Владимир Львов - Фабриканты чудес Страница 36

НАСЛЕДНИКИ ГАНУССЕНА

Вторая мировая война похоронила под обломками гитлеровского рейха магов и волшебников, кормившихся вокруг бесноватого фюрера и его клики.

Четверть века прошло, и появились преемники Гануссена. Они развивают деятельность, которой могли бы позавидовать нацистские парапсихологи.

Гамбургский еженедельник «Дер Шпигель», известный своей осведомленностью по части внутренних дел Западной Германии, посвятил расцвету оккультизма в ФРГ два своих номера от 10 февраля 1967 и от 1 мая 1972 года. Немало сведений по этому вопросу содержится также в ценном сборнике, изданном в Германской Демократической Республике.[82]

Из статей, напечатанных в «Шпигеле» и в берлинском сборнике, возникает знакомая картина. Роскошные виллы и дворцы из стали и стекла, где живут и заседают рейнские магнаты монополистического капитала — настоящий рай для телепатов, спиритов, прорицателей и прочих духовидцев. И если господин Гитлер имел при себе личного пророка Гануссена, то не меньший интерес к магии и колдовству проявляют нынешние хозяева Рура, короли западногерманского бизнеса. Семействб Крупп фон Болен, например, пытает судьбу на спиритических сеансах. Правая рука старшего Круппа Бертольд Зейц заказывает гороскопы (пророчества «по звездам»). Газетный магнат и ярый реваншист Аксель Шпрингер держит при себе персонального телепата. Биржевик Курт Браун, прежде чем совершить крупную сделку, советуется с ясновидящей Урсулой Кардос…

Немалые чудеса, читаем дальше, творятся на берегах Рейна. Тут бойко торгует «лаборатория» профессора доктора Бруно Тренинга (ее продукция — обклеенные фольгой «парапсихические шары», облученные «духовной энергией» и исцеляющие от всех болезней). Тут — ученые спиритические общества и ассоциации, «кабинеты проскопии» (эквивалент американской «прекогниции» — попросту гадание), журналы с тиражами, достигающими десятков и даже сотен тысяч экземпляров. Их названия говорят красноречиво о содержании — «Потусторонний мир» (Die andere Welt), «Мене-Тэкел»,[83] «Мировая спираль», «Архангел Михаил»… Объем «Потустороннего мира», вначале очень скромный, расширился вскоре до 80 страниц. В журнале, по словам его редактора Ганса Гейслера, «печатается огромное количество материала, исходящего от специалистов по всем видам оккультного, начиная от телепатии и кончая жизнью после смерти». Воздействие этого рода литературы на массового читателя тревожит трезвомыслящих наблюдателей в ФРГ. По данным опросов, проведенных Институтом демографии в Бонне, 12 процентов опрошенных заявили, что они «испытали на себе действие стучащих духов и привидений». Семнадцать процентов ответили, что «хотя сами не испытали такого действия, но считают его возможным». Видный западногерманский историк культуры Эгон Фридель пишет в этой связи, что «в глубоких пластах психики современного человека все еще таится вера дикаря… Вера в то, что позади видимого мира деревьев, животных и людей скрывается нечто невидимое, не подчиняющееся законам природы…»

Главный «научный» центр в ФРГ, изучающий это мистическое нечто, — «Институт пограничных явлений» при Фрейбургском университете. Его шеф — профессор доктор Ганс Бендер.

Герр Бендер, как отмечается в журнале «Шпигель», «вместе с американцем Дж. Б. Райном и (умершим в 1966 году) русским исследователем пси-явлений Васильевым—лидеры международного братства парапсихологов…»

Чем же занимается этот профессор и доктор?

Его основная тема — «психокинетические явления в беспокойных домах — стуки, лязганье и полеты тяжелых предметов под действием психической силы». Среди своих предшественников в этой новаторской области герр Бендер числит основателя протестантской религии Лютера. Мимо постели Лютера в городке Вартбурге (дело было в XVI веке) силой неизвестных духов рассыпались мешки с горохом, летали ухваты, кастрюли и прочая домашняя утварь. (Именно тогда состоялся разговор Лютера с чертом, кончившийся знаменитым бросаньем чернильницы.) Другой классик психокинеза, часто цитируемый фрейбургскими знатоками таинственного, — известная уже нам Евзапия Палладино. Но это прошлое. Теперешняя тематика бендеровского института включает более свежие номера. Например «случай в Лаутере» 1946 года. В этом маленьком прирейнском городке появились привидения. Протокол, заверенный в институте Бендера, гласил: «Колбасы и сыры надкусывались, инструменты ломались, ключи и иголки исчезали, под кроватями появлялись нечистоты, яблоки и помидоры летали по воздуху»… Канцелярия архиепископа в городе Фрейзинге в ответ на запрос официально сообщила, что «реальность демонов и возможности демонического воздействия, подобного случаю в Лаутере, не отрицаются нашей церковью». Епархиальное издательство выпустило по этому поводу специальную брошюру. Один из местных психиатров, однако, очень скоро доказал, что «таинственные феномены» в Лаутере — проделки подростка. Профессор Бендер немедленно выступил с возражением: «Ребенок, о котором идет речь в лаутеровских феноменах, невиновен в обмане. Он действовал бессознательно, как медиум, генерирующий психокинетическую энергию». Вслед за случаем в Лаутере последовали еще более веские исследования. Например, «дело Шольца». «Психическая энергия» этого продавца в посудном магазине нечаянно уничтожила (безо всякого участия рук и других грубых физических сил) посуду на 5000 марок. Затем «случай в деревне Нейдорф», где действовали флюиды сына местного старосты. А именно летали щетки и вывинчивались сами собой электролампочки. Можно упомянуть также нашумевший эксперимент с телепатом Штроблем. Телепат подчинил своей воле диктора мюнхенского радио, заставив его (на расстоянии 50 километров) прервать передачу и произнести в микрофон бессмысленную фразу «регина, ромб, дама». Эксперимент шел, разумеется, под научным контролем экспертов из бендеровского института. «Нервный срыв, — гласила экспертиза, — которым заболел диктор после опыта, доказывает, что имело место телепатическое внушение на большом расстоянии». Финал этого прославленного опыта происходил, впрочем, не в роскошно обставленных лабораториях фрейбургского института, а в скромном зале участкового суда в Мюнхене. Телепат и диктор очутились там (по их словам «случайно») в связи с тем, что первый вручил второму— перед парапсихическим опытом — триста марок. Состав обвинения: сговор с целью обмана. Приговор: 3 месяца тюрьмы.

Но все это бледнеет, конечно, перед главным объектом научных исследований профессора доктора Бендера — Жераром Круазе.

«Человек с загадочным мозгом» (как его рекомендуют газеты), Круазе живет постоянно в Голландии, где его опекают, кроме профессора Бендера, также местные парапсихологи во главе с доктором Тэнаэффом.

Биография «человека с загадочным мозгом», после того как удалось проникнуть сквозь окружавшие ее парапсихические туманы, рисуется в следующем виде.

Начав как мелкий осведомитель амстердамской полиции, Круазе специализировался затем на уголовных (в частности, «мокрых») делах — похищениях детей с шантажными целями. Связь с гангстерскими шайками и одновременно с полицией помогла Круазе установить за собой репутацию ясновидца. Сидя дома, он «психически созерцает» место, где спрятан похищенный ребенок (или труп ребенка)…

О том, какими источниками информации питается при этом «загадочный мозг» ясновидца, могли бы порассказать его друзья из полиции и уголовного мира.

Темные аферы, которыми занимался этот владелец чудесного дара, закончились, однако, в один прекрасный день. Голландские власти официально уведомили «Интерпол»[84] о том, что они не пользуются более услугами Круазе и других ясновидцев.

Таково это яркое светило на современном парапсихическом небосводе, кочующее по страницам газет и журналов «свободного мира». В этом нет еще ничего удивительного. Удивительно другое. Комсомольский журнал «Смена» в № 2 за 1967 год посвятил голландскому аферисту статью под названием «Человек с икс-мозгом». В ней, не жалея красок, живописуется «удивительный дар» Круазе, его «отцовская любовь к детям», его героическое (!) прошлое и настоящее. Тут же рядом излагается плодотворная деятельность профессора оккультных наук Ганса Бендера как титана мысли, прокладывающего пути в неведомое…

Как же произошло это действительно сверхъестественное событие — проникновение на страницы комсомольской печати содержимого выгребных ям обскурантизма в самой его примитивной и низкопробной форме? Да, как произошло? К этому вопросу мы еще вернемся. А сейчас обратимся к последнему по времени (и самому, так сказать, рафинированному) слову из области «тайн духа». К попытке поместить парапсихологию на передний край современного естествознания. Пристегнуть ее к физике атомного ядра и элементарных частиц.