Элиот Уайнбергер - Мечта об Индии Страница 2
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Прочая научная литература
- Автор: Элиот Уайнбергер
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 2
- Добавлено: 2019-01-29 13:50:23
Элиот Уайнбергер - Мечта об Индии краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Элиот Уайнбергер - Мечта об Индии» бесплатно полную версию:Элиот Уайнбергер - Мечта об Индии читать онлайн бесплатно
В Индии женщины ходят обнаженными и если какая-то женщина вступает в брак, то ее усаживают на лошадь, а муж ее садится позади на круп и приставляет нож к горлу жены, и нет на них никаких одежд, кроме высоких шапок, наподобие митры, увитых белыми цветами. И все девицы в округе идут перед ними в ряд, распевая песни, пока не достигнут дома, и там невесту с женихом оставляют наедине, а когда они встанут утром, то ходят такими же обнаженными как и накануне.
В Индии некоторые отрезают себе голову, чтобы попасть в Рай. При этом они используют особого рода ножницы.
В Индии если человек выйдет из дома и услышит, что кто-то чихнул, то он сразу же вернется назад и уже не покинет жилища, ибо там это считается дурным знамением.
Там есть люди с ушами, похожими на крылья ветряных мельниц, по ночам они ложатся на одно ухо и накрываются другим.
В Индии мужчины носят женскую одежду; они пользуются косметикой, носят серьги, браслеты, золотые печатки на безымянном пальце и на пальцах ног.
Они едят по одному, друг за другом, на скатерти из помета, а после еды тарелки выбрасывают.
Они сожительствуют как змеи, обвивающие виноградную лозу, то есть, женщина движется взад и вперед словно пашет землю, а мужчина лежит неподвижно.
В Индии есть птица под названием "сименда", клюв которой имеет несколько трубочек с многочисленными отверстиями. Когда чувствует приближение смерти, то собирает в гнездо сухие ветви, садится на них и так сладко поет, что чудесным образом пленяет и очаровывает всех, кто ее слышит. Потом она начинает бить крыльями, воспламеняет дерево и сжигает себя.
Я спросил об их вере, и они говорили: "Мы веруем в Адама".
В Индии жена бросается в погребальный костер мужа, и если она не сделает этого, ее туда бросят люди.
Там такой зной, что меч плавится в нрожнах, а драгоценные камни рукояти превращаются в уголь.
Там есть люди без голов с глазами на животе.
Там есть люди, которые ходят на четвереньках.
В Индии есть дракон под названием "василиск", чье дыхание обращает камень в пыль. Хвостом он может убить любое животное, кроме слона. Говорят, если при встрече василиска с человеком чудовище увидит его первым, то человек умрет, но если первым увидит василиска человек, тогда умрет чудовище.
В Индии, когда ныряют за жемчугом, то берут с собою мудрецов, ибо рыбы в тех местах, где есть жемчуг, опасны для человека, но мудрецы своими молитвами завораживают рыб.
Там так холодно, что вода превращается в кристалл и на этих кристаллах растут настоящие алмазы. И эти алмазы и кристаллы спариваются и размножаются и питаются небесной росой.
Однажды утром человек великого роста с белоснежной бородой появился в моем жилище, он был по пояс обнажен и лишь мантия, перевязанная узловатой веревкой, покрывала его плечи. Он распростерся передо мной на песке и три раза ударил головой о землю. Увидя мои босые ноги, он попытался облобызать их, но я отстранился. И поведал он мне, что пришел он с острова в море, что был он в пути два года и что искал он меня. Ибо его поклонение идолам было таким искренним и совершенным, что Бог заговорил с ним, показал ему мое лицо и повелел найти меня, дабы я направил его на путь истинный.
Женщины там сражаются серебряным оружием, ибо у них нет железа.
Там есть женщины, из грудей которых растет борода.
И видел я в глубине страны венецианские дукаты и золотые монеты в два раза больше нашего флорина.
В Индии не стригут волосы ни на теле, ни на детородных органах, ибо они считают, что состригание этих волос усиливает плотские желания и побуждает к разврату.
Там не хоронят мертвых, но натирают особыми пряностями,сажают на стул и покрывают тканью, и каждая семья держит своих мертвецов отдельно. Тело высыхает на костях, и трупы эти похожи на живых, и каждый может узнать в них в грядущие годы своих родителей и членов семьи.
В Индии когда отправляются в путь, то любят, чтобы кто-нибудь ехал сзади.
Во всех случаях они спрашивают совета у женщин.
В Индии один день в году устанавливают шесты, похожие на мачты кораблей и вешают на них свои прекрасные одежды, расшитые золотом. На каждом шесте сидит человек набожного вида и молится за всех. Люди бросают в них гнилые апельсины, лимоны и другие тухлые плоды, но святые люди должны оставаться невозмутимыми.
В Индии, когда рождается ребенок, особое внимание уделяется мужчине, а не женщине. Из двоих детей они отдают предпочтение старшему, ибо считается, что старший своим рождением обязан в большей степени похоти, а младший своим появлением на свет обязан зрелому размышлению и неспешному созиданию.
Там есть племя людей, у которых одна огромная ступня, и когда они хотят отдохнуть под полуденным солнцем, то ложатся на спину и подымают ногу как зонтик. Они прекрасно бегают.
В Индии отпускают длинные ногти и величие людей в праздности.
Там есть маленькие люди, у которых нет рта, но только маленькая дырочка на лице, и им приходится втягивать пищу через соломинку.
В Индии название книги пишется в конце.
И видел я одного из святых людей. Он стоял обнаженный, обратясь лицом к солнцу, покрытый шкурами пантер, и я продолжил свой путь. Через шестнадцать лет мне случилось проезжать через то же место - и он все стоял там, не шелохнувшись.
Там было так жарко, что рыба на дне реки горела как шелк в пламени.
И видел я далеко от берега этой земли что-то в небе, большое как облако, но черное и летящее быстрее облаков. Я спросил, что это, и мне говорили, это великая птица Рох. Но ветер дул с берега, и Рох улетела вместе с ним, и я не смог увидеть ее ближе.
В Индии птицы и звери совершенно отличны от наших, за исключением одной - перепелки.
Все представления и кое-что из языка взяты из работ, написанных за 500 лет до 1492 года. Индия, конечно, та страна, в которую направлялся Колумб, как он считал. После этого первого путешествия и прибытия Васко де Гамы на Малабарское побережье в 1498 году представления об Индии стали совершенно иными.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.