Обратная сторона творчества - Александр Иванович Бойко Страница 25

Вселенскому Творческому фактору в отличие от земного биоценоза нужны всесторонне развитые, сложные, самостоятельные, свободные, универсальные энергетические субстанции – бессмертные души для работы на близких и дальних просторах вселенной.

Такое непохожее видение путей развития и определяет отношение высоких инстанций к человеческой цивилизации. Дьявол администратор любит свою работу – эволюционное движение. Плоды его воплощения заслуженный результат и соответствующее вознаграждение. Человек в этой работе материал – материал капризный неподатливый и своевольный.

Бог любит свое творенье как частицу себя самого, проявляя свою любовь в виде особой энергии называемой Благом. От «венца творенья», он ждет продолжения своих трудов – усложнения и совершенствования мира в котором человек пребывает.

В соответствии с положениями христианства Бог бесстрастен и руководствовался при сотворении мира уже готовым и совершенным планом, но результаты научных исследований говорят о том, что мир вокруг постоянно изменяется, причем происходит это в сторону большего усложнения и упорядочивания. Иными словами, мир продолжает сотворятся.

Создание плана, совершенствование плана в ходе реализации – акты творческой деятельности. Механическая реализация готового плана акт технологического воплощения чужой воли и чужого творческого замысла.

Таким образом, говоря о том, Бог есть любовь и о том, что Бог бесстрастен христианство ступает по пути противоречий.

Похожие противоречия можно найти в разных религиях и это, в конечном счете, подрывает доверие к Писаниям, вызывает сомнения и делает веру неустойчивой.

Учитывая то, что все религиозные произведения переписывались людьми и уже потому имеют какое-то количество недостоверности читать их нужно внимательно. По мнению Лао-Цзы, человек способный здраво рассуждать, всегда может отделить несуразицы, написанные по воле власть имущих, от истин настоящих, писанных в режиме трансляции. Очень часто представители разных мировых религиозных направлений необоснованно обвиняют друг друга в ереси. При этом, не понимая сути происходящего, предъявляют непонятые факты в качестве доказательств. Примером такого непонимания служит обвинение христианства в языческих ритуалах на основании поклонения образам святых.

На самом деле святой образ – это изображение реально жившего и творившего добро человека. После смерти душа святого человека оказывается в команде Создателя. Его изображение фотонный энергетический код аналогичен отпечатку пальца или электронному ключу. Находиться во время молитвы у святого образа все равно, что подключаться к открытому и защищенному каналу в потусторонний мир. Во время такого сеанса верующие во множестве получают настоящую практическую помощь для решения жизненных проблем. О том, что подобные каналы в отличие от языческих идолов работают, свидетельствует непрекращающийся поток людей, нуждающихся в жизненной помощи. Существуют и другие доказательства присутствия энергетического потока от святого лика. Церковные служители время от времени вынуждены менять стекла, под которыми находятся иконы потому, что на стекле проявляется матовая копия покрываемого изображения. Стекло меняет свои физические свойства под действием биологической энергии и перестает быть прозрачным.

То, что христиане называют Иисуса Христа богом, также отрицательно сказывается на отношении представителей других религий к Христианству. Однако к этому вопросу нужно относиться тоже с пониманием, имеется ввиду то, что Христос не просто пророк, он не только основатель религии он еще и создатель энергетического барьера между добром и злом, создатель защитного и спасительного средства для человечества.

Любой творческий процесс несет в себе элементы жертвования. Любой творец жертвует своим временем, своим здоровьем, несет какие-то материальные издержки, и самое главное творец использует свое эмоциональное напряжение ради создания чего-то нового и совершенного. Это в случае простого смертного. В случае же творческого процесса глобального масштаба тогда, когда происходит жертвование самим собой во имя спасения всего человечества, размеры добра принимают и соответствующие размеры. Актом самопожертвования Иисус Христос создал глобальную энергетическую программу, помогающую человеку защищаться от зла и сформировал процесс спасения. Действия Иисуса пример идеального добра, которые простому смертному или обычному пророку повторить невозможно. Действуя таким образом Иисус совершил акт творенья, создав для людей инструмент защиты и спасения.

Современная наука уже близко подошла к моменту перехода веры в знание и слова Заратустры о том, что добро есть не что иное как истина, а зло не что иное как ложь, сегодня находят подтверждение на всех уровнях не только человеческой жизни, но и жизни вообще.

Суть любой религии вера. Без веры нет религии. Суть науки знание.

Знание истины определяет смысл человеческой жизни.

Знание смысла веры делает веру знанием.

Знание и вера до XIX века шли рука об руку, затем стараниями философов наука выделилась как отдельный инструмент познания окружающего мира и самого человека. В XXI веке достигнув определенных высот, наука опять готовится принять факт существования единого Творческого фактора, генетического замысла и существование инициирующего элемента как композита разных видов энергий.

Множество тружеников веры, являясь приверженцами каждый своего вида религиозности, к сожалению, не могут увидеть положительные стороны веры другого направления. Христианство, например, не видит положительных сторон ислама, ислам хоть и понимает, что своими корнями уходит глубоко в иудаизм и христианство, не понимает и не принимает многих положений присутствующих в ранних религиях.

Наука выяснила, что все мировые религии являются единой системой жизненных знаний и эти знания не только не противоречат физике, но напротив, подтверждают и придают ей новое звучание, подтверждая универсальность законов физики.

Индуизм начало всех начал. В Индуизме нет отрицания. Все возможно. Любые формы бытия, любые религиозные направления. Мир таков каков он есть и все вращается по кругу.

Буддизм определяет первичные условия движения. Жизнь хоть и несправедлива изначально, но ее можно изменить. Тот, кто хочет это сделать и имеет для этого способности должен совершать правильные поступки, но для того чтобы выяснить суть правильности нужно стать просветленным.

В Даосизме жизненное круговое движение становится спиральным. Движение мировых событий прогрессирует. Новое всегда приходит на смену старому. Застывшая абсолютность не естественна, а в мире все относительно.

Конфуцианство конкретизирует законы нравственности. Правильные поступки могут совершать только правильные люди. Руководить простыми людьми могут только люди благородные, безукоризненные в нравственном отношении, способные нести обществу справедливость.

Зороастризм, впервые определил, что в мире одновременно присутствуют и добро и зло, заложил основы будущего миропонимания, предсказал и указал направление развития будущего знания.

Иудаизм принес конкретные знания об условиях непрерывности жизненного существования и об условиях правильного движения по жизненному пути.

Христианство дало миру знание о том, что на жизненном пути, во время жизненного движения работает непреложный закон взаимодействий. Одновременно с этим, используя закон, Христианство дало человечеству средство защиты от агрессивных эволюционных сил планетарного значения.

Ислам четко определил смысл жизненного движения, конкретизируя результат, дал понимание того, что все события человеческой жизни, оставляя следы в окружающем мире, отражаются еще и внутри самого