Hиколай Непомнящий - Время - Назад XX век: Хроника необъяснимого Страница 23

Стало быть, изобретательный сын и впрямь может пробраться в прошлое и прикончить своего папашу. Вот только он попадет не в ту Вселенную, из которой прибыл, а в другую. Оная — творение его рук и воли — до той самой секунды, когда в ней объявился кровожадный путешественник, развивалась точно так же, как и та Вселенная, где он когда-то жил. Но теперь, после его появления, она начала развиваться совсем по-другому. В этой Вселенной изобретатель-отцеубийца никогда не появится на свет. И значит, в этой Вселенной машина времени не будет изобретена — или же это случится гораздо позже и с другим человеком. Изобретатель родится совсем в другой Вселенной — в той, где его будущей отец вырастет, женится, станет его отцом, в той, где он, неблагодарный сын, вырастет, изобретет свой загадочный аппарат и отправится на поиски собственного отца, что, в конце концов, и выведет нашего путешественника за пределы собственной Вселенной и перенесет его в другое мироздание — мироздание, как две капли воды похожее на то, которое он искал (во времени и пространстве). Теперь он занесет нож, пистолет, гранату, заступ, топор, кулак… Совершит убийство. Но ему не спутать причины и следствия, не изменить ход времени. В той Вселенной, откуда он прилетел, все вдет своим чередом и неубитый отец еще породит своего неубившего сына.

Впрочем, последнее слово" в этой гипотетической науке пока еще не сказано. "Вопрос о путешествиях во времени остается открытым, — соглашается даже Стивен Хокинг. — Впрочем, я не хочу заключать по этому поводу никакого пари. Ведь возможный соперник может повести себя не по-джентльменски и, доподлинно зная, что произойдет в бдущем, возьмет да и подобьет меня на спор".

ЛЕТАЮЩИЕ БУЛЫЖНИКИ

Из книги американского исследователя необъяснимых явлений Айвена Сандерсона "Твари"

Когда речь заходит о хорошем, «крепком» полтергейсте, особенно связанном с таким замечательным явлением, как "бросание камней" (как обычно, название совершенно идиотское), у всех возникает что-то вроде детского комплекса неполноценности. Это возбуждает повышенный интерес тех, кто участвовал в полтергейсте непосредственно (это естественный интерес), и тех, кому не удалось его увидеть; сходят с ума пресса, полиция, ортодоксальная наука, ортодоксальная религия, мистики, психиатры и даже мы, последователи одного из столпов изучения паранормальных явлений Чарльза Форта, то есть фортеанцы. Я устал от полтергейста, меня от него тошнит, но, в частности, меня ужасно раздражает позиция парапсихологов.

Сразу же поставим все на свои места и внесем ясность: камни никто не бросает — они падают, или взмывают свечой, или даже плавают в воздухе.

Часть проблемы, как обычно, заключается в семантике — в данном случае этого необычайно привлекательного слова «парапсихология». Похоже, все считают, что любое явление, которое невозможно объяснить средствами современной науки, подпадает под определение парапсихологической проблемы, так они это называют.

В случаях полтергейста очевидцы также прибегают к помощи полиции, ортодоксальной религии и оккультистов, именно в таком порядке. Парапсихология представляется им самой последней инстанцией, поскольку это единственная наука, которая осмеливается иметь дело с подобными явлениями, хотя в большинстве случаев «прикладники» с радостью влезут в полтергейст со своими электронными приспособлениями.

Почти никто не обращает внимания на смысл слова «парапсихология». "Пара" означает "подобный", "похожий", "почти как"; "логия" означает "исследование чего-то", а "психо" означает "душа" или "дух", с явным акцентом на дух человека, который иначе можно интерпретировать как всю нематериальную часть живого организма. Таким образом, парапсихология представляет собой часть психологии и является одной из так называемых наук о сознании. Эта наука не имеет никакого отношения к такому исключительно физическому явлению, как падение камней, оно находится вне сферы ее компетенции, что справедливо и в отношении других аспектов полтергейста. И тем не менее парапсихология влезла в эту проблему, влезла глубоко, и делаются попытки, хотя и патетические, объяснить этот феномен. Попутно наука о сознании приучила публику к тому, что это исключительно ее прерогатива.

Я ничего не имею против ни парапсихологов, ни их деятельности. Более того, я восхищен их достижениями в битве за собственное признание. Кроме того, они получили кое-какие весьма существенные результаты вполне высокого научного калибра. Если бы представители других наук также следовали жесточайшей дисциплине, какая принята в парапсихологии, мы бы уже вплотную подошли к постижению Вселенной.

Но, несмотря на все комплименты, проблема в целом (бросание камней) и, в частности, случай, происшедший в марте 1963 года в Сан-Бернардино (Калифорния), когда камни прилетали будто бы ниоткуда и так же неожиданно исчезали, не являются компетенцией парапсихологии и оккультизма, хотя представители этих дисциплин настаивают на своем по причине того, что (так называемый) психический феномен невозможно классифицировать в жестких рамках ортодоксальной науки. Но вначале давайте до конца разделаемся с туманом семантики.

Действительно, существует множество необъяснимых (пока) явлений, демонстрирующих психологический характер. Аналогичным образом довольно высокий процент событий из области полтергейста, похоже, связан со слабоумными или подростками, вступающими в стадию половой зрелости, а также с молодыми новобрачными, активно предающимися половой активности. С другой стороны, существует огромная сфера необъяснимостей, которые не имеют никакого отношения ни к человеческим существам, ни к животным и которые происходят, когда поблизости вообще никого нет. Это отнюдь не означает, что на данные события не может влиять человеческое сознание, хотя бы на расстоянии, но к чему поднимать этот вопрос, прежде чем мы до конца не использовали возможности — а их более чем достаточно — анализа непсихологического характера.

Семантическая проблема заключается в том, что мы пользуемся неверной фразеологией. Вместо парапсихологии нам следовало бы говорить о паранормальности или, в случае явления исключительно физической природы, о парафизике. Кроме того, необходимо провести различие между парафизическими явлениями и квазифизическими. Первое это что-то, что "похоже на физическое явление", тогда как второе — то, "что наполовину физическое явление". Например, падение камня производит впечатление абсолютно физического явления, но есть ряд аспектов, которые вступают в противоречие с причиной этого падения и результатом его, поэтому феномен представляется парафизическим. С другой стороны, демонстрирующийся на экране кинофильм является абсолютно физической категорией, но кинематографический аспект явления заставляет говорить о его квазифизическом характере.

Последователей Форта интересуют прежде всего не парапсихологические явления. Их интересует исключительно физика, и, подвергая сомнению все и вся — в частности, теории, — они в то же время убеждены, что все парафизические явления могут быть или будут убедительно и полностью объяснены на базе определенных физических принципов, хотя, вполне возможно, это будут уже принципы не Ньютона, Эйнштейна или каких-либо других ученых, касающиеся нашего конкретного континуума (неразрывности) пространство — время.

Падение камней — история весьма древняя, уже основательно надоевшая последователям Форта, хотя — надо сказать честно и нелицеприятно — неутомимые фортеанцы, обремененные массой информации о великом множестве других примеров неизвестного и непознанного, будучи вдобавок немногочисленными и не очень хорошо организованными, не имели времени заняться 90 процентами случаев падения камней, что прискорбно. Падение камней нуждается в фортеанском анализе. Вот мы и попробуем.

На нашу бедную землю камни падают либо с гор, либо прилетают из космоса. В обоих случаях чисто физическая часть явления имеет петрологический характер с элементами либо геологии, либо астрономии. Механизм "падения камней" ведет нас к одному из трех основных направлений космологии, а именно к физике (два других — математика и геометрия), которая состоит из следующих разделов: статика, динамика и механика. Первый изучает предметы (или жидкости, как в гидростатике) в состоянии покоя, второй рассматривает предметы в движении, а третий касается реакции предметов на простое действие. Наши падающие камни двигаются, то есть осуществляют действие и иногда сталкиваются с противодействием.

В случае так называемых «брошенных» камней нас интересует их происхождение, что является исключительно петрологическим и топографическим вопросом, их общее поведение, представляющее собой динамику, и их конкретное поведение, которое подпадает под понятие механики. Последнее утверждение может показаться странным, но, как мы увидим, эти камни не всегда ведут себя как падающие или пущенные свечой. Иногда они ведут себя словно "по собственному усмотрению". Давайте разберем три этих аспекта по очереди: камни сами по себе, их обычные динамические характеристики и эпизодические проявления, которые могут казаться механическими.