Моисей Рижский - Библейские пророки и библейские пророчества Страница 71

70

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 19, с. 314.

71

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 22, с. 483.

72

Тацит. Анналы, XV, 38.

73

Светоний. Жизнь 12 цезарей. Нерон. 38; Дион Кассий. Римская история, I, XII, 16.

74

Тацит. Анналы, XV, 44.

75

См.: Тацит. Анналы, XV, 44.

76

Халколиван — особый вид янтаре который в древности очень высоко ценился.

77

Хиникс — мера сыпучих веществ. Хиникс пшеницы считался достаточным дневным рационом для наемного работника. Динарий за хиникс пшеницы или за три хиникса более дешевого ячменя был очень высокой ценой.

78

Талант — древняя единица веса, около 30 кг.

79

Магог — упоминается в Библии (Быт. 10:2; 1 Пар. 1:5) как эпоним народа между двумя другими эпонимами: Гомер и Мадай. В «Гомер» большинство исследователей усматривают эпоним киммерийцев — древнего народа, обитавшего ранее в северном Причерноморье, а в VII в. до н. э. вытесненного скифами в Малую Азию; в «Мадай» — индийцев. Народ «Магог», может быть, жил между этими народами. Иосиф Флавий признал в «Магог» скифов (Древности II, 6, 1). Значение «Гог» неясно. В Библии это слово встречается еще в Книге Иезекииля: «Гог в земле Магог, князь Роша, Мешеха и Фувала» (Иез. 38 и 39) — место, трудно поддающееся толкованию.

80

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 22, с. 478.

81

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 22, с. 478.

82

См. там же, т. 21, с. 8.

83

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 22, с. 485.

84

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 22, с. 484.

85

Угринович Д. М. О специфике религиозного сознания. — Вопросы научного атеизма. Вып. I. М., 1966, с. 54–56.

86

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 315.

87

Дьяконов И. М. Поэзия и проза Древнего Востока, с. 541.

88

Цит. по: Наука и религия, 1986, № 6, с. 17.