Екатерина Филатова - Шпаргалка по обществознанию. Учебное пособие Страница 4

– субъект деятельности – тот, кто ее осуществляет;

– объект – то, на что именно она направлена;

– цель – осознаваемый образ результата, на который направлена деятельность;

– средства и действия – все, при помощи чего формируется и достигается цель деятельности.

То, что побуждает человека к деятельности, называется мотивом.

Существует несколько типологизаций видов деятельности:

– по способу осуществления деятельности выделяют духовную (отражение действительности в искусстве, законах, философии, науке и т. п.) и практическую (предметное преобразование окружающей действительности);

– по творческой роли в общественной жизни – продуктивную (производство чего-то принципиально нового) и репродуктивную (повторение чего-то ранее уже существовавшего);

– по характеру деятельности – созидательную (производство новых духовных и материальных ценностей) и деструктивную (разрушение или отрицательное влияние на уже существующие материальные и духовные ценности);

– по способу формирования личности выделяют игру, общение, учение и труд.

17. Общение

Формирование личности происходит в процессе общения, которое способствует получению и освоению новой информации и навыков и является одним из главных свойств человека как вида. К примеру, ученые доказали, что дети, лишенные возможности общения с себе подобными, не приобретают способности разговаривать, а взрослые – теряют ее.

Под общением понимают любые взаимоотношения и взаимодействия различных субъектов – как отдельных личностей, так и социальных групп друг с другом или личности и общества и т. д. Некоторые исследователи полагают, что общение – отдельный вид деятельности, некоторые считают, что общение и деятельность – различные аспекты человеческого бытия, третьи уверены, что общение – неотъемлемый элемент деятельности, тогда как деятельность – лишь условие общения, но все признают, что отдельно друг от друга общение и деятельность рассматривать невозможно.

Основные параметры общения (по Б. Д. Парыгину):

– содержание и направленность (идентифицирующее и обособляющее, содействующее и противодействующее);

– форма (вербальное (речевое) и невербальное (неречевое); непосредственное, межличностное и опосредованное);

– способы взаимодействия содержания и формы в процессе общения (подражание, заражение, убеждение).

По функциональной нагрузке общение можно разделить на информационно-коммуникативное, регулятивно-коммуникативное и аффективно-коммуникативное.

Виды общения подразделяют по предмету, содержанию, количеству включенных в него субъектов, их возрасту и половым особенностям, направлению общения и проч. В ХХ в. с развитием науки и техники появились новые виды общения, которые имеют свои особенности и пристально изучаются учеными – общение по телефону, через Интернет и т. п.

18. Содержание и формы духовной деятельности

Духовная деятельность – деятельность, направленная не на преобразование материального мира, а на изменение самих субъектов, их сознания. Эта деятельность направлена на создание и воссоздание, распределение, сохранение и потребление духовных ценностей (отдельные виды духовной деятельности – наука, искусство, образование и религия). Причем духовные ценности и есть результат этой деятельности.

Духовные ценности создаются и распространяются в процессе общения и служат повышению его эффективности, так как в процессе духовной деятельности производятся и усваиваются ценности, облегчающие коммуникацию, причем в процессе усвоения и воспроизводства духовных ценностей субъектом изменяются и субъект, и сами ценности, что приводит к огромному их разнообразию. При этом процесс потребления духовных ценностей всегда имеет индивидуальный характер, а их содержание – объективный, т. е. оказывается общим для всех, так как, в отличие от материальных предметов, в ходе потребления общее число духовных ценностей всегда увеличивается.

Условно духовную деятельность можно разделить на духовно-теоретическую (производство духовных ценностей) и духовно-практическую (потребление, распределение и сохранение духовных ценностей).

Процесс опредмечивания духовных ценностей отражается в произведениях культуры и искусства, а когда субъекты передают и усваивают ценности, происходит обратный процесс – распредмечивания. Этот механизм является предметом изучения аксиологии – науки о ценностях.

19. Творческая деятельность

Философия и различные науки по-разному определяют сущность творчества и его мотивы, но все сходятся во мнении, что творческая деятельность – это деятельность, в результате которой появляется что-то качественно новое, причем под творчеством понимают и новую цель, и средства, и результаты. Более всего творческая деятельность свойственна деятелям искусства (художникам, писателям, музыкантам и т. п.), ученым, хотя практически любая деятельность может иметь творческий элемент, так как в ее процессе реализуется то, что сначала рисует воображение, фантазия.

В отличие от других видов деятельности, творческая не подразумевает какой-либо жесткой упорядоченности, а, напротив, считается наименее систематизированной, однако требует высокого уровня самоорганизации.

Огромное место в творчестве занимают воспроизведение и перекомпоновка ранее полученных знаний и опыта (и осознанное, и интуитивное), так как любая фантазия складывается именно из них. Считается, что каждый имеет задатки к творческой деятельности, которые проявляются в большей или меньшей степени, но могут и совершенно исчезнуть, если вовремя не заняться их развитием.

В процессе творчества условно можно выделить четыре фазы: созревание идеи, подготовка, озарение и проверка результата. В связи с тем что озарение и созревание идеи не поддаются рациональному объяснению и анализу и происходят зачастую на подсознательном уровне, весь процесс творчества обычно относят к проявлениям иррациональной составляющей личности, что оставляет возможность для мистических объяснений и дает благодатную почву философским рассуждениям.

20. Трудовая деятельность

Труд – это осознаваемая и целенаправленная деятельность человека по созданию и преобразованию материальных и духовных ценностей человека. В связи с тем что это понятие крайне широко и затрагивает все аспекты жизни человека и общества, все науки рассматривают его с разных точек зрения и дают ему собственные определения и характеристики.

Виды труда: умственный и физический, простой и сложный, индивидуальный и наёмный и др. Сущность труда складывается из субъекта, производительных сил, самого процесса труда, его продуктов и производственных отношений, причем из вышеперечисленного все, кроме субъекта, является элементами условий труда.

Основные характеристики труда:

– производительность труда – количество продукции, созданной за единицу времени;

– эффективность – соотношение затрат (материальных и физических) и полученных результатов;

– уровень разделения труда – разделение функций и процессов между участниками трудовой деятельности.

Несмотря на то что труд – очень широкое понятие, его чаще всего употребляют, когда речь идет о производстве материальных благ и услуг, о промышленности и т. п. В таком случае существуют условия, которые необходимо соблюдать для получения качественного результата:

– работник должен соответствовать всем требованиям, предъявляющимся к его профессии, должности и т. п. (квалификация);

– работник должен владеть всеми приемами и способами, которые формируют технологический процесс;

– от работника требуется соблюдение требований и норм безопасности и законов о труде.

21. Свобода и ответственность в деятельности человека

В культуре Старого и Нового Света понятие свободы – одно из ключевых, поэтому практически каждый мыслитель затрагивает его в своих изысканиях, и определений этого термина огромное количество. Обычно, говоря о свободе, имеют в виду либо возможность действовать соответственно собственным побуждениям (причем речь идет не только о вероятности осуществления выбора человеком, но и о самом наличии выбора), либо независимость от внешних влияний.

Общество – система, состоящая из многих личностей, потому свобода каждой из них имеет пределы, и свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого. Характер отношений между личностью и обществом, определяющийся совокупностью предъявляемых друг другу требований, называется ответственностью. Причем каждый человек ответственен не только перед окружающими, но и перед собой. Эта ответственность обеспечивается как внешними санкциями, типа общественного мнения, права и т. п., так и внутренними, такими как совесть, чувство долга и др. Кроме того, есть и другие объективные факторы, ограничивающие человека, – от физического и интеллектуального развития до материального благосостояния и технических возможностей, т. е. в каждом конкретном случае речь может идти о совершенно непредсказуемых влияниях.