Обязанности человека - Джузеппе Мадзини Страница 47

не наблюдалось. В формирующееся итальянское национальное самосознание была заложена мысль о том, что Рисорджименто обещало многое, но сдержало далеко не все свои обещания. В XX веке радикальные представители итальянского политического поля (в том числе фашисты) активно спекулировали на этом представлении (Grew R. How Success Spoiled the Risorgimento // Teh Journal of Modern History. Sep. 1962. Vol. 34. No. 3. Р. 239–253). Фашисты особенно критически воспринимали институт парламентаризма, появившийся в Италии благодаря Рисорджименто и, по их мнению, не оказавший никакого положительного влияния на национальное развитие (Stuart Hughes H. Teh Aftermath of the Risorgimento in Four Successive Interpretations // The American Historical Review. Oct. 1955. Vol. 61. No. 1. Р. 70–76). Если марксисты (к примеру, А. Грамши) характеризовали Рисорджименто как «пассивную революцию» (rivoluzione passiva), то правые радикалы чаще использовали термин «неудавшаяся революция» (rivoluzione mancata) (Salomone W. A. Teh Risorgimento between Ideology and History: Teh Political Myth of rivoluzione mancata // Teh American Historical Review. Oct. 1962. Vol. 68. No. 1. Р. 38–56).

41

Roberts D. D. The Syndicalist Tradition and Italian Fascism. Manchester University Press, 1979. P. 167.

42

Ibid.

43

Ibid.

44

Ibid.

45

Ibid. P. 167–168.

46

См.: Sarti R. Mazzini: A Life for the Religion of Politics. Greenwood Publishing Group, 1997. P. 227.

47

Когда мы говорим о «новых нациях», мы не имеем в виду, что Китай и Индия – это нечто новое: сами эти культуры древнее европейских, вместе с тем оформление национальных государств европейского образца на этих территориях, происходившее в XX веке, является, безусловно, феноменом модерна, который был вдохновлен соответствующей философией.

48

Это предисловие добавлено Мадзини в 1860 году, позднее, чем были написаны основные главы. Оно не вошло в русское издание 1917 года. За перевод данного фрагмента благодарим Д. Д. Сушкова. – Прим. ред.

49

Это сочинение знаменитого итальянца появилось впервые в 1860 году и выдержало с тех пор около 50 изданий. Оно является настольной и школьной книжкой итальянцев и не потеряло своей злободневности до сих пор. – Прим. ред. первого издания.

50

Ассоциация – то же, что и кооперация. – Прим. ред. первого издания.

51

Я говорю, разумеется, о странах, где организация общества создавалась при наличности системы конституционной монархии; в странах же, где мы имеем дело с деспотическим образом правления, общества нет: права личности и права социальные равно попираются там.

52

Послание к Римлянам, гл. 12, ст. 4–5.

53

Евангелие от Иоанна, гл. 10, ст. 16.

54

То есть кооперация. – Прим. ред. первого издания.

55

Lamennais F. Le livre du peuple. Paris: H. Delloye, V. Lecou, 1838. P. 123–124.

56

Евангелие от Иоанна, гл. XVI.

57

Lamennais F. Le livre du peuple. Paris: H. Delloye, V. Lecou, 1838. P. 35–36.

58

Здесь Мадзини подразумевает революционные события во Франции, случившиеся в 1848 году. 24 февраля 1848 года «король-гражданин» Луи-Филипп I из рода Орлеанских Бурбонов отрекся от престола; была провозглашена Вторая республика, просуществовавшая до 1852 года (до воцарения Наполеона III и провозглашения Второй империи). После отречения Луи-Филиппа огромную популярность получили социалистические идеи (в первую очередь сочинения Луи Блана, Луи Огюста Бланки). На протяжении весны 1848 года произошел ряд вооруженных восстаний, вдохновленных радикальными социалистами, крупнейшее из которых случилось в Париже 21–25 июня. Мадзини однозначно осуждает радикальный социализм и здраво характеризует его требования как «экономически невозможные». – Д.М.

59

Было рассчитано, что если бы из 100 тысяч рабочих один производил бы на 100 франков в год при средней производительности, то он получал бы в свою пользу 1/1000 франка в год, 3 сантима в 30 лет. Можно ли говорить здесь о побуждениях к работе?

60

В Париже, например, известное малярное заведение господина Леклера, основанное по этому принципу, процветает.

61

2 декабря 1851 года во Франции произошел государственный переворот: президент Второй республики Луи Наполеон распустил Национальное собрание, государственный совет и объявил военное положение. Президент предложил принять новую конституцию, которая давала бы ему легитимную власть на ближайшие десять лет. 21 декабря 1851 года прошел конституционный референдум с единственным вопросом: «Согласны ли вы дать Луи Наполеону Бонапарту конституционные полномочия на 10 лет?» Вариант ответа «да» набрал 81 % голосов. Вслед за этим 21 ноября 1852 года был проведен еще один референдум, в результате которого была принята Конституция империи. Вторая республика юридически прекратила существование. Мадзини, как убежденный республиканец, в данном фрагменте негодует по поводу равнодушия французского населения в отношении ликвидации республики и восстановления монархического строя. Он однозначно трактует это как «уничтожение свободы родины» и обвиняет в этом равнодушии материалистическую философию, которой чужды подлинное сознание долга, обязанностей перед Родиной и народом. Подлинная республиканская революция, согласно Мадзини, может быть только революцией духовной, в которой именно компонент беззаветного, безусловного долженствования обязан превышать «иллюзии эгоистов, призывающих к мести», о чем он пишет ниже. – Д.М.

62

Толстой Л. Н. Письма. 133. Лучано Магрини. 1905 г. Марта 7/20. Ясная Поляна // Толстой Л. Н. Собр. соч.: В 22 т. М.: Художественная литература, 1984. Т. 20. С. 582–583.

63

Пожалуй, сразу следует остановиться на вопросе транслитерации этой фамилии. Используются оба варианта: Маццини и Мадзини. Второй вариант гораздо более распространен в отечественных публикациях, именно по этой причине мы решили остановиться на нем. В этом вопросе мы разделяем точку зрения специалиста по истории Италии, д. и. н. И. Е. Андронова, автора книги «Джузеппе Мадзини. Молодые годы».

64

Вестник Европы. 1869. № 1, 2, 5, 7.

65

Вестник Европы. 1869. № 1. С. 190.

66

Вестник Европы. 1869. № 7. С. 231.

67

Русская мысль. 1882. № 12. С. 193–218.