Константин Быструшкин - Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия Страница 29

Тут можно читать бесплатно Константин Быструшкин - Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Прочая научная литература, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Константин Быструшкин - Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия

Константин Быструшкин - Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Константин Быструшкин - Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия» бесплатно полную версию:
Аркаим - это памятник эпохи средней бронзы, открытый археологами в 1987 г. на юге Челябинской области. Исследования синташтинской культуры (к которой принадлежит и Аркаим) проводятся уже более 30 лет, однако природа открытого феномена всё ещё загадочна. Драматическая история памятника сопровождается необъяснимо бурным проявлением чувств множества людей к столь древнему и, в общем, скромному и незрелищному объекту. У тысяч паломников есть свои образы этого явления, совершенно не совпадающие с научными представлениями археологов. Однако проблема состоит в том, что и сам Аркаим не согласуется с этими представлениями - по убеждениям некоторых правоверных историков его вообще не должно быть. В этой книге описаны результаты оригинальных научных исследований, проведённых автором как непосредственно на Аркаиме, так с использованием опубликованных исторических материалов. Автор опознал в рельефе материка Аркаима древнейшую модель мира и понял её содержание. Эта модель оказалась ключом, открывающим множество тайн древней и современной жизни. Стало понятно, что Аркаим - это, во-первых, источник информации о духовной жизни народов Северной Евразии эпохи бронзы, во-вторых, духовная святыня этих народов, в-третьих, ключ к тайнам событий и объектов, удалённых от него на тысячи километров и тысячи лет. Систематическое изложение открывшихся в феномене Аркаима новых представлений о древнем и современном мире не умещается в одну монографию. Предлагаемая книга открывает серию публикаций, посвященных этой большой и сложной теме. Для исследователей истории духовной культуры древних народов и всех, кто интересуется тайнами прошлого и сущностью человеческой природы.

Константин Быструшкин - Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия читать онлайн бесплатно

Константин Быструшкин - Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия - читать книгу онлайн бесплатно, автор Константин Быструшкин

5. Погребение № 30. «В северо-восточной половине ямы на дне зафиксированы очертания двух ям, в которых прекрасно сохранились отпечатки ободьев и спиц от колес. Ямки были засыпаны вязкой глиной, выкопанной из них сразу после того, как поставлены колеса, поэтому на дне камеры они почти не выделялись по цвету <...> Брусья ободьев и спиц в ямках на дне погребальной камеры по длине хорды – 88-89 см и высота их соответственно 32-34 см позволяют реконструировать диаметр колес 92 см, а учитывая некоторую деформацию и «растянутость» этих следов – 90 см».

Относительно результатов археологической реконструкции следует сделать два замечания. Первое касается величины радиуса колеса. Археологи оперируют диаметром, а нам удобнее – радиус. Трижды указан радиус 45 см (погребения 12, 28, 30), один раз – 43 и еще один – «чуть более 40 см». Во всех случаях отмечается выпрямление обода колеса, закопанного в землю. Поправка на это ''посмертное» выпрямление точно не известна, но вполне приемлема. Ситуация такова, что радиус колес можно считать равным 44 см, что даже ближе к среднему значению всех реконструкций. В Этом случае и сечение обода можно принять равным 4x4 см. Следовательно, размеры колес Синташты таковы: внешний радиус – 44 см, внутренний радиус обода – 40 см, радиус ступицы – 15 см. При этом радиусы ступицы и колеса находятся в отношении «золотого сечения»:

(1 – З.С.) х 40 = 15,27864 см ≈ 15 см.

Второе замечание относится к числу спиц в колесах. В тексте книги «Синташта» оно специально оговаривается только для колесницы из погребения № 28 – там названо число 11. В других случаях на приведенных рисунках число спиц – 10. И оно не вызывает возражений. Возражение вызывает число 11 для погребения № 28. Там действительно прекрасная сохранность следов колеса и на приведенной фотографии (рис. 107 (2-3)) можно выполнить однозначную графическую реконструкцию. На снимке отчетливо видно, что деформация коснулась только левой (передней) части обода и одной спицы. Правая (задняя) часть сохранила первозданное положение – продолжения спиц пересекаются на высоте 44 см. Из этой точки пересечения, как из центра, радиусом 44 см точно вычерчивается внешний контур колеса. Расстояние между двумя оставшимися спицами укладывается в эту окружность ровно 12 раз.

Надо ли доказывать, что синташтинские колеса суть модель внутреннего круга Аркаима, Большого Синташтинского Кургана или вообще Круга Земного в масштабе 1 : 100? Диаметр по внутренней части обода равен 80 см или 1 ар°, или же диаметру «опорной окружности» Круга Земного в м 1 : 100. Внешний радиус обода 0,55 ар° весьма близок 0,54 ар°. Вот только радиус ступицы в 0,1875 ар° существенно отличается от привычных 0,24 ар°. Поскольку колесо моделирует Круг Земной, постольку, вероятно, траектория Полюса Мира в его конструкции не используется, т.к. с ней связано представление о Внутреннем Небе или третьем – потустороннем мире.

Рис. 64. «Золотые сечения» пятиконечной звезды и синташтинского колеса с десятью спицами. Длина спицы есть большая часть «золотого сечения» внутреннего радиуса колеса. Она же равна хорде, стягивающей центральный угол в 36°. «Золотым сечением» радиуса определяется и размер ступицы.

В нашем случае более важны гармонические отношения «золотого сечения». Наиболее эффектной геометрической фигурой, демонстрирующей такие свойства, будет пятиконечная звезда. На рис. 64 показаны ее «золотые сечения». Спица колеса есть большая часть «золотого сечения» радиуса. Хорда, стягивающая две соседние спицы, равна спице и «золотому сечению» радиуса. Этот прием для получения «золотого сечения» использовали архитекторы Древнего Египта, а пятиконечная звезда была знаком (в иероглифическом письме) и символом Дуата – мира мертвых. Колесо Синташты с десятью спицами, как модель Круга Земного, позволяет понять смысл этой традиции.

Последнее замечание касается радиуса отверстия для оси и, следовательно, самой оси. В космологической идеологии для него уготовано только одно значение – 4,2 см – траектория центра лунной орбиты.

Теперь обратим внимание на азимуты спиц в десятичастном колесе. Казалось бы, простая фигура, а сколько изящества и вкуса: все члены ряда 36°, 72°, 108°, 144°, 180°, 216°, 252°, 288°, 324° и 360° суть «магические» числа (рис. 65).

Рис. 65. Синташтинское колесо с десятью спицами. Магия чисел.

Авторы монографии «Синташта» с абсолютной уверенностью называют колесницу боевой. Так же называют и лошадей, скелеты которых находят в могилах. Согласиться с этим мнением нельзя. Смущает тонкий обод у колес (металлического внешнего обода не было, а ременная оплетка-обвязка ненадежна) и незначительное количество боевого снаряжения у покойников при колесницах. Так, в могиле № 4 обнаружено несколько каменных наконечников стрел; в могиле № 2 – 6 кремневых и 2 костяных наконечника стрел, медные пластины и гвоздь, костяной и бронзовый гарпуны и крупный бронзовый рыболовный крючок; в могиле № 19 – костяное пряслице и обломок изделия из бронзы; в могиле № 28 – медный гвоздь, пластинки, камень-терочник. Богаче инвентарь могилы № 30. Там найдены бронзовый нож, 11 кремневых и 2 костяных наконечника стрел, в тайнике (!) найден бронзовый наконечник копья.

Хоть могилы и носят следы поздних разграблений (не все!), но боевой дух покойников Синташты сильно преувеличен. Некоторые археологи считают колесницы погребальными. Действительно, найдены они в могилах и тут нечему возразить. Однако, никаких других убедительных аргументов в ползу такого мнения привести не удается. Мы полагаем, что колесницы Синташты выполняли особую роль – они имитировали уникальный измерительный инструмент или, возможно, таковым инструментом являлись. Речь идет вот о чем.

3.5.2. Измерительный инструмент

Представим себе колесо с внешним радиусом 40 см (диаметр – 1 ар°). Теперь представим окружность радиусом 90 ар° (диаметр – 180 ар° – эклиптика Аркаима и Синташты). Поставим на окружность воображаемое колесо и прокатим его по окружности. Спрашивается, сколько оборотов сделает колесо? Ответ прост – оборотов будет ровно 180.

Вобьем в обод два шипа (гвоздя! Не они ли в могилах?) с диаметрально противоположных сторон. Прокатив колесо по окружности теперь, мы получим очень точную разметку окружности на 360 частей – градусов. Длина дуги градуса при этом равна 125,6637 см ≈ 126 см. Это одно из самых интересных магических чисел: 126 = 72 + 54. Поделив почти прямой отрезок градуса на 60 частей по 2,1 см (≈ 2 см), легко получить минутные интервалы в пределах нужного градуса. Точность обсерваторных азимутов в 0,5' выражается на эклиптике хордой длиной в 1 см. Немыслимая точность! Достигается она посредством простого колеса. Таким образом, мы изобрели простой, удобный в исполнении и очень точный способ измерения углов на местности.

Когда на обод колеса нанесены отметки градусного деления, тогда оно может быть использовано в качестве угломерного инструмента для измерений на небесной сфере. История астрономии хорошо знает четверть такого колеса – квадрант. Более поздние секстанты – внуки древнего инструмента.

В практической работе катить измерительное колесо по окружности большого радиуса очень непросто (просто катить – нет проблем, катить с заданной целью – сложно). Нужно одновременно решать несколько задач: удерживать постоянное удаление от центра (решается с помощью длинного ремня); удерживать колесо в вертикальной плоскости, касательной к окружности (т.е. избегать «рысканья»); прижимать колесо к грунту, чтобы шип входил в грунт на всю его длину, иначе через 180 оборотов шип не попадет в первую дырку; катить колесо по кругу.

Все задачи решаются одним эффектным и простым способом – употреблением двух колес на одной оси. Сверху ставится короб для размещения тяжести и дышло, для удержания равновесия и чтобы тянуть и катить. Называется такой инструмент, конечно же, колесницей.

В этом деле есть еще одно важное обстоятельство – направление, в котором катят колесо – измеритель по кругу. Солнце по эклиптике Аркаима и Синташты движется по часовой стрелке. Если колесница следует Солнцу, тогда рабочее колесо должно быть правым и к нему крепится длинный ремень – радиус. Строго говоря, колеса такой колесницы не равноправны, а потому это должно отразиться в конструкции.

Археологи проделали кропотливую работу по реконструкции колесницы. Реконструкция показана на рис. 66 и 67. Правое колесо находится в особом положении: при нем изображена специальная стойка, какой нет у левого колеса, и к нему приближено дышло. Такая колесница удобна при движении по кругу в правую сторону.

Рис. 66. Реконструкция синташтинской колесницы (по В.Ф.Гнингу, Г.Б. Здановичу, В.В.Генингу. Синташта. Челябинск. 1992). Общий вид и положение в могильной яме (в погребальной камере).

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.