Андрей Лаптев - История географических названий Руси Страница 37

Народы, населяющие эту местность, в древние времена дали ей несколько необычное для нашего слуха название. Однако само слово «елатьма» имеет несколько довольно определенных значений. Одно из них, пришедшее из поволжско-финского наречия, являющегося основой для образования марийских языков, означает «сожженный» или «выжженный». Марийцы населяли эту землю в далекие времена, возможно, они и дали название селу.

Второе значение этого слова – «место, освобожденное, расчищенное от лесов». Местность, в которой расположилось село, довольно лесистая, и наверняка оно строилось на площади, освобожденной от леса. Что произошло на самом деле, выгорел ли лес или просто люди сами его вырубили, но название говорит о том, что леса в этой местности были, и довольно густые.

Благодаря этому знанию можно предположить другой вариант версии, по которой это название пришло от елового леса. Это сейчас мы, входя в еловый или в другой хвойный лес, говорим, что это бор. А раньше были ельники, сосняки и прочее. По версии, ельник, находившийся неподалеку, был густой настолько, что даже в дневное время солнце там не проглядывало. Люди боялись ходить в него, поскольку не каждый мог найти дорогу обратно, ветви сушняка торчали отовсюду, загораживали дорогу, сбивали с пути. Из-за уважения к силам природы, к ее могуществу и было названо село, расположившееся неподалеку. «Елатьма», по этой версии, состоит из двух слов – «ель» и «тьма, окружающая ее». Густой еловый, темный лес, преграждающий дорогу.

В список Елатьма попала благодаря своему географическому положению, названию, красоте местности, в которой она находится. А также тому, что выстроена на месте, освобожденном от лесов. Люди не просто строили деревеньку или село, они боролись с природой, чтобы высвободить место для своей будущей жизни.

Епифань

Епифань – поселок городского типа, находящийся в Тульской губернии на великой реке Дон. Основана Епифань в 1578 году, и сразу же именно под этим названием.

Вокруг наименования ходят легенды, существует несколько версий такого обозначения населенного пункта, однако наиболее правдоподобным представляется только один: поселок назвали Епифанью в честь Епифания Премудрого – известного русского монаха и великолепного писателя, изобретателя совершенно нового литературного повествовательного стиля, который еще при жизни виртуозного поэта получил название «плетение словес» (этот стиль отличался большой эмоциональностью и экспрессивностью, приятно поражал читателя богатством красок и разнообразием синонимов). Подтверждение тому – бессмертные произведения «Житие Стефана Пермского» и «Житие Сергия Радонежского».

Местные жители отличались большой набожностью, поэтому вполне естественно, что они выбрали именно такое название для своего села – по имени великого православного христианина Епифания Премудрого, жившего в конце XIV– начале XV века. В знак почитания этого человека, заслужившего уважение своим аскетическим образом жизни и добровольным следованием Божьим заповедям, епифанцы не только назвали местность, где они жили, Епифанью, но и построили церковь великолепной красоты, носящую имя Епифания Премудрого.

Но почему деревня названа именно Епифанью, а не Епифаньевкой или Епифановкой? Фонетическое оформление топонима является во многом необычным для русского языка. Обычно на – ань оканчивались названия больших и значительных (в политическом или экономическом плане) русских городов (например, Казань, Сызрань). Если продолжить рассуждения в этом направлении, как это делали некоторые русские лингвисты, то можно прийти к следующим выводам: во-первых, когда-то давно Епифань являлась довольно крупным городом, религиозным и культурным центром; во-вторых, с течением времени в связи с какими-то до сих пор не выясненными обстоятельствами данный населенный пункт утратил свое прежнее значение и «измельчал» до положения деревеньки. Но деревеньку эту многие ученые склонны до сих пор считать местом рождения различных религиозных сект и течений, которые, однако, так или иначе развиваются в русле православной религии.

Измайлово

В настоящее время село Измайлово является архитектурным памятником русского зодчества XVII века (хотя отражает архитектуру по XIX век включительно) и имеет большую ценность не только как картина того столетия, но и для потомков, способных оценить это архитектурное сокровище русской истории. Село находится близ Москвы. Но только в 1935 году оно стало частью Московской области, в то время расширявшей свою площадь. Хотя теперь на территории этого села построено немало современных домов, Измайлово так и осталось памятником архитектуры. Но вернемся назад, в то время, когда село только получило свое название.

До XVII века село ничем особенным не отличалось от других подобных селений, если не считать убогого состояния деревянных домов. Однако проезжал мимо него как-то богатый помещик Измайлов, которому, несмотря ни на что, приглянулись и оно, и природный ландшафт, и решил он построить здесь загородную усадьбу. Строительство шло много месяцев, но когда оно закончилось, все налюбоваться не могли на созданную красоту. С тех пор, как стал жить в селе Измайлов, оно преобразилось, можно сказать, возродилось благодаря покровительству помещика. В его честь и было поименовано село в Измайлово.

С XVII века в этом селе, а именно – в фамильной усадьбе Измайлова, стала находиться загородная усадьба царской семьи, где можно было отдохнуть от царских цел, заняться охотой и прочими развлечениями.

Каменка

Каменка расположена на западной окраине Приволжской возвышенности, на реке Атмис (бассейн Оки), в 75 км к западу от Пензы. Железнодорожная станция Белинская. С 1951 года является городом.

Камень всегда являлся хорошим материалом для строительства. Наверное, поэтому в каждой области в России есть своя Каменка, и каждая из них получила свое название примерно одинаково, благодаря тому или иному камню.

Есть несколько легенд, как деревня стала Каменкой. Одна из них гласит, что все дома сначала строили из дерева, но северная местность не располагала к этому. Домишки быстро изнашивались от сырости и холода. Они практически после нескольких десятков лет становились обветшалыми и холодными. Поэтому люди стали строить дома из камня, которые могли стоять очень долго и более подходили для такого климата. Каменных домов становилось все больше, и в конце концов они «выжили» деревянные домишки. Каменная деревня стала называться Каменкой.

Вторая легенда рассказывает, что помещик, выбирая место для строительства своего дома, увидел большой участок земли, на котором ничего не было, только одни голые валуны. Помещик воскликнул: «Да здесь сплошные камни, хорошая земля для постройки дома, камни будут отличным фундаментом». Вот на этих камнях он и построил свое поместье.

Постепенно вокруг него начали появляться домишки, в которых селились крестьяне и прислуга. Так образовалась деревенька. У нее не было названия. Однако кто-то из первых поселенцев вспомнил возглас помещика, мол, он сказал, что здесь одни только камни. И стала деревенька каменной, а потом и Каменкой. Камни сослужили два дела: стали фундаментом для дома и для названия деревни.

Каждая Каменка чем-то знаменита. Одна – своим каменным фундаментом, другая – тем, что мимо проезжал царь, третья – тем, что все дома в ней были из камня. И каждая по-своему особенна.

Кроме Каменки, существует немало топонимов с данной основой. Так, например, можно вспомнить населенный пункт под названием Камень, поселок Камешок. В основе топонимов лежит слово камень в значении «одиночная гора». Интересным также является факт обозначения небольшой скалы словом «каменешок». В качестве источника появления разнообразных топонимов слово камень может считаться одним из самых популярных и распространенных.

Что касается конкретного населенного пункта, рассматриваемой деревни Каменки, то современный вид ее довольно красив. Сейчас в ней много каменных домов, сохранившихся еще со старых времен. Некоторые из них можно отнести к музейным реликвиям. Но все же вид деревни изменился, по сравнению с первозданным. Появились новые постройки, более современные и высокие, кирпичные постройки, деревянные, но все же основную часть занимают именно каменные дома.

Колпино

Село образовалось в XVIII веке. Вокруг лесопильни, которая стояла на реке Ижоре, постепенно стал расти поселок, где селились рабочие. Люди занимались обработкой дерева и сплавляли лес вниз по реке, как бы проталкивая его, «пинали», чтобы он шел дальше. А поскольку лес – это по простонародному колья или колышки, то и название получилось довольно странное, собранное из двух частей. Колья пинать – Колпино. С 1912 года селу присвоен статус города.

Такие села находятся в Вологодской, Московской, во Владимирской областях, но они имеют немного другую трактовку названия.