиться.
ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ, IV в.
Рассказ о родителях воина Георгия связан с определением даты и места его рождения. Сведения, как мы уже знаем, скудны. Но картину можно восстановить, пусть даже она будет состоять из нескольких версий, не похожих одна на другую.
Дата рождения младенца Георгия неизвестна. Хотя её смело называют некоторые авторы житий и различных авторских публикаций. Речь идёт лишь о годе его появления на свет, день и месяц остаются пока загадкой.
Часто принимается 280 год от Рождества Христова. Иногда – год 269-й или 270-й. Хотя это условно. На самом деле всё сложнее. Мы можем лишь выдвигать гипотезы.
Кто-то говорит более абстрактно: родился между 275 и 285 годами. Вариант – не ранее 276 года, ибо воевал в Персидскую войну, в 296–298 годах, и при этом, как известно, не был стариком, но и не мог участвовать в сражениях мальчиком.
Святой великомученик Георгий с родителями. Икона храма в Лидде, где хранятся его мощи. Израиль
В книге Уильяма Флеминга «Жизнь святого Георгия Мученика, покровителя Англии» (William Fleming. The Life of Saint George Martyr, Patron of England), вышедшей в Лондоне в 1901 году, в разных местах указывается по-разному, с учётом ссылок на разнообразные источники. Сначала речь идёт о версии, что святой Георгий родился в Бейруте, «у подножия ливанских гор», что он «был мучеником, погибшим в Лидде, в Палестине, при Датиане, римском правителе» и что «историки спорят о точных деталях рождения святого Георгия уже более века, хотя приблизительная дата его смерти не подлежит обсуждению; католическая энциклопедия… занимает позицию, что нет оснований сомневаться в историческом существовании святого». Это звучит обнадёживающе, но неясно. А затем выдвигается версия, что «святой Георгий родился в 280 году в Каппадокии, в Малой Азии. Его отец был убит за то, что был христианином, когда нашему святому было почти 17 лет». Но в процессе чтения мы вновь возвращаемся к прежней версии и узнаём новый вариант даты рождения великомученика: «Почти ничего не известно о первых годах жизни святого Георгия. Он родился где-то в 269 году, в городе Лидда недалеко от Иерусалима. Его родители были из Каппадокии, региона в современной Турции».
Изображение святого Георгия в алтаре одного из древних пещерных храмов в районе каппадокийской долины Соганлы в Турции
Флеминг опирается и на текст Жития святого Георгия, созданного Симеоном Метафрастом в X столетии: «Мученик святой Георгий родился в 269 году в Каппадокии от благородных и христианских родителей, которые воспитали его в страхе и любви Божьей».
Флеминг также ссылается на труды епископа Петра Александрийского, который рассказывал о мученической смерти святого Георгия так: «Через двести пятьдесят лет после Вознесения Христа (а это 289 год. – К. К.-С.) началось великое гонение на христиан, во время которого многие из них, включая святого Георгия, претерпели мученическую смерть». Метафраст же при этом утверждал, что святой только что закончил двадцатый год жизни, когда он поступил на императорскую службу при дворе, и что «вскоре после этого» началось преследование. Если внимательно отнестись к словам «вскоре после этого», то это означает, по мнению Флеминга, что святой Георгий родился в 269 году и принял мученическую смерть на двадцать первом году жизни. Это согласуется с уведомлением о молодости Георгия, данным святым Никифором Каллистом в его «Церковной истории» (кн. 7, гл. 15), опубликованной в начале XIV столетия, где говорится, что, когда Андроник Старший правил в Константинополе, он сделал следующее заявление под присягой: «Во время ярости Диоклетиана столь знаменитый святой Георгий, начальник армии мучеников… был уроженцем Каппадокии и, будучи чрезвычайно молодым и необычайно красивым, с едва поднятой бородой, благородно перенёс страдания мученичества».
Но и это не конец рассуждений. Предлагается вновь тот же вариант, но с уточнением: «Святой Георгий был благородного происхождения, рождён в Каппадокии, в 269 году… все, кто писал о его жизни, согласны, что святой Георгий на двадцать первом году своей жизни
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.