Вадим Нагаев - Какова цель эволюции Страница 24

В таком случае законы природы должны содержать в себе информацию о предыдущем этапе существования и развития Вселенной, а также информацию о причине Большого взрыва.

Продолжая нашу логику, мы должны прийти к выводу о том, что сценарий развития и гибели нашей Вселенной должен отличаться от аналогичного сценария Вселенной предшествующей, так как в момент Большого взрыва законы природы претерпели качественное изменение.

Только такая картина дает нам полное соответствие с универсальным алгоритмом развития и первыми двумя его структурными элементами. Эта картина исключает явление сингулярности Вселенной в момент ее гибели и последующего рождения. Исключает состояние, в котором исчезает и обезличивается все сущее, зачеркивая весь предшествующий процесс эволюции.

Явление сингулярности Вселенной приводит к бессмысленному абсурду. Однако совсем недавно, в 2006 году, американский физик-теоретик Абэй Аштекар на основе современной теории петлевой квантовой гравитации сумел доказать, что сингулярность – это локальное астрономическое явление, неприемлемое для масштабов Вселенной.

В преддверии Большого взрыва, произошедшего около 14 миллиардов лет назад, Вселенная не обращалась в геометрическую точку, она сжималась лишь до определенных пределов, достигнув которых рассыпалась, как бисер, в разные стороны.

Раз так, то ни пространство, ни время, ни законы природы не исчезали в момент коллапса, и вся информация о предыдущем этапе эволюции Вселенной была сохранена и передана нашей Вселенной.

Открытие Аштекара стало первым серьезным шагом на пути к доказательству того, что Вселенная эволюционирует в соответствии с универсальным алгоритмом развития и в соответствии с его первым структурным элементом – цикличностью. Однако соответствие с первым структурным элементом не означает, что Вселенную ждет очередное сжатие и следом рассыпание. Поскольку 14 миллиардов лет назад в момент коллапса законы природы изменились, то сценарий эволюции и, соответственно, гибели нашей Вселенной должен быть другим. Поэтому можно предположить, что последние открытия в астрофизике, которые делают совершенно непонятной космогоническую картину, есть отражение именно этого обстоятельства.

Что же касается второго и третьего структурных элементов, то они предполагают, что, во-первых, глобальный катаклизм как в мировой и человеческой, так и в истории Вселенной запрограммирован в самих законах природы, а во-вторых, предполагают взаимную эволюцию природы и ее законов. Но эволюция сознания является частью эволюции природы.

Раз так, то смысл роста потенциальной способности к познанию реальности не должен сводиться только к обеспечению роста жизнеспособности человека, этот циклический процесс имеет более глубокий смысл.

Можно с уверенностью утверждать, что помимо двух фундаментальных субстанций – общей энергии Вселенной и законов, по которым она эволюционирует, существует третья фундаментальная субстанция, противостоящая первым двум и проявляющая себя как разрушительная энтропия.

Третья субстанция препятствует любой самоорганизации и любому структурному усложнению. В этом случае, используя терминологию Гегеля, можно сказать, что мировой дух порождает сознание, чтобы познать самого себя, однако цель такого познания не пассивное самосозерцание, цель – преодоление разрушительной энтропии. При этом процесс такого преодоления осуществляется в форме взаимной эволюции природы и ее законов. Логически мы приходим к выводу, что эволюция сознания является составной частью этой глобальной взаимной эволюции.

К такому же выводу можно прийти, если обратиться к мировой и человеческой истории. В циклический процесс усложнения сознания человека косвенно включается дальнейшая эволюция земного биокомплекса. Если такую преемственность рассматривать как одну из общих характеристик универсального алгоритма развития, то во взаимную эволюцию природы и ее законов должна включаться и эволюция сознания. Другими словами, главный смысл накопления информации и ее кодирования нашим сознанием заключается в участии в том самом структурном изменении законов природы в момент перехода Вселенной из одного состояния в другое.

За время своей жизнедеятельности человек накапливает и перерабатывает огромный объем информации, но любая информация есть упорядоченное структурное образование, на создание которого необходимо затратить энергию. Поэтому на момент своей смерти мозг человека обладает колоссальной энергией, которая не может бесследно исчезнуть. Этот специфический вид энергии должен характеризоваться не только количественно, но и качественно.

Качественная характеристика должна отражать уровень сложности той информации, которой смог овладеть человек.

Эволюция сознания, ведущая к росту интеллектуальных потенций человека, предполагает как количественное, так и качественное увеличение этой энергии. С другой стороны, процесс познания окружающего мира нашим сознанием основан на формировании в нашем мозгу структур, копирующих явления этого мира и связи между ними. И если этот информационно-энергетический баланс, накопленный человеком за время своей жизнедеятельности, в соответствии с законом сохранения энергии, не может бесследно исчезнуть, то благодаря жизнедеятельности миллионов поколений людей во Вселенной формируется мощное информационно-энергетическое поле, отражающее структуру законов, по которым Вселенная существует.

Именно это поле и должно направлять процесс изменения фундаментальных законов природы и мировых констант в момент критического состояния Вселенной.

В такой схеме циклический процесс познания реальности нашим сознанием вполне вписывается как в универсальный алгоритм развития, так и в его структурные элементы. И точно так же, как процесс познания лежит в основе закономерностей человеческой истории, так и для отдельно взятого человека главный смысл его существования сводится к познанию того мира, в который он является. К познанию той стороны реальности, к которой у него проявляется природная склонность. И чем глубже он сумеет в нее проникнуть, тем полнее реализует свое предназначение. Во всей этой схеме остается неизвестным только сам механизм развития глобального катаклизма в нынешней Вселенной.

Тем не менее логика нашего изложения позволяет понять цель и смысл этого всеобщего конца света, а вместе с этим – цель и смысл всего сущего вокруг.

Если каждый цикл эволюции земного биокомплекса сопровождался ростом многообразия и жизнеспособности различных форм растительного и животного мира, а каждый цикл эволюции социальной составляющей земной биосферы сопровождается увеличением потенциальной способности сознания человека к познанию окружающего мира, то итогом каждого цикла в глобальной истории является структурное изменение законов природы, обеспечивающее более сложное и более совершенное развитие Вселенной в каждый последующий этап ее существования.

При таком алгоритме развития эволюционный процесс, как и глобальная история в целом, приобретают цель и смысл, а на вопрос, что будет после всеобщего конца света, можно с уверенностью ответить – будет новый мир, более сложный и более совершенный, чем наш. Представление об этом мире как совокупности трех фундаментальных субстанций, подчиненных универсальному алгоритму развития, является наглядным и логически цельным. Однако термин «субстанция» здесь приобретает несколько другой смысл.

Изначально в философии под этим термином подразумевалась неизменная и вечная сущность, лежащая в основе вещей и всего мироздания. Что касается энергии Вселенной, то мы с уверенностью можем полагать, что неизменным является только ее общий баланс. Сама же она постоянно принимает различные формы в соответствии с законами природы, которые мы определили как вторую фундаментальную субстанцию, но которая также периодически изменяется.

Изменяется и третья фундаментальная субстанция, которая в сознании человека ассоциируется с разрушительным злом, вечным, но при этом изощренным и изобретательным.

Усложнение этой субстанции является причиной того, что эволюция включает в себя как элементы усложнения и роста самоорганизации, так и элементы упадка и деградации.

Если все три субстанции подвержены изменениям, то они не являются неизменными сущностями. Термин субстанция применим к ним лишь в той мере, что они являются вечными и лежат в основе вещей и всего мироздания.

Теперь центральным звеном всего нашего исследования становится идея о том, что окружающий нас мир, в рамках нынешних законов природы, не может существовать как угодно долго. Постепенно разрушительная энтропия его уничтожит. И для того чтобы сохраниться и существовать дальше, законы, которым он подчиняется сегодня, должны измениться. Измениться так, чтобы окружающая нас реальность перешла в состояние с более высокой степенью динамического самосохранения. Подобно тому как все живое стремится измениться, перейти в новое состояние с большей жизнеспособностью, так и Вселенная стремится перейти в состояние более устойчивое по отношению к разрушительной энтропии.