А Ландсберг - Встречи с тем, что мы называем смертью
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Прочая научная литература
- Автор: А Ландсберг
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 37
- Добавлено: 2019-01-29 11:47:52
А Ландсберг - Встречи с тем, что мы называем смертью краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «А Ландсберг - Встречи с тем, что мы называем смертью» бесплатно полную версию:А Ландсберг - Встречи с тем, что мы называем смертью читать онлайн бесплатно
Ландсберг А & Файе Ч
Встречи с тем, что мы называем смертью
А.Ландсберг, Ч.Файе
ВСТРЕЧИ С ТЕМ, ЧТО МЫ НАЗЫВАЕМ СМЕРТЬЮ
Алан Лакдсбсрг - популярный теле- и киноре жиссер. возглавляет собственную компанию в Лос Анджелесе. Он способствовал привлечению внимания американской публики к феномену Э. фон Деникена, создавшего фильм "В поисках древних космонавтов" (в советском кинопрокате он шел под названием "Воспоминания о будущем"). Он также автор бестсел лера "Внешние связи с Космосом" и серии "В поисках...". Чарлз Файё - журналист и писатель, живет в Нью Йорке.
ЧЕТЫРЕ РОДА ВСТРЕЧ СО СМЕРТЬЮ
Утром 12 апреля 1975 года Марта Иган готовила завтрак мужу и дочери. Налив в кувшин апельсиновый сок и поглядывая за беконом, она пробежала глазами список дел на этот день. Первым на листке стоял звонок матери в Вермонт, которая еще не совсем поправилась после гриппа.
В то утро Марте было не по себе. Она проснулась с тяжестью в груди, подумала: потянула мышцу или простудилась, и замети ла, что дышит неглубоко и тяжело. Боль в груди усиливалась, немного погодя стали нечувствительными губы. Вскоре после того, как семья Марты села завтракать, она перенесла первый сердечный приступ.
Когда "скорая помощь" доставила миссис Иган к специаль ному входу, больная перестала дышать. Сопровождавший ее врач не мог нащупать пульс: Марта Иган находилась в состоя нии клинической смерти. Бригада врачей и медсестер делала ей массаж грудной клетки и вводила в легкие кислород. Хотя Марта Иган, несомненно, был'а без сознания - на самом деле "мерт ва",- она была свидетельницей всей процедуры собственного воскрешения из некой точки вне ее тела. Но рассказ Марты силь но отличается от рассказов большинства людей, вернувшихся к жизни после клинической смерти.
Ее не беспокоило, что усилия воскрешавших ее врачей могут не увенчаться успехом. Но ее заботило, как больная мать воспри мет известие о ее смерти. Впоследствии Марта рассказала:
"Если мне предстояло умереть, именно мне следовало сооб щить маме плохую новость. Мне нужно было заверить ее, что я не против того, чтобы умереть, если это необходимо, что умереть не так уж плохо. И действительно, мое положение казалось впол не приятным".
Лишь только Марта подумала о том, чтобы сообщить печаль ное известие матери, как увидела ее сидящей в кресле рядом с кроватью у себя дома в Вермонте.
"Мама читала, сидя в своем любимом кресле. Я продолжала находиться в палате отделения реанимации, но в то же время была
у мамы в спальне. Было поразительно - находиться одновре менно в двух местах, да еще настолько удаленных одно от друго го, но пространство казалось понятием, лишенным смысла. Я ска зала: "Мама, у меня был сердечный приступ, я могу умереть, но не хочу, чтобы ты беспокоилась. Я не против того, чтобы умереть, если это необходимо". Но она не смотрела на меня.
Я подошла поближе к ее креслу и села на край кровати. Нас разделяло теперь всего несколько дюймов. Мама была поглощена книгой, возможно, я взглянула на название, но не могу сейчас сказать, что это было. Я сознавала, что мне нужно каким-то обра зом привлечь мамино внимание. Дотронуться до нее я боялась, чтобы не напугать. "Мама,- продолжала я шептать,- это я, Марта. Мне надо поговорить с тобой". Я пробовала привлечь ее внимание как-нибудь по-другому, но вдруг фокус моего сознания вернулся в реанимационное отделение. Я оказалась вновь в соб ственном теле".
Марта Иган начала дышать самостоятельно, ее сердцебиение вошло в норму, но она оставалась без сознания часов до один надцати ночи. Придя в себя. Марта увидела у постели своего мужай дочь и рядом с ними брата, живущего в Коннектикуте. Тогда она решила, что муж позвонил родным, и брат прилетел в Айдахо. Но несколько дней спустя выяснилось совсем другое. Брату действительно позвонили на работу, в Нью-Йорк, но по звонила мать. У нее было странное ощущение, что с Мартой что то случилось, и она попросила сына узнать, в чем дело. Позво нив несколько раз, он выяснил, что произошло, и первым же са молетом прилетел в Айдахо. Неужели Марта действительно пре одолела без тела расстояние, равное двум третям протяженности США, и общалась со своей матерью?
Марта чувствует, что так оно и было. Ее мать, умершая в прош лом году, могла сказать только: она почувствовала - что-то не в порядке, но не представляла себе, ни что именно, ни каким об разом она узнала об этом.
Рассказ Марты Иган можно расценить как редкий, но не един ственный случай. Многие из переживших клиническую смерть рассказывают, что пытались связаться с дорогими людьми во время своего опыта вне тела (ОВТ). Однако большинству это не удалось. Но те, кого "слышали", "ощущали" или в редких случаях "видели" живые люди, открыли совершенно новую область ис следования существования после телесной смерти, наличия жиз ни после жизни. Что именно люди слышали, ощущали или виде ли? Астральное тело (эфирный двойник физического) ? Если да, может ли его присутствие быть выявлено тонкими научными при борами? Изучая различные виды встреч со смертью, ученые разра батывают новые способы исследования возможности общения
мертвых с живыми. Случай Марты Иган - один из видов суще ствования после смерти и, как мы увидим, предполагает один из путей научного исследования. Случай Марка Луина, инженера "Грэнд Рэпидз" в Мичигане, предполагает другой путь.
Большую часть времени своего ОВТ Марк провел в попытках привлечь внимание своей жены Пегги, сидевшей в приемной дву мя этажами ниже операционной, где Марк "умер" во время сроч ной операции на сердце. Он рассказал:
"Это было самое большое разочарование, какое мне довелось испытать в жизни. Я видел Пегги совершенно ясно - она сидела, положив руки на колени, и вид у нее был очень огорченный. Ей было страшно, а мне нет, и я хотел внушить ей это".
Марк пробовал заговорить с Пегги, но вскоре понял, что его голос слышен лишь ему самому. Тогда он прибегнул к иной такти ке: "Я тихонько дотронулся до нее, мне не хотелось ее пугать. Но она, казалось, не чувствовала моего прикосновения. Я похлопал ее по руке сильнее. Наконец, я попробовал взять ее руку в свою и приподнять, но не сумел. Пегги ни о чем не подозревала. На столе неподалеку от места, где она сидела, стояла пустая ваза, и я подумал, что она не кажется тяжелой и я, возможно, смогу уронить ее и привлечь внимание Пегги. Я несколько раз пытался опрокинуть вазу, чтобы Пегги услышала шум".
Существует ряд очевидных совпадений случая Марты Иган и Марка Луина, но одно очень большое различие: на уровне под сознания Марта каким-то образом сумела установить с матерью связь и передать ей "чувство" беспокойства, а Марк никак не мог вступить в контакт с женой. Но Марк верно определил, что его жена находится в выложенной бело-голубым кафелем комнате двумя этажами ниже операционной, а позже дал совершенно точное описание ее одежды в этот день.
С целью научного анализа эти два случая отнесены к двум различным категориям. К сожалению, исследователи встреч со смертью имеют обыкновение относить к одному классу все случаи свидетельств о существовании после смерти. Некоторые из пере живших ситуацию, грозившую смертью, не пытались связаться с дорогими им людьми. Другие, покинув тело, перемещались не далее потолка реанимационного отделения; случайно они впо следствии сообщали факты, свидетельствующие о том, что они, находясь в беспамятстве, были очевидцами собственного вое-. крешения. А некоторые были совершенно захвачены превосхо дящим реальность духовным опытом, пережитым во время кли нической смерти. Они видели сияющий свет, слышали небесную музыку, проплывали сквозь темные пространства и встречали духов покойных друзей и родных. Придя в себя, они часто рас сказывали таинственные и прекрасные истории; но такие истории
не могут быть подтверждены научно. Таким образом, встречи со смертью дают широкий спектр от неизреченного личного опыта до случаев, когда "мертвый" общается с живым. Для того чтобы облегчить научное исследование жизни после смерти, мы предла гаем разделить встречи со смертью на четыре категории: встре чи первого, второго, третьего и четвертого родов. Подобная циф ровая терминология часто применяется в физике, математике, химии и в совсем новой области - в изучении НЛО для разли чия уровней значимости различных явлений. Встречи со смертью обладают различными уровнями значимости, и, кажется, имеет смысл признать этот факт. В данной книге мы будем рассматри вать встречи со смертью, основываясь на следующих определе ниях:
Встречи первого рода. Эта категория объединяет людей, кото рые во время клинической смерти, находясь без сознания или в трудных, опасных для жизни ситуациях, получают "опыт вне тела" (ОВТ), но впоследствии не могут представить фактических свидетельств в доказательство своей встречи. Она остается субъ ективным опытом в чистом виде. Большинство случаев, собранных доктором Раймондом Моуди и доктором Элизабет Каблер-Росс, обладают именно таким характером. Встречи со смертью, отне сенные к первому роду, часто рассматриваются вместе, чтобы выделить общие элементы, которые придают достоверность от дельным рассказам и дают возможность предполагать, что эти случаи представляют универсальный человеческий опыт во время
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.