Алим Войцеховский - Знак вопроса 1993 № 1-2 Страница 21
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Прочая научная литература
- Автор: Алим Войцеховский
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 48
- Добавлено: 2019-01-29 13:27:19
Алим Войцеховский - Знак вопроса 1993 № 1-2 краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Алим Войцеховский - Знак вопроса 1993 № 1-2» бесплатно полную версию:Где находится таинственная страна Шамбала? Существуют ли доказательства искусственного происхождения Солнечной системы? Что сегодня думают ученые об эфире? Какими уникальными способностями обладает обыкновенная кошка? Ответить на эти вопросы попытались авторы очередного выпуска «Знак вопроса».http://znak.traumlibrary.net
Алим Войцеховский - Знак вопроса 1993 № 1-2 читать онлайн бесплатно
Продолжая наше повествование, мы с вами постепенно пришли к выводу, что рядом с нами на планете существует еще одна (а может, и несколько?), параллельная нам цивилизация, пытающаяся воздействовать на историю человечества ненасильственными методами. Зачем это нужно обитателям Шамбалы? Какие цели они преследуют?..
Цель порабощения нашей цивилизации следует отбросить сразу — поработители не стали бы миндальничать, нашли бы иначе куда более жесткие и действенные методы воздействия. Нет, судя по всему, мудрецы Шамбалы пытаются мягко выправить пороки человечества, стараются помочь ему быстрее достичь следующей, более высоткой ступени развития, чтобы с ним можно было вступить в прямой контакт и сотрудничество. Ныне же такие контакты попросту нежелательны. Почему? Да хотя бы потому, что при нынешнем уровне развития нашей цивилизации обязательно нашлись бы силы, которые постарались бы использовать этот контакт в целях своего личного возвышения и обогащения. Применять же жесткие, карательные меры даже против таких людей мудрецы Шамбалы не хотят. Они твердо знают (видимо, на собственном и, уж конечно, на нашем опыте), что революционные перевороты не несут ничего хорошего. Поэтому мудрецы Шамбалы и не торопятся, воздействуют мягко, гомеопатическими порциями.
Ну а правительства ныне существующих государств планеты стараются игнорировать существование Шамбалы. Во-первых, потому, что никому не хочется во всеуслышание объявлять о существовании сил, на которые они, правительства, не могут воздействовать никоим образом. Во-вторых, за прошедшие тысячелетия обитатели Шамбалы научились достаточно тщательно скрывать следы не только своего воздействия, но и самого своего существования. Ведь власти нынешнего Китая не только неоднократно прочесывали многие районы Тибета, они даже устроили по соседству ядерный полигон. И что же? Шамбала никоим образом не обнаружила свое существование. По-прежнему, как и много лет назад, в руках исследователя есть только косвенные доказательства существования этой таинственной страны и ее обитателей.
К числу таких косвенных доказательств можно отнести и многочисленные свидетельства очевидцев, говорящих, что на ядерных полигонах к моменту предстоящего испытания возрастало количество НЛО, патрулировавших окрестности. (Мудрецы Шамбалы, возможно, стараются контролировать ситуацию, хотят не дать ей перерасти некие приемлемые пределы.)
Еще одно косвенное доказательство: вспомните газетные страницы недавнего времени. Со времени перестройки количество газетных публикаций об НЛО и разного рода других странных происшествиях заметно возросло. Этот факт, с одной стороны, можно отнести на счет самой нашей печати, начавшей публиковать такие сообщения, которые раньше никогда не допускались цензурой. Но с другой стороны, можно предположить, что это и свидетельство возросшего интереса жителей Шамбалы к событиям, происходящим на одной шестой части суши.
Но почему все-таки Шамбалу и ее обитателей так интересуют события на нашей планете? Чисто теоретический интерес? Гуманитарные соображения?.. Не только. По-моему, мудрецов Шамбалы могут интересовать события в нашем мире еще и потому, что сами они — земляне, жители параллельного нам мира. Современная нам наука вполне допускает такое трактование. Не вдаваясь в особые подробности — они могут стать темой обстоятельного разговора, скажем только, что принципиально просматриваются, как минимум, три-четыре реальные возможности такого сосуществования.
Помните, в древних текстах неоднократно встречаются упоминания, что жители Шамбалы неподвластны времени? А что, если в том заслуга не только каких-то чудодейственных фонтанов или плодов, а самой природы? Ведь это мы сами, для собственного удобства установили для себя единицу времени — час, состоящий из шестидесяти минут, а минута, в свою очередь, состоит из шестидесяти секунд. На Тибете же существует еще один шестидесятилетний цикл, о котором упоминает Ю. Н. Рерих. А что, если этот цикл является всего лишь секундой во времени мудрецов Шамбалы? Тогда, понятное дело, продолжительность их жизни будет измеряться для нас вечностью. И процессы, протекающие в разных мирах, будут столь заметно отличаться друг от друга, что потребуются специальные усилия, чтобы их соотнести друг с другом.
Такая временная разбивка может дополняться еще и разбивкой пространственной. Как полагают ученые, мы с вами живем в четырехмерном мире, три координаты которого пространственные, а четвертая — временная. Но ведь в принципе могут существовать миры с иным количеством измерений шестью или десятью или двумястами?.. Природа что толстая книга — в ней множество страниц-измерений, а мы с вами учимся читать только четыре. Но где они расположены — в начале книги или в ее конце? И что написано на других страницах?.. Этого мы не знаем, потому что пока не умеем перелистывать страницы великой книги Природы.
Еще одна принципиальная возможность сосуществования разных миров описана поэтом Валерием Брюсовым в известных строчках:
«Быть может, эти электроныМиры, где пять материков.Искусство, знанья, войны, троныИ память сорока веков!..»
Как уже писалось в выпусках серии «Знак вопроса» (см. хотя бы № 5 за 1991 г. — Ред.), современная наука вполне допускает этакое «матрешечное» строение нашего мира — вселенные одной ступени являются элементарными частицами для другой. И согласитесь, достичь взаимопонимания двум таким мирам — задача довольно сложная.
Взаимосвязь же их просматривается, что называется, невооруженным глазом: если будет нарушен порядок в мире элементарных частиц, это в конце концов может привести и к нарушению порядка во Вселенной. Законы природы) действующие в обоих мирах, во многом одинаковы.
И наконец, мы еще ничего не сказали о возможном существовании различных форм жизни. Ведь не случайно, наверное, издавна существует поверье, что человек живет не однажды. Его душа может, отлетев от одного тела, вселиться потом в другое. И человек в одной жизни, в другой может стать растением или животным. А может и просто существовать бестелесно — в форме некоего электромагнитного сгустка энергии или материи. Обнаружить такой сгусток с помощью обычных наших органов чувств весьма затруднительно, но это вовсе не означает, что такая форма жизни не существует. И нарушение одного звена в цепочке может принести к нарушению целостности всей цепи.
Вот и присматривают мудрецы Шамбалы за нами, словно за малыми детьми. Не уследишь за ребенком сейчас, он может потом на всю жизнь остаться калекой, а то и ненароком причинить непоправимый вред другому существу. Видите, как далеко завели нас рассуждения о том, какие цели могут преследовать своим пребыванием на нашей планете, в нашем мире мудрецы Шамбалы.
Верны ли эти рассуждения? Кто знает?.. Впрочем, вполне возможно, что мы с вами еще доживем до того времени, когда будут получены ответы на все эти вопросы. Согласно некоторым предположениям, Шамбала может более явственно обозначить свое присутствие в начале следующего тысячелетия.
Так что поживем — увидим…
Алексей Александрович Маслов
МАСЛОВ АЛЕКСЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ — историк-востоковед, кандидат исторических наук.
Уважаемые читатели, для того, чтобы вы узнали о Шамбале как можно больше, предлагаем вам еще один материал. Мы публикуем его, потому что написан он специалистом и основан на реальных знаниях.
Страна мудрецов?
К читателю
Вероятно, самая большая тайна в мире — это тайна человеческого духа. Где лежит исток гармонии человеческой мудрости, кто открывает внутри нас какие-то удивительные врата. из которых выходит Человек — Великий Мудрец, кто наделяет нас Знанием, которое невозможно выразить словами? Эти вопросы вечны и неотъемлемы от человечества, как неотъемлемы от него философия и религия. В культуру какого бы народа мы ни заглянули, везде сталкиваемся с загадками человеческой мудрости — мудрости неизреченной. тайной, покрытой густым флером легенд и мифов, историй о мудрецах, магах, отшельниках, бессмертных.
Уже не первую сотню лет умы тех, кто хочет проникнуть в тайну мистических знаний, волнует вопрос о Шамбале — стране великих мудрецов-махатм. учителей-гуру. Вобрав в себя все великие духовные знания, они неустанно совершенствуют свое сознание и готовятся вступить в поединок с силами зла за спасение всего человечества. Когда зло мира будет повержено, на землю придет Будда Грядущего Майтрея и воцарится царство всеобщей гармонии и мудрости.
Идеей света всеобщего мира, который исходит от махатм Шамбалы, были увлечены многие известные философы и мистики, среди них — Н. К. Рерих, Е. П. Блаватская, Гурджиев, Р. Штайнер, ходили упорные слухи, что некоторые из них. например Е. Блаватская и Гурджиев, обучались у мудрецов Шамбалы, а Н. Рерих даже получил посвящение в высшую степень. Но, как это часто бывает в таких случаях, ничего, кроме неясных догадок, не было высказано, зато некоторые мистики с большим удовольствием рекламировали себя как «последователей Шамбалы», чем значительно повышали свою популярность. Увы, все это было слишком шатко, чтобы даже принять за рабочую гипотезу и отправиться на поиски загадочной страны. Сразу бросались в глаза явные несуразности и элементарная неграмотность, например, Е. Блаватская, при всем ее неординарным уме, плохо ориентировалась в восточной философии, знакомилась с ее постулатами по переводам начала нашего века и часто путалась в терминах, увлеченная идеей создать единую философию «Тайной доктрины» — универсальное учение мудрецов всего мира.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.