Эгоистичный мем идеологии, 2020 - Вячеслав Корнев Страница 30
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Науки: разное
- Автор: Вячеслав Корнев
- Страниц: 56
- Добавлено: 2023-08-17 16:12:23
Эгоистичный мем идеологии, 2020 - Вячеслав Корнев краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Эгоистичный мем идеологии, 2020 - Вячеслав Корнев» бесплатно полную версию:Книга Вячеслава Корнева приглашает читателя заглянуть в экзотический мир современной идеологии. В последние годы идеология успешно прошла через крушения великих «измов», кризисы роста и вызовы новых технологий. Сегодня она пышно расцветает на электронных полях: в социальных сетях, рекламе, кинематографе. Летучая аэрозольная идеология переносится вирусными частицами (мемами) с помощью наших добровольных лайков и репостов. Идеология больше не стучится в закрытые двери. Она всегда уже там - у нас и у себя дома.
Книга адресована широкому кругу интеллектуалов, интересующихся современной философией, политикой, культурологией и конкретно критикой правящей идеологии.
Эгоистичный мем идеологии, 2020 - Вячеслав Корнев читать онлайн бесплатно
Как видно на этом примере, «самовыражение» тоже включено в дресс-код и тайминг компании. Эксплуатация наемного труда -это вчерашний день капитализма. Сегодня на большинстве предприятий в наем отдаются интеллектуальная, эмоциональная и волевая сферы, и не только в рабочее, но и в свободное время. Меры по укреплению корпоративного духа и корпоративной верности имеют тенденцию стремительного роста.
Эксплуатация наемного сознания когнитариата - это базис общественных отношений неокапитализма. Власть над нами мы носим в наших собственных головах, «цифровое слабоумие» облегчает процедуры контроля. Сопротивление власти экономически - нерентабельно, психологически - опасно, интеллектуально - недоступно. Раб классической эпохи доставлял Господину не только труд, но и знания: «в первом варианте дискурса господина знание было уделом раба».59 Статус современной рабсилы принципиально изменился: теперь
Господину не нужны посреднические функции слуги (как, например, в дворянской экономике, где нужно было учить холопов грамоте или даже актерскому мастерству, чтобы потом наслаждаться собственным театром).
Нынче дела идут своим механическим ходом в режиме «защиты от дурака». Информация распространяется и переносится поисковыми роботами, нужды в человеческих усилиях нет.
В той же 17-й книге семинаров Лакан говорит, что «различие между дискурсом античного господина и дискурсом господина современного, так называемым капиталистическим, обусловлено
105 u
изменением места знания». Но со времени написания этих строк прошло уже полвека: место знания изменилось еще и физически. Сегодня превращенное в «единички» и «нули» знание хранится в компьютерных «облаках» на удаленных серверах. Доступ технически несложен, но в плане когнитивных процедур представляет особую трудность.
Ключевая проблема здесь - отчуждение знания от удовольствия. Если капитал способен доставить вам на дом без предоплаты наслаждение любого сорта (при минимуме интеллектуальных
действий), то радость познания закономерно девальвируется. Радость и познание - теперь две конфликтные вещи. Наслаждение верхов и низов одинаково непосредственно - как замкнутый педалью контакт биохимического «счастья». Один-два клика - и ты уже всем доволен. Длинные тексты вызывают общее раздражение - как гласит знаменитый речевой мем: «слишком много букв!». Многоступенчатые операции с данными умещаются в простые комбинации клавиатуры: Ctrl+C, Ctrl+V - вот и вся любовь к знанию!
В «Капиталистическом реализме» Марк Фишер предлагает по аналогии с дислексией называть это «постлексией»:
Подростки весьма эффективно обрабатывают визуальные сигналы капитализма, не чувствуя никакой потребности в чтении - для навигации по сетевому мобильно-рекламному информационному пространству достаточно распознавания слоганов. Как писали Делез и Гваттари в «Анти-Эдипе», «письмо никогда не было собственностью капитализма», «электронный язык не опосредуется голосом или письмом: обработка данных в них не нуждается». Отсюда и причина, по которой так много бизнесменов страдают дислексией (но неясно, чем является их
постлексическая эффективность - причиной или следствием их
106
успешности.
Отчуждение знания - это и судьба университетского дискурса,
окончательно ритуализированного и тарифицированного. Плагиат или, в лучшем случае, неумелое реферирование - это содержание большинства студенческих выпускных квалификационных работ. Унылое многолетнее ожидание, как манны небесной, выдачи дипломов - это описание времяпровождения молодых людей в школах и вузах. Сетование «никому ничего не нужно» -резюмирование ситуации преподавателями.
Хотите тест для проверки на капиталистическую дислексию или постлексию, дорогие читатели? Попробуйте вслух прочесть любую страницу этой книги и посчитайте, сколько раз вы собьетесь. Синтаксические ошибки и ударения тоже считаются! Результат более пяти ошибок - довольно удручающий. Если итог свыше десяти - пора вернуться начальную школу.
Помнится, в школе я был штатным чтецом, и на внеклассных уроках мне доверяли заменять учителя. Читать книгу всей почтенной публике - с выражением, толком, расстановкой - это было удовольствием, но и ответственным делом.
Грустно признаваться, но сейчас я не прочту страницу текста так же качественно, как в школе. А на письме выскакивают иногда те же ошибки, что при наборе на клавиатуре: одна буква опережает другую. Эти механические нефрейдовские описки - тревожный синдром повреждения мышления, расстройства связи сознания и речи.
Марк Фишер предлагает похожий полевой эксперимент:
Попросите учеников прочитать больше двух предложений, и многие - причем я имею ввиду отличников - начнут сопротивляться, утверждая, что они не могут сделать этого. Чаще всего они жалуются учителям, что «это скучно». И проблемой тут оказывается вовсе не содержание письменного текста, а сам акт чтения, который считается «скучным». Здесь мы сталкиваемся не с хорошо известным подростковым ступором, а с расхождением между постграмотной «новой плотью», которая «слишком зависла в Сети, чтобы сконцентрироваться», и ограничительными концентрационными логиками разлагающихся дисциплинарных систем. Скучать - значит просто быть отделенным от коммуникативной матрицы SMS-сообщений, YouTube и фастфуда, действующих в качестве стимула и реакции. То есть быть отлученным на какой-то момент от постоянного потока сладковатого вознаграждения, выдаваемого по
107
запросу.
Другой тест для самопроверки: попробуйте мысленно
пробежаться по таблице умножения: вы уверены, что не забыли программу первого класса? По крайней мере, большинство моих студентов сделать это затрудняется.
А как насчет сосредоточенного чтения текста без картинок и кричащих заголовков? Пожалуй, это уже невозможно, потому помещаю здесь очередную иллюстрацию Товарища У! Дезертир системы сегодня - каждый, кто еще способен читать и писать грамотно, понимать, а не загугливать, испытывать наслаждение от процесса познания.
ПОХИЩЕННЫЕ ОЗНАЧАЮЩИЕ
Отчуждение знания от субъекта «предположительно знать желающего» (например, студента), от наслаждения, приватизированного службами доставок «чего изволите» - это фундамент сейсмостойкости господствующей идеологии. Желание не знать, как обстоят дела (с глобальными проблемами современности или с собственным будущим на капиталистическом производстве) -мощный психический ресурс системы. В грядущем интернете вещей функция человеческого субъекта сведется к потреблению непрерывного широкополосного удовольствия - ведь даже настройки браузера или умного дома могут отлаживать машины.
Механическая обработка информационных потоков, идущих вне
контроля и сознания пользователя - принцип работы интернета. Поисковые системы, как уже отмечалось, не объективны: они показывают не все наличные данные. На последней странице выдачи информации по любому запросу Google хотя бы признается «Мы скрыли некоторые результаты». Еще более интересно, что сформированные поисковиком интернет-означающие предсказуемы и однородны, как фабричная продукция.
В качестве полевого эксперимента попробуйте загуглить слова
«капитал» и «капитализм». Google выложит вам тысячи похожих друг на друга иллюстраций, где образ капитала - горшочки с
денежной рассадой, фундамент жилища, кирпичики счастья, успеха и т. п.
Работу идеологии в механической выдаче означающих привычно изобличает их стилистическое единообразие. Они сделаны как будто одной рукой.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.