Разные - Журнал «ЗАГАДКИ ИСТОРИИ», 2012 №1 Страница 15

У Деда Мороза или Санта-Клауса есть вполне земной прототип — христианский святой Николай, который считался покровителем и защитником моряков, купцов и… детей.

В канун Рождества дети выставляли к порогу башмачки или вешали у камина носки, а проснувшись утром, находили подарки. Санта-Кпаусом святой Николай стал в XVIII веке по прихоти случая: Синтер-Клаасом называли своего святого голландские переселенцы на Манхэттене англоязычное население Америки голландского языка не знало. Так голландский святой Николай и превратился в ныне здравствующего Санта-Клауса. Святость дедушка Клаус утратил, церковь — как католическая, так и протестантская — никакого святого Клауса не признает. Рождество для верующих — это младенец Христос, Вифлеемская звезда, волхвы, ясли. И никаких Николаев!

А вот само Рождество Христово как церковный праздник существует столько, сколько существует христианская церковь. Но обычай дарить подарки появился гораздо позже, в IX–XI вв., когда Рождество превратилось в семейный праздник, ориентированный на детей. До этого дети получали гостинцы шестого декабря — в день поминовения Николая Чудотворца, покровителя детей. Церковь перенесла детский праздник с 6 на 24 декабря, подарки стали дарить от имени младенца Христа, но народная традиция сохранила имя Николая Чудотворца.

Святитель Николай происходил из знатного богатого рода. Когда его родители умерли, он унаследовал их состояние, однако раздал его нуждающимся. В IV веке он стал епископом города Миры, который находился в провинции Ликия в Малой Азии (сейчас это провинция Анталья в Турции).

Николай — самый богатый на чудеса святой, который стремился восстановить справедливость и не допустить торжества зла.

Народная молва сохранила такой рассказ. В тяжелый голодный год хозяин одной гостиницы убил троих школяров, разрубил на части и засолил в бочке. Николай чудесным образом воскресил отроков, а убийцу… засолил в той же ужасной бочке! Но гораздо более известна история о трех бесприданницах, которых отец решил отправить торговать собой на улицу. Николай тайно стал подбрасывать золото в дом отчаявшегося человека. И тот на эти деньги сперва выдал замуж первую дочку, потом — вторую, потом — третью. Поскольку золото Николай подбрасывал в башмачки дочек, позже появился обычай выставлять башмачки для рождественских подарков или подвешивать носки.

Николай, или Николаус Мирликийский, был достоверным историческим лицом. От него, между прочим, остались святые мощи. Правда, с мощами произошел некий казус. На город Миры напали турки-сельджуки. Спасти святыню решили сразу два средневековых города — Бари и Венеция. Мощи им потребовались потому, что Николай был покровителем моряков, а оба города — крупными портами. Повезло барийцам — им удалось выкрасть мощи, хотя и частично, но с черепом. Позже остаток мощей (с добавлением недостающих костей от неизвестного скелета) увезли и венецианцы. Так останки Николая стали храниться сразу в двух городах.

Но подарки дети до сих пор получают от одного — от Николая Мирликийского, который известен под именем Санта-Клауса и Деда Мороза.

Приглашаем Вас в почтовые отделения оформить подписку на «Загадки истории». Вы не пропустите ни одного номера, всегда будете получать журнал в срок и к тому же сэкономите — стоимость «Загадок истории» по подписке на 20 % ниже, чем в розничной сети.

Индекс по каталогу (стр. 35) — 89520

мистика и факты

ПЕРВАЯ СРЕДИ ЗВЕЗД

Согласно Библии восточных мудрецов-волхвов — к новорожденному Иисусу привела ярко горевшая на небе звезда.

Ни один древний источник, не имеющий отношения к Евангелию, про Вифлеемскую звезду, как и о других небесных явлениях, случившихся в начале нашей эры, ничего не сообщает. А ведь вряд ли древние авторы пропустили бы такое событие: уж слишком велик был тогда интерес к различным знамениям. Единственный первоисточник, из которого известно об этом чуде, — Евангелие от Матфея. Но и здесь текстологи утверждают: рассказ самому Матфею не принадлежит, он был вставлен в Евангелие позднее.

Так откуда взялась история о Вифлеемской звезде?

Чтобы понять, что же случилось в ту далекую звездную ночь, исследователи начали плясать от имеющихся фактов. Из различных источников было установлено, что волхвы принесли Младенцу в дар ладан, золото и мирру (ароматическую смолу). Отсюда возникло предположение, что волхвов было трое. Потом удалось выяснить, что это были не простые волхвы, а цари, представители трех основных человеческих рас — белой, желтой и черной.

Вскоре у них появились имена: Мельхиор, Бальтазар и Каспар. Схоласты определили возраст гостей: одному-де было сорок лет, второму — шестьдесят, а третьему и вовсе двадцать.

По некоторым данным, волхвы пришли в Вифлеем откуда-то с Востока. Так как они хорошо разбирались в звездах, предположили, что это были халдейские мудрецы (т. е. персидские астрологи). Но другие исследователи решили, что волхвы пришли из Вавилона. Надо сказать, версия о приходе с Вавилона более предпочтительна, ведь этот город в древних рассказах, да и в самой Библии, считается столицей Древнего мира.

Таким образом, зная из откровений о рождении будущего Царя Иудейского, волхвы пришли в Иудею и первым делом направились к местному владыке (а к кому же идти царям, как не к своему брату-властителю?). А Иудеей правил тогда Ирод, который знал, что его царство будет разрушено новорожденным Младенцем. И увидев перед собой волхвов, которые пришли поклониться Младенцу, Ирод взял в себя в руки и заявил, что и сам-де не прочь прийти на поклон. Дескать, идите, а я следом, как переделаю все свои царские дела.

Волхвы пошли, не зная, что Ирод послал следом за ними лазутчиков, которые должны проследить, куда направляются волхвы. Но где-то по дороге волхвы, предупрежденные Богом, сумели оторваться от слежки. Как это случилось?

Здесь не следует забывать, что волхвы — это прежде всего волшебники. Во-вторых, они шли все-таки за светом звезды, который видели не все, а только те, кого Господь послал на поклон к Младенцу. А остальные ничего подобного не видели! Так что в этом мы вплотную подходим к разгадке феномена Вифлеемской звезды. Оказывается, ее видели только те, кому было положено видеть!

В XII веке царей-волхвов причислили к лику святых. Более того, отыскались даже их мощи, которые по сей день хранятся в немецком городе Кельне.

А раз есть мощи тех, кто ее видел, значит, звезда была. Да и разве может быть Рождество без Вифлеемской звезды?

Несколько лет назад группа ученых решила осуществить весьма пафосный проект «Космический монумент». Вкратце его суть была такова: в канун 2000-летия Рождества Христова на околоземную орбиту хотели запустить спутник, оснащенный мощнейшим источником света. И в Рождественскую ночь 25 декабря 2000 года в небе над Вифлеемом должна была появиться хоть и искусственная, но яркая звезда.

Над созданием космического аппарата трудились специалисты легендарного НПО имени Лавочкина. Чертежи были готовы уже летом 1998-го. Можно было приступать непосредственно к строительству спутника. Но тут…

То ли Всевышний решил наказать людей за самоуверенность, то ли дело случая. Но произошел дефолт. Правда, зарубежные спонсоры от своих обязательств не отказывались. Они были готовы продолжать финансирование, но при условии: гарантией того, что их деньги по старинной русской традиции не исчезнут в никуда, должно стать участие в проекте со стороны России какой-либо солидной финансовой организации.

Увы, желающих не оказалось. И мир остался без пусть и рукотворного, но чуда.