Рамон Хусино - Мария Магдалина – автор четвертого Евангелия? Страница 7
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Религиоведение
- Автор: Рамон Хусино
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 7
- Добавлено: 2019-01-31 11:30:59
Рамон Хусино - Мария Магдалина – автор четвертого Евангелия? краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Рамон Хусино - Мария Магдалина – автор четвертого Евангелия?» бесплатно полную версию:Эта статья создаёт прецедент, согласно которому авторство Четвёртого Евангелия (Евангелия от Иоанна) в Новом Завете следовало бы отнести Марии Магдалине. Насколько мне известно, ни одна из прежних публикаций не выдвигала доводов в поддержку этой гипотезы. Большинство учёных-исследователей Библии сегодня утверждают, что Четвёртое Евангелие было создано неизвестным последователем Иисуса, который упомянут в тексте Евангелия как любимый ученик Его. В данной работе постулируется то, что в ранней традиции общины Четвёртого Евангелия, «неизвестный» ныне любимый ученик, был известен как Мария Магдалина. Далее утверждается, что Мария Магдалина является истинной основательницей и главным действующим лицом того, что приобрело известность как Иоаннова Община (т. е. Мария Магдалина была одним из первых апостолов-основателей и лидеров ранней Христианской церкви).Я осознаю, что эта гипотеза может показаться вам очень радикальной и, возможно, неприемлемой. Тем не менее, я полагаю, что это хорошо подкреплено фактами, и в подтверждение этого я почтительно предлагаю следующее. Доказательства, подтверждающие данный тезис, содержат некоторые гностические христианские писания из библиотеки Наг-Хаммади и внутренние свидетельства из текста самого Четвертого Евангелия. Это статья также в значительной степени опирается на исследование Иоанновой Общины, сделанное Раймондом Е. Брауном (самым выдающимся в Америке католическим учёным-исследователем Библии).Рамон К. Хусино
Рамон Хусино - Мария Магдалина – автор четвертого Евангелия? читать онлайн бесплатно
Перевод Юрия Федосова
Используемая литература:
1. Abbott, Walter M., gen. ed.
1966. The Documents of Vatican II. New York: Guild Press.
2. Brown, Raymond E.
1979. The Community of the Beloved Disciple. New York: Paulist Press.
1970. The Gospel According to John (xiii-xxi). New York: Doubleday & Co.
1966. The Gospel According to John (i-xii). New York: Doubleday & Co.
3. Brown, Raymond E., and Raymond F. Collins.
1990. Canonicity, pp. 1034–1054 in The New Jerome Biblical Commentary, edited by Raymond E. Brown, et al. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.
4. Haskins, Susan.
1993. Mary Magdalen: Myth and Metaphor. New York: Harper Collins.
5. Perkins, Pheme.
1990. The Gospel According to John, pp. 942–985 in The New Jerome Biblical Commentary, edited by Raymond E. Brown, et al. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.
6. Robinson, James M., gen. ed.
1988. The Nag Hammadi Library in English. Revised edition. San Francisco, CA: Harper & Row.
1977. The Nag Hammadi Library in English. San Francisco, CA: Harper & Row.
7. Setzer, Claudia.
1997. Excellent Women: Female Witnesses to the Resurrection, Journal of Biblical Literature 116:259–272.
Copyright c 1998 — Ramon K. Jusino
My e-mail address: [email protected]
All biblical citations taken from HOLY BIBLE, NEW INTERNATIONAL VERSION — c 1973, 1978 by the International Bible Society, used by permission of Zondervan Bible Publishers.
Posted: 07/13/98
+ Отец Раймонд E. Браун, S.S. (1928–1998) +
Эта статья была закончена и опубликована в Интернете до кончины отца Брауна 8-го Августа 1998 года. В этот день Церковь потеряла великого учёного и учителя, сделавшего большой вклад в изучение Святого Писания. Да пребудет он в вечном покое нашего любящего Бога.
По материалам сайта «Русская апокрифическая студия»
Примечания
1
Докеты исповедовали учение о призрачности тела и телесной жизни Христа. Они четко разделяли человеческие существа на дух и плоть, причем последняя не имела реальной ценности настолько, что даже считалась призрачной. (здесь и далее прим. переводчика статьи)
2
Монтанисты (одна из христианских сект 2 в.) — выступали против концентрации власти в руках епископов, проповедовали аскетизм и отказ от собственности.
3
Гностицизм — религиозно-философское течение раннего христианства, представляющее собой соединение христианских догматов с греческой идеалистической философией и восточными религиями.
4
alter ego (лат.) — второе я.
Благодарим Вас за то, что воспользовались проектом nemaloknig.info - приходите ещё!
Ссылка на эту книгу
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.