Леонид Гомберг - Добрая земля за Иорданом Страница 12

Лишь на третий день Творения земля становится пригодной для жизни (Быт. 1;9), хотя материя, из которой в дальнейшем были созданы все живые и неживые объекты, появилась раньше. Согласно Бытию, первой формой жизни на земле стала растительность. В то же время, как мы уже говорили, современная наука показывает, что первыми живыми существами на нашей планете стали бактерии, одноклеточные водоросли и другие формы, которые можно отнести к простейшей флоре. Все эти микроскопические ископаемые стали известны только в XX веке. И конечно, Библия, обращенная к человеку, жившему несколько тысячелетий назад, не может игнорировать его повседневного опыта, данного в ощущениях, лишенных помощи микроскопа и других оптических приборов. Даже если Моисей и имел представление об элементарных формах жизни, вряд ли ему стоило формулировать эти сведения своим собратьям по Исходу. Как бы он рассказал об объектах, невидимых невооруженным глазом, без соответствующих оптических приборов? Так при изложении законов кашрута (Лев. 11) Пятикнижие говорит только о тех формах жизни, которые видны невооруженным глазом и не требует проверять продукты питания с целью обнаружения микроскопических ракообразных, в принципе запрещенных к пище, но, разумеется, только тех представителей этого биологического класса, которых можно обнаружить без микроскопа.

Согласно Бытию земля породила растения как первую форму жизни.

«И сказал Бог: да произрастит земля зелень: траву семяносное, дерево плодоносное…» (Быт. 1;11). Так и произошло: «И выпустила земля зелень, траву семяносную, по роду своему, и дерево плодоносное…» (Быт. 1;12)

При этом появление жизни не связано с глаголом «бара» – сотворить из ничего. Надо понимать, что земля уже обладала потенциальной способностью произрастить растения, недоставало воли, побуждения Творца. Растительная жизнь появилась на Третий день творения, сразу после того как вода стала морями, т. е. из некоей первичной субстанции превратилась в явление, которое мы наблюдаем и сегодня.

В Бытии (1;14) сказано, что небесные светила появились только на Четвертый день. Как же тогда на Третий день могла появиться растительность? Ведь, как известно, свет – необходимое условие фотосинтеза, без которого рост растений не возможен. Однако здесь речь идет о светилах, а не о свете. Есть основания думать, что в начальный период своего существования земля была окутана полупрозрачной облачностью, как, например, планета Венера, через которую до поверхности доходил только рассеянный свет. Его, однако, было достаточно для жизни начальных форм растений. Первичная растительность способствовала очищению атмосферы земли. Солнце, Луна и звезды уже существовали «на своих местах», но различимыми с поверхности планеты стали только после того, как очистилась атмосфера. Ситуация описана с позиции наблюдателя, находящегося на земле, поэтому Солнце названо светилом великим бо́льшим, а Луна – светилом великим ме́ньшим (Быт. 1;16).

Под воздействием фотосинтеза из атмосферы удалялись углерод и азот, необходимые для «питания» растений, кислород же накапливался. Обладая высокой химической активностью, он вызвал окислительные реакции. В обогащенных соединениях металлов кислород обнаружен в осадочных породах возрастом около 2 миллиардов лет, в то время как до той поры его не было. Совершенно естественно, что согласно Книге Бытия, на Пятый день в воде и на суше появляется животная жизнь. Именно присутствие кислорода в атмосфере сделало возможным появление крупных форм жизни, а образование озонового слоя, препятствующего проникновению гибельных ультрафиолетовых лучей, позволило ей выйти на сушу. Фотосинтез, возникший за счет энергии света, обеспечивал формирование органической материи в пищу и кислород для ее усвоения.

3

Ископаемые находки уже во времена Дарвина действительно могли быть представлены последовательностью организмов от простых до самых сложных. Но эта цепь не была непрерывной, в ней имелись серьезные пробелы. И Дарвин, между прочим, признавал досадную неполноту аргументов в пользу своей оригинальной гипотезы. Но он сам и особенно его последователи полагали, что пробелы должны со временем заполниться и объединиться в единый мощный поток жизни от бактерии к человеку. К сожалению, палеонтологические исследования прошедших лет таких свидетельств не принесли, хотя объем информации, которым сегодня располагает наука, в десятки раз превосходит сведения, имевшиеся в распоряжении Дарвина в период работы над созданием своей теории. «Прерывистость» осталась, и безоговорочного торжества эволюции не случилось. Но и сегодня, как и прежде, «пробелы» пытаются истолковать как явление временное, которое рано или поздно исчезнет, как дурной сон. Впрочем, многие серьезные ученые готовы признать, что плавного движения от простого к сложному не существует, ибо накопленные на сегодняшний день факты свидетельствуют о так называемой пунктирной эволюции, того самого «равновесии с пробелами». После появления новой формы жизни в ней могут происходить перемены, но ее базовая структура сохраняется до тех пор, пока она вдруг не исчезнет, и на ее месте не возникнет новая, отличная от прежней, форма.

При этом никто, кажется, не ставит под сомнение наличие единого первичного источника жизни. Вероятность независимого развития сложнейших молекулярных комплексов ДНК и РНК в различных растительных и животных формах исчезающе мала.

Мы уже знаем, что земля, согласно Бытию, имела способность производить жизнь. О тесной связи с землей говорит и имя первого человека Адама: «адама» значит «земля, почва». В соответствии с Бытием (2;7) источником нашего физического происхождения является земля, что не противоречит современным научным взглядам; ученые предпочитают говорить, что мы все состоим из «звездной пыли», то есть единой материи, начавшей формирование при Большом Взрыве.

Конечно, Библия не пособие по биологии, она вообще не является ни учебником, ни справочником, и не следует искать в ней конкретных указаний по каким бы то ни было научным дисциплинам. Согласно Бытию переход от неживой материи к живой, появление растений и животных было результатом Божественной воли, как и происхождение вселенной в целом.

Наука говорит нам об изменении внутривидовых свойств животных и человека под воздействием окружающей среды. Популярный пример иллюстрирует такие изменения в ископаемых данных биологического объекта вида Homo, черепная коробка которого увеличилась с 900 см3 у Homo habilis («человека умелого») до 1400–1600 см3 у неандертальца. Но и библейская традиция рассказывает об изменении свойств человека, связанных с продолжительностью жизни с более девятисот лет в поколениях, следующих за Адамом (что бы эти цифры не означали!), до 120 лет (Быт. 6;3), а затем и до 70–80 лет [Пс. 88 (89);10]. По мнению некоторых комментаторов, такие метаморфозы могли произойти в результате изменения климатических условий после Всемирного потопа и последовавшего стресса, иными словами, под воздействием окружающей среды.

Современная наука, как и Библия, свидетельствует о том, что развитие жизни было поэтапным, прерывистым, а отнюдь не плавным. «Внезапное изменение форм организмов, – пишет Дж. Шредер, – по мере движения жизни от простого к сложному является правилом, а не исключением. Появляется некая порода животных, иногда она даже становится доминантной, а потом вдруг исчезает из ископаемых находок, и вместо нее возникает другая. В ряде случаев эти разрывы ассоциируются с массовым вымиранием целых групп видов»[17].

Ученым удалось проследить несколько таких «вымираний» с начала Кембрийской геологической эры около 600 миллионов лет назад. Они могли быть связаны с распадом, а затем и новым формированием суперконтинента Пангея. Самым известным «исчезновением» стало вымирание динозавров около 65 миллионов лет назад, уничтоженных в результате глобальной катастрофы. Но именно благодаря этим событиям получили возможность развиваться млекопитающие, прежде занимавшие минимальную часть экосферы земли.

В Бытии зафиксированы удивительные слова Господа, обращенные к змею, обольстившему женщину, убедившему ее съесть запретный плод: «… из всех скотов и из всех зверей полевых на чреве твоем ты будешь ходить…» (3;14). Это, вероятно, должно подразумевать, что прежде змей передвигался как-то иначе, не на чреве, и это соответствует действительности, поскольку предшествующие змею рептилии, пресловутые динозавры, – от гигантов до небольших ящериц – передвигались на четырех ногах. У некоторых видов змей до сих пор сохранились рудиментарные остатки конечностей их предков. Возможно, здесь речь об эволюционных внутривидовых преобразованиях.