Оксана Тимофеева - История животных Страница 5
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Прочая научная литература
- Автор: Оксана Тимофеева
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 5
- Добавлено: 2019-01-29 10:12:36
Оксана Тимофеева - История животных краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Оксана Тимофеева - История животных» бесплатно полную версию:В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого. Вычитывая «звериные» истории из произведений философии (Аристотель, Декарт, Гегель, Симондон, Хайдеггер и др.) и литературы (Ф. Кафка и А. Платонов), автор исследует то, что происходит на этих границах, – превращенные формы и способы становления, возникающие в связи с определенными стратегиями знания и власти.
Оксана Тимофеева - История животных читать онлайн бесплатно
6
Berger 2009: 21.
7
Ibid.: 30.
8
Berger 2009: 37.
9
Lippit 2000: 1.
10
Bataille 1986: 22–23.
11
Шеффер 2010.
12
Фуко 1997: 161. Ср.: «Облик безумия – это облик, позаимствованный у животного» (Там же: 160).
13
Лакан 2009: 508–516.
14
Derrida 2003.
15
Агамбен 2012: 39.
16
Там же: с. 50.
17
Очень краткий предварительный набросок, послуживший основой для написания первых трех глав, был опубликован в журнале «Синий диван» (Тимофеева 2008), а затем, в более подробной версии, в качестве приложения к книге о Ж. Батае (Тимофеева 2009).
18
«Материал подобран так, чтобы сосредоточить внимание на едином сюжете: на картине живого мира, сконцентрированной около человека и понимаемой через него как через нечто наиболее понятное. В понятности человека Аристотель уверен…» (Старостин Ю.А. Аристотелевская «История животных» как памятник естественно-научной и гуманитарной мысли // Аристотель 1996: 23).
19
Аристотель 1996: 352.
20
Симондон 2016: 78.
21
Например, концепция Пифагора основана на принципе метемпсихоза: жизненное начало – бессмертная душа – переходит от одного тела, будь это растение, животное или человек, к другому; Платон же в «Тимее» излагает мифологическую теорию «обратной эволюции», когда животные являются результатом деградации человека (Симондон 2016: 59–68).
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.