Адекватное познание реальности, или Как заставить облей думать? - Павел Соболев Страница 35

Что же это тогда были за чудесные перемены, которые заметила внучка?

А это было отсутствие болезненных ощущений в течение болезни. То есть бабушка не мучилась, не страдала от болей, а просто однажды скончалась. Именно факт отсутствия болей при раковом заболевании девушка-студентка и расценила как чудесный знак действенности того самого мистического учения. В итоге она сама стала посещать сомнительные тренинги, где её учили жить по неким "тайным законам мироздания", а от неё требовались лишь безоговорочная вера учителям и регулярные взносы в кассу…

Описанный пример (который имел место в действительности) является ярким случаем псевдопонятийного мышления, приводящем к некоторым отягчающим обстоятельствам в жизни людей. Дело в том, что боли – не являются существенной характеристикой раковых заболеваний. При онкологии боли могут быть слабыми, могут быть сильными и даже невыносимыми. Но главное же, что болей может и вовсе не быть. При некоторых типах рака болевые ощущения вообще встречаются редко (меланома кожи, диспепсическая форма рака кишечника и другие). Всё зависит от конкретного типа ракового заболевания и от конкретного поражённого органа.

То есть у такого сборного понятия, как "рак" (или "злокачественная опухоль"), среди всех прочих существенных характеристик (клеточный атипизм, инвазия, метастазирование и др), болевых ощущений не значится, это не является неотъемлемой чертой раковых заболеваний, хотя в большинстве случаев и сопутствует им.

Девушка-студентка тем туманным характеристикам, которые ей были известны о раковых заболеваниях (хотя, говоря по правде, люди вообще редко пытаются даже узнать, что же именно из себя представляют злокачественные опухоли, ознакомиться с их природой, скорее довольствуясь некоторой бытовой мифологией на эту тему), приписала и другую характеристику – болевые ощущения, которые в этом явлении существенной характеристикой на деле не являлись. Таким образом девушка оперировала не понятием, а псевдопонятием – неким представлением с излишними характеристиками.

Поэтому на описанном выше примере во всей красе можно пронаблюдать, как отсутствие чёткого понятия о злокачественных опухолях уводит человека в некие мистические дали, где его жизнь может вовсе перейти под управление сомнительных лиц.

Другие многочисленные примеры пагубного влияния псевдопонятийного мышления на жизнь обывателя можно найти во множестве так называемых эзотерических учений, то есть неких "сокрытых" областях знания (хотя, по идее, какие области знания могут быть для обывателя более "сокрытыми", чем собственно наука?). В их ряду и всякого рода парапсихология (вера в экстрасенсорные способности человека в виде предвидения будущего, ясновидения, телепатии, общения с "духами" и т.д.), астрология, физиогномика, хиромантия и много чего ещё. К примеру, самый типичный пример – это заявление "экстрасенса" (астролога или гадалки на картах Таро), который водит руками над головой человека, о том, что он видит в жизни клиента некоего "лживого человека" (или "плохого человека" и всё в таком "размытом" ключе). Клиент сразу понимает, о ком речь, соглашается, ведь он уже давно догадывался… Но что такое "лживый человек"? Каковы его существенные признаки? Обль сходу скажет, что "лживый человек" – это человек, который лжёт… Но разве есть в мире человек, который не лжёт? Обль скажет, что это тот, кто лжёт постоянно… Но что такое "постоянно"? Каков критерий термина "постоянство"? Раз через раз? Или раз через два? Или же вообще прям каждый раз? А раз в неделю? Или раз в месяц, или в год – это тоже постоянно? Конечно, здесь надо начинать с определения лжи – что такое "ложь"? Даже банальная ситуация, когда человек, с навалившейся кучей проблем, на вопрос знакомого "Как дела?" отвечает, чтобы не множить ненужные расспросы, "Нормально" – это ложь? В принципе, да, этот ответ не соответствует действительности, но кто не грешил подобным? Так отвечает фактически каждый в той или иной ситуации в зависимости от настроения. Иными словами, лжёт – каждый. Но именно "лживым человеком", в понимании обля, становится почему-то далеко не каждый…

Здесь как раз уместно вспомнить индейцев племени Пираха, не владеющих счётом, в силу чего для них пять – столь же "много", что и два триллиона… Или если зайти немного с другого бока, то лживый – это тот, кто лжёт? А честный? А честный – тот, кто говорит правду? Но вот по поводу одних моментов своей жизни человек говорит правду, а по поводу других, о которых ему не хочется распространяться, лжёт… Так он лжец или же честный человек, ведь оба эти признака присутствуют как характеристики его личности? Это более чем сложный момент для однозначного определения, но вот в понимании же типичного обля ситуация кажется куда определённее, хотя непосредственно чёткого определения он изъяснить не сможет.

Весь свой хлеб разного рода гадалки, астрологи и "ясновидящие" добывают как раз через неспособность наивного обывателя выделять существенные признаки явлений, через неумение владеть точной терминологией. Именно поэтому в их прогнозах часто встречаются самые удивительные туманные термины. Например, "завтра у вас неблагоприятный день" или "плохой день". Но что такое – "плохой день"? Когда барышня сломала каблук? А если барышня в один день не только сломала каблук, но и получила премию от начальства или же букет цветов от воздыхателя? Это "плохой день"? Или же "плохой день", это когда случается только "плохое"? Но разве бывает так, чтобы случилось только "плохое" и совсем ничего "хорошего"? В общем, каковы критерии "плохого дня"? А их попросту нет. Но в представлении обывателя они есть, правда, сформулировать их он неспособен (а это как раз потому, что в действительности их нет). Чем и успешно пользуются гадалки, астрологи и "экстрасенсы", поскольку знают, что такой туманный и оттого бессодержательный термин, как "плохой день", обыватель самостоятельно наполнит необходимым для него смыслом, то есть сделает прогноз предсказателя довольно точным.

Именно так по причине отсутствия владения строгими понятиями обли с их допонятийными суждениями становятся легковерными жертвами самых различных верований и культов. Обль не умеет задаваться вопросом, а в чём, собственно, существенные признаки того или иного термина, которым он привык пользоваться? Он применяет размытые формулировки, формирует в своём представлении некие неоформленные, нечёткие образы, коими и пытается руководствоваться. И ведь вся его жизнь действительно направляется подобными туманными образами, не имеющими строгих критериев, не имеющими понимания с его собственной стороны, отчего вся эта жизнь и превращается в череду печальных нелепиц и несмешных поводов для несмешных анекдотов.

Для примера можно сравнить псевдопонятие "лживый человек" с таким понятием, как "тугоплавкие металлы" – какое из них информативнее? С каким из них можно работать, какое из них можно применять на