Андрей Булах - По воле разума и чувств. Санкт-Петербург – Хельсинки: два кафедральных православных собора Страница 5

Тут можно читать бесплатно Андрей Булах - По воле разума и чувств. Санкт-Петербург – Хельсинки: два кафедральных православных собора. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Прочая научная литература, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Андрей Булах - По воле разума и чувств. Санкт-Петербург – Хельсинки: два кафедральных православных собора

Андрей Булах - По воле разума и чувств. Санкт-Петербург – Хельсинки: два кафедральных православных собора краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Андрей Булах - По воле разума и чувств. Санкт-Петербург – Хельсинки: два кафедральных православных собора» бесплатно полную версию:
Два православных собора – Казанский в Петербурге и Успенский в Хельсинки – являются важными архитектурными доминантами центральной части этих городов. В книге рассказано об истории замысла и создания соборов, их духовном смысле, архитектуре зданий, богатом каменном убранстве. Читатель сможет получить ответы на следующие вопросы: какой камень и почему избран для строительства, в чём художественный смысл его применения, как история и культура отразились в камне, какие проблемы возникали при реставрации каменного декора Казанского собора.Книга адресована искусствоведам, историкам, реставраторам, геологам, краеведам и студентам соответствующих направлений образования, а также широкому кругу читателей.

Андрей Булах - По воле разума и чувств. Санкт-Петербург – Хельсинки: два кафедральных православных собора читать онлайн бесплатно

Андрей Булах - По воле разума и чувств. Санкт-Петербург – Хельсинки: два кафедральных православных собора - читать книгу онлайн бесплатно, автор Андрей Булах

Надо сказать, что пространство под крышей колоннад и здания Казанского собора, действительно, громадно по своему объёму. Показательно, что крышу окружили парапетом, а вдоль него проложили с уклоном стоки для дождевой воды. Не стоит здесь говорить о толщине кровельного железа, технологии и тщательности выполнения кровельных работ. Не будем рассказывать и про систему обогрева и вентиляции внутренних объёмов собора. Думается, что современных инженеров и, конечно же, студентов архитектурных и строительных вузов надо специально водить на ознакомительные занятия в такие старинные петербургские здания, как Казанский собор. Есть чему учиться у прошлого.

В 2012 году при инженерном обследовании оснований собора в его юго-восточной части обнаружили плитчатую известняковую кладку шириной около двух метров, примыкающую к фундаменту. Такую же плитчатую прокладку вскрыли за несколько лет до этого (и пробили) при установке в грунт прожекторов для электрической подсветки западного портала. Как явствует из этого, собор был обнесён снаружи, по периметру фундамента, защитной плитой. Она препятствовала подтоку к нему поверхностных вод.

Внешний декор собора

Казанский собор совершенен по своим архитектурным формам (табл. 1). Ниже мы обсудим конструкцию здания по частям.

Таблица 1. Некоторые архитектурные формы, скульптура и декоративные элементы Казанского собора

Кирпичные стены Казанского собора облицованы блоками (плитами) пудостского камня. Плиты прямоугольные, приблизительно одинакового размера – порядка 100–140 см длиной, около 71 см (1 аршин) шириной. Плиты вырезаны и ориентированы на стенах так, чтобы природная слоистость камня оставалась горизонтальной по всей поверхности собора (вкл., ил. 3а).

В пилястрах использован всё тот же пудостский камень из-под Гатчины. Пилястры разные, их очень много. На плоскости стен пилястры одиночные, а по углам здания они сдвоенные. Своеобразные пилястры вставлены внутрь углов здания. Этот же камень использован в антаблементе. Слоистость в нём всегда ориентирована горизонтально.

Пудостским камнем декорированы также ниши в стенах здания (их 13). В нишах северного портала по обе стороны от дверей расположены бронзовые скульптуры, отлитые мастером В. П. Екимовым (см. вкл., ил. 3а). Слева направо это «Св. Владимир Равноапостольный» (скульпт. С. С. Пименов), «Св. Андрей Первозванный» (скульпт. И. П. Прокофьев и В. И. Дему т-Малиновский), «Св. И оанн Креститель» (скульпт. И. П. Мартос; вкл., ил. 3б), «Святой Александр Невский» (скульпт. С. С. Пименов).

Колонны портиков и дуговых колоннад коринфского ордера, с каннелюрами, выполнены из того же пудостского камня. Высота каждой колонны, включая капитель, 6 саженей (12,8 м); диаметр внизу 0,6 сажени (1,28 м), кверху они сужаются до 0,5 сажени (1,06 м). Каждая капитель иссечена из одного блока. Геометрические пропорции колонн соборов Казанского и Св. Петра в Риме тождественны друг другу (см. статью А. П. Атаянц в кн. Антонова и др., 2010), но в Петербурге они меньше, чем в Риме. Колонны собора Св. Петра тосканского ордера гладкоствольные. Вообще же, в колоннадах Казанского собора, портиках и проездах имеются свободно стоящие колонны и частично выступающие из стен трёхчетвертные колонны и полуколонны. Свободных колонн – 126. Из них 72 стоят в двух крыльях северной дуговой колоннады (см. табл. 1).

Колонны Казанского собраны из блоков, по 16 штук в каждой колонне, между блоками – свинцовые прокладки. Слоистость камня ориентирована горизонтально. Капители колонн цельные, иссечены тоже в пудостском камне. Базы колонн одеты в чугун, стыки герметизированы свинцом. Балюстрада над дуговыми колоннадами выполнена из пудостского камня и так называемого ревельского известняка.

Цоколь (стереобат), на котором возвышаются колоны и стены собора, кирпичный. Нынешняя его высота составляет в разных местах около 1–1,5 м, если считать от уровня культурного слоя, т. е. от асфальтового покрытия окружающей территории. Вертикальные стенки цоколя покрыты двумя рядами блоков серого сердобольского гранита. Часть внешней стены западного проезда облицована плитами розового «морского» гранита. Нижний ряд блоков цоколя в вертикальной стенке сейчас частично затоплен под асфальт. Ещё ниже кладка выполнена из розового «морского» гранита.

В облицовочных блоках сохранились длинные многочисленные узкие вентиляционные прямоугольные продухи. Их наличие связано с тем, что в подвале были установлены воздуходувные печи, которые подавали через чугунные трубы тёплый воздух в храм.

Наружные лестницы у разных портиков разные. У западного и южного портиков они выполнены из розового финского «морского» гранита. Ступени собраны из профилированных монолитов. Их длина порядка 1 м, максимальная длина на западной лестнице – чуть меньше 3 м. Лестница северного портала собрана из монолитов сердобольского гранита. Ступени составлены из монолитов длиной в среднем около 175 см. Максимальная длина монолита здесь – около 4,5 м, минимальная – около 60 см. Имеются ещё две небольшие лестницы по флангам дуговых колоннад. Они собраны из розового «морского» гранита.

Полы в западном и южном портиках выстланы лещадными плитами, вырезанными из розового финского «морского» и серого сердобольского гранитов. Из этих плит набраны несколько простых геометрических рисунков.

В полах дуговых колоннад лещадные плиты вырезаны из розового и серого гранитов. Пол трёхполосный. Внутренняя полоса – будто бесконечный ковёр, раскатанный вдоль изгибающегося коридора внутри колоннад. В его орнаменте, набранном из плит розового гранита, читаются два геометрических рисунка. На небольших площадках внутри колоннад словно бы положены чёрно-серые ковры. Они собраны из плит сердобольского гранита.

В концах крыльев колоннад, ближе к Невскому проспекту, расположены два кубовидных высоких пьедестала. Они облицованы плитами сердобольского гранита с полосой орнамента в виде меандра. Пьедесталы предназначались для гигантских бронзовых статуй архангелов Михаила и Гавриила. Их временно исполнили в гипсе, а потом сняли и вообще отказались от этого замысла.

Швы между всеми гранитными блоками в облицовке цоколя, между лещадными плитами, монолитами ступеней, а также в других стыковках конструкции здания изначально заполнялись свинцом. В советское время весь свинец извлекли и использовали как ценный цветной металл. Для проведения реставраций 2010-х годов потребовалось около 14 тонн свинца.

История оставила нам имя знаменитого мастера каменных дел Самсона Ксенофонтовича Суханова как производителя работ и хозяина артели по устройству внешних колоннад собора из пудостского туфа, их гранитных цоколей и полов (Яковлев; Васильев).

Скульптурные рельефы в пудостском камне

Стены собора украшают вырезанные в пудостском камне рельефные орнаментальные изображения, в том числе многочисленные прямоугольные панно с композициями из лоз, листьев и гроздей винограда и других декоративных форм. На трёх аттиках собора размещено всевидящее око в лучах, выполненное из того же камня. Семнадцать сюжетных рельефов вырезаны тоже из него. Их содержание определил в 1803 году А. Н. Воронихин (табл. 2). Они взяты из Ветхого и Нового заветов. Расположение горельефов на стенах собора показано цифрами на рис. 7.

Рис. 7. Расположение горельефов из пудостского камня снаружи Казанского собора. Номера соответствуют номерам в таблице 2

Таблица 2. Рельефы из пудостского камня на аттиках проездов и на фасадах здания

Все скульптурные работы выполняли в Академии художеств русские мастера – как именитые, так и молодые. Можно сказать, что рельефы Казанского собора (а ещё раньше – Михайловского замка) явились лучшими в Петербурге образцами использования пудостского камня в скульптуре. В это время камня в месторождении было много, его можно было сортировать по свойствам и выпиливать глыбы разного размера. Для петербургских скульпторов начала XIX века он оказался благодатным материалом, более лёгким в работе и гораздо более доступным, нежели мрамор. Однако пористость и слоистость камня требовали применения особой техники работы и не давали возможности иссекать рельефы с тонкими деталями.

Сюжеты рельефов Казанского собора над проездами дуговых колоннад взяты из Ветхого завета. На восточном проезде, сбоку, со стороны канала Грибоедова, находится рельеф П. Сколари «Неопалимая купина». На лицевой стороне размещён громадный рельеф более позднего по хронологии события – «Источение воды в пустыне» И. П. Мартоса.

Конец ознакомительного фрагмента.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.