Научный материализм - Торвальд Олафсен

НАУЧНЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ

Торвальд Олафсен

© Торвальд Олафсен, 2021

ISBN 978-5-0055-0603-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие: как извлечь пользу из этой книги

Дорогой читатель! Книга, которую вы сейчас открыли, содержит в себе огромный потенциал для изменения вашей жизни и жизни всего общества. Верно поняв написанное в ней, вы имеете шанс обрести небывалые ранее возможности и стать гораздо более счастливым человеком. И самое худшее, что вы можете сделать с этой книгой — это прочесть её быстро и лишь единожды.

Основное знание, которое содержится в ней, было собрано из бесчисленного множества источников за много лет и прошло множество проверок и исправлений ошибок. Оно объёмное и местами сложное для неподготовленного мозга, оно, вероятнее всего, непохоже на другие знания, которые вам приходилось встречать, и оно требует умения хорошо выстраивать рассуждения, чтобы ясно осмыслить его положения. Это означает, что для сохранения целостности восприятия над некоторыми тезисами вам придётся размышлять несколько секунд, над другими — несколько минут, и, возможно, вы встретите тезисы, на осмысление и проверку которых у вас уйдут дни или недели. Подобно тому, как великая мудрость заключена в простых фразах вроде «Все беды от излишеств» или «Путь длиной в тысячу миль начинается с маленького шага», многие приведённые здесь мысли будут крайне важны для формирования у вас гармоничной картины мира. Именно поэтому данную книгу следует читать не спеша, вдумчиво, посвящая каждый подход к ней освоению нескольких важных мыслей и не перегружая мышление. Бегло пробежаться взглядом по её строкам и удовлетвориться формальным фактом её прочтения равносильно тому, что не читать её вовсе.

Эту книгу можно использовать и частями, если у вас нет времени на тщательный и последовательный её разбор. Ключевое знание, которое задаёт приводимую здесь теорию построения благополучного общества, заключено в третьей главе — «Что есть благо». Если вы ознакомитесь с главными её положениями, то после этого вы можете сразу перейти к третьей части — «Научный материализм и развитие общества» — и погрузиться в мир приятных грёз, читая об устройстве развитого общества согласия, хотя и не вполне понимая теоретическую основу этих рассуждений. Пусть это не приведёт ваше сознание в порядок, но изложенные там идеи могут сильно воодушевить вас и дать вам мотивацию к дальнейшему обучению.

Первая глава — «Сознание и неопределённость» — также представляет собой особенный интерес, потому что в ней задаются основные положения созидательной философской картины мира, основанной на активной жизненной позиции и берущей начало от самых истоков человеческого сознания. Главное понятие из первой главы присутствует затем в теории повсюду.

Вторая часть — «Грамотное мышление» — наиболее сложна из всех. Она направлена на создание ясной и эффективной картины мира, и совершенно невозможно, чтобы вы смогли усвоить материал из неё при одном или двух прочтениях — это потребует длительной работы. Если вы почувствуете, что она плохо вам даётся, не стоит продолжать читать её всю подряд — гораздо полезнее для вас будет, если вы ознакомитесь с её оглавлением, выберете для начала одно понятие, которое вас более всего заинтересовало, и почитаете отдельно о нём. Смею вас заверить, дорогой читатель, что в описании любого из основных понятий второй части, будь то истина, материя или время, вы найдёте для себя много новой информации и поводов задуматься об имеющейся у вас картине мира. Если вы к тому же не знакомы близко с научным методом, приведённый здесь приблизительный список его составных частей может стать для вас дверью в совершенно новый удивительный мир.

В конце второй части содержится наиболее простая и ценная информация для тех, кто только начинает совершенствовать своё познание. В разделе «Первичный подход к изучению явления» и в следующих пяти разделах простым языком изложено знание, которое поможет вам обучаться и обмениваться информацией гораздо быстрее и которое обычно нигде не встречается в концентрированном и компактном виде как здесь. Если основной материал второй части окажется вам не под силу, то на эти разделы вам в любом случае имеет смысл обратить своё пристальное внимание.

Вторая часть этой книги послужит вам хорошим индикатором качества вашего мышления. До того, как вы её полностью освоите, у вас могут быть затруднения с пониманием и применением изложенной здесь общественной теории, но после любое знание будет даваться вам легко. Возвращайтесь к этой части время от времени, изучайте её положения одно за другим, и однажды вы убедитесь, что это было самое ценное вложение сил в вашей жизни.

Наконец, если вы не чувствуете себя в настроении разбирать сложную теорию, но ищете источник разнообразных полезных знаний о мире, эта книга может сослужить вам и такую службу. В ней приводится множество отсылок к другим источникам и интересным фактам, которые вы сможете обнаружить, даже читая её расслабленно. Если всякий раз вы будете откладывать книгу и самостоятельно искать более подробную информацию об этих вещах, это значительно обогатит ваше представление о мире и принесёт вам массу впечатлений.

Введение

Сколько люди осознают себя, столько они стремятся к благополучию и счастью. Ради этого они работают, женятся, путешествуют, отправляют своих детей учиться. Кто-то успешен менее, а кто-то более, но даже те, кому сиюминутно удаётся приблизиться к желаемому порядку в собственной жизни, чувствуют себя беспомощными среди океана бед и неприятностей, которые таит в себе бытие. Богатые боятся высоких налогов и ограбления, правители боятся заговоров и восстаний, жёны боятся измен своих мужей, а те боятся женских измен, жители бедных районов городов боятся подвергнуться нападению и быть убитыми.

К осознанию этой проблемы пришёл и я. Изучив в своё время науки и общественное бытие в достаточной степени, чтобы наладить свой быт, сделать своё тело здоровым и получить много свободного времени в распоряжение, я обратил внимание, что никакая моя индивидуальная эффективность не помогает привести окружающий мир в желаемое для меня состояние. Я всё ещё был вынужден запирать жилище на замок, тщательно следить за наличными деньгами, государственные границы мешали мне отправиться туда, куда хотелось, а кооперация с людьми постоянно оборачивалась обманом и нарушением договорённостей. Я отчаянно пытался найти ответ, как прекратить этот бесконечный цикл неудобств и страданий, но безрезультатно.

Посвящая своё время образованию, я всё более и более познавал бытие. Смиренно следуя заветам Миямото Мусаси1, я изучал мир с разных сторон. Некогда тёмная картина мира в моём сознании разбавлялась островными озарениями в разных областях, озарениями, которые затем росли и встречались друг с другом краями. И когда полиномиальная аппроксимация математических функций2, физический эффект Джанибекова3, сыновья Элеоноры Аквитанской4, фаланга пальца из Денисовой пещеры5, океанические хемотрофы6, электросхема D-триггера7 и война остроконечников с тупоконечниками8 стали для меня плитками единой слитной мозаики, каждая часть которой в равной степени подчиняется нескольким всеобщим принципам, мне открылись неведомые ранее свойства бытия, свойства, которые дают человечеству значительный шанс навсегда отказаться от войн и вражды и процветать как никогда ранее. Взволнованный своей находкой, я посчитал, что не имею права умолчать о ней или оставить её человечеству в виде очередной загадки на полях книги9, и спешу поделиться ею со всеми добрыми людьми.

Система знаний, изложенная здесь, имеет два главных образующих начала. С одной стороны, она предлагает способ очень ясно упорядочить картину мира в сознании и знакомит читателей с наиболее эффективными методами