Обязанности человека - Джузеппе Мадзини Страница 24

Любите родителей. Пусть семья, происходящая от вас, никогда не заставит вас позабыть семью, из которой вы происходите. К сожалению, нередко новые узы ослабляют старые, между тем как на самом деле они должны бы были служить лишь новым звеном в цепи любви, связующей воедино три поколения семьи. Окружите нежными заботами до последнего дня и почитайте седые головы вашей матери и отца. Осыпьте цветами их путь к могиле. Дайте им поверить в бессмертие благодаря постоянству вашей любви. И привязанность, которую вы сохраните ненарушимой к вашим родителям, пусть будет залогом подобной же привязанности к вам ваших детей. Родители, сестры и братья, жена, дети пусть будут для вас как ветки, расположенные в различном порядке на одном растении. Освятите семью единством любви. Создайте из нее Храм, в котором вы могли бы, соединившись вместе, служить Отечеству. Я не знаю, будете ли вы счастливы; но знаю, что, поступая так, даже если вас постигнет несчастье, вы будете иметь спокойную совесть, на душе у вас будет ясно и это даст вам силы вынести всякое испытание и при всякой буре останется для вас незакрытым клочок голубого неба.

VII

Обязанности перед самим собой

Я сказал вам: вы живете; следовательно, имеете закон жизни… Развиваться, действовать, жить по этому закону – ваша первая, ваша единственная обязанность. Я сказал, что для того, чтобы вы могли знать, каков закон вашей жизни, Бог дал вам два средства: вашу совесть и совесть человечества, согласие ваших братьев. Я сказал, что каждый раз, когда, вопросив свою совесть, вы найдете, что ее голос говорит вам то же, что голос всего человечества, говорит вам, переданный историей, вы можете быть уверены, что обладаете истиной, вечной и неизменной. Вы можете сейчас только с большим трудом вопрошать о своих обязанностях великий голос, который подает вам человечество через историю, потому что у вас нет сейчас настоящих хороших книг, написанных популярным языком, и нет времени; но люди, которые благодаря своему таланту и добросовестности являются сейчас лучшими представителями исторических наук и знаний человечества, собрали, основываясь на этом голосе, некоторые отличительные черты нашего жизненного закона; они нашли, что человек по своей природе есть существо общественное, существо, способное к воспитанию, нашли, что, подобно тому как Бог у вас один, нет и не может быть у вас двух различных законов для индивидуума и коллективного человечества; нашли, что главной, основной, общей чертой этого закона является Прогресс. Из этих истин, неоспоримых, потому что они подтверждены всеми отраслями человеческого знания, исходят все ваши обязанности перед самими собой, а также и все ваши права, которые можно суммировать в одном: право на свободное развитие и право в известных границах на помощь при исполнении ваших обязанностей.

Вы свободны и чувствуете себя свободными. Все софизмы жалкой философии, пытающейся заменить учением о фатализме голос человеческой совести, падают перед двумя неопровержимыми свидетельствами в пользу свободы раскаяния и мучения. От Сократа до Христа, от Христа до людей, умирающих сейчас за отечество, все мученики за веру протестуют против этого рабского учения, восклицая: «Мы любили жизнь; мы любили существа, которые делали ее дорогой для нас, и умоляли нас уступить; каждое биение нашего сердца говорило: живи! каждому из нас; но для спасения будущих поколений мы избрали смерть».

Начиная с Каина и кончая последним шпионом наших дней, все предатели своих братьев, все люди, пошедшие по пути зла, чувствуют в глубине души осуждение, беспокойство, и упрекающий голос говорит каждому из них: почему удалился ты от пути добра? Вы свободны и потому ответственны. Из этой моральной свободы вытекает ваше право на политическую свободу, и ваша обязанность бороться за нее и сохранять неприкосновенной, и обязанность уважать свободу других.

Вы способны к воспитанию. Каждый из нас обладает известными свойствами, интеллектуальными способностями, моральными наклонностями, которым только воспитание может дать жизнь и движение и которые без этого последнего пребывали бы бесплодными и бессильными, проявлялись лишь по частям, без правильного развития.

Воспитание является пищей для души. Подобно тому как физическая жизнь, жизнь органическая не может расти и развиваться без питания, так жизнь моральная, интеллектуальная нуждается для того, чтобы быть полной и проявляться, во внешних влияниях и в усвоении, по крайней мере отчасти, идей, чувств и стремлений других. Жизнь индивидуума возникает, подобно жизни растения, одаренная собственным существованием и своими особыми чертами, на общей почве и питается элементами общей жизни. Индивидуум есть один побег человечества, и он питает и возобновляет свои силы в силе этого последнего. Этот процесс питания и возобновления выполняется Воспитанием, передающим индивидууму прямо и косвенно результаты успехов всего человеческого рода. Итак, не только потому это потребность вашей жизни, но и потому, что это священное общение со всеми вашими братьями, со всеми поколениями, которые жили, то есть мыслили и творили, до вас – вы должны в границах возможного завоевать себе воспитание – воспитание моральное и интеллектуальное, которое охватывает и оплодотворяет все способности, данные вам Богом, чтобы они принесли плод, и которое составляет и поддерживает связь между вашей индивидуальной жизнью и жизнью всего человечества.

А для того, чтобы эта воспитательная работа совершалась возможно быстрее, чтобы ваша индивидуальная жизнь могла теснейшим образом соединяться с совокупностью жизней всех, с жизнью человечества, Бог сотворил вас существами общественными. Все низшие существа могут жить сами по себе, общаясь только с природой, с элементами мира физического, вы же не можете так жить. На каждом шагу вы нуждаетесь в помощи своих братьев и не можете удовлетворить простейших потребностей своей жизни, не пользуясь их трудами. Стоящие выше всех других существ благодаря общению с себе подобными, вы, будучи изолированными, уступаете в силе многим животным и оказываетесь слабыми и неспособными развиваться и жить полной жизнью. Благороднейшие стремления вашего сердца, например любовь к отечеству, и даже менее добродетельные, как стремление к славе и похвале другого, указывают на врожденную наклонность вашей природы – приобщить вашу жизнь к жизни миллионов людей, живущих вокруг вас. Итак, вы призваны к ассоциации. Она умножает бесконечно ваши силы; дает вам возможность усваивать идеи других, идти вперед вместе с ними; возвышает, делает лучше