Анатолий Фоменко - Бог войны Страница 61

Возможно, это связано с тем, что на стенах египетских гробниц, и вообще, в древнеегипетском изобразительном искусстве, показывалась, в основном, ЗАГРОБНАЯ жизнь усопших царей и их слуг В РАЮ. Напомним, что согласно ХРИСТИАНСКОМУ учению, в загробной жизни все люди юны, там нет ни стариков, ни старух. В раю не стыдятся наготы. Именно так – по райски – и выглядят изображения на стенах египетских гробниц и храмов.

Рис. 307. «Вольная» настенная роспись одной из царских гробниц в Долины царей в Луксоре. Фотография 2002 года.

Рис. 308. Древнеегипетский бог с напряженным половым членом. Египет, Карнакский храм. Фотография 2002 года.

Рис. 309. Молодой обнаженный мужчина. Это изображение напоминает «античные» римские и греческие барельефы. Египет, подклет Дендерского храма. Фотография 2009 года.

Рис. 310. Лежащий на скамье мужчина с напряженным половым членом. Египет, Дендерский храм. Фотография 2009 года.

Немаловажно и то, что древнеегипетские погребальные изображения предназначались не для широкой публики, а лишь для узкого круга лиц. По сути – лишь для БОЖЕСТВЕННОЙ ЦАРСКОЙ СЕМЬИ ИМПЕРИИ. Поэтому откровенность этих изображений не могла смущать народ, который их просто не видел. Но когда в XVI веке османы захватили Египет и аскеты-янычары увидали все это «безобразие», то, возмутившись, они попытались его уничтожить. Однако не успели довести уничтожение до конца, поскольку из Среднего и Верхнего Египта их вскоре вытеснили мамелюки – остатки отборных войск царского христианства, в свое время охранявших царское кладбище Империи в Египте, а затем, после ухода царей-богов, захвативших там власть. Впоследствии, в XIX веке, уничтожение древнеегипетских памятников продолжили наполеоновские войска. А затем – египтологи, вроде Шампольона, старающиеся всеми силами скрыть бросающиеся в глаза противоречия со скалигеровской версией истории Египта.

Глава 2

Царское кладбище Великой Империи

2.1. Почему древние египтяне думали только о похоронах

Если вдуматься, история Древнего Египта в ее общепринятой версии выглядит весьма странно. По мнению историков, жители Древнего Египта – огромной страны, находившейся на самом высоком по тому времени уровне развития – занимались, в основном, лишь тем, что хоронили своих правителей. По крайней мере, только об этом они сочли нужным сообщить в своих многочисленных надписях.

Размах погребального строительства в Древнем Египте поражает. Пытаясь как-то объяснить его, историки рисуют нам следующую, прямо скажем, фантастическую картину. Якобы для древних египтян главным и чуть ли не единственным занятием в жизни были ПОХОРОНЫ (?!). Похоронам было посвящено все – культура, письменность, религия, обряды, ремесла, искусства, зодчество. И, наконец, золото – в могилы фараонов зарывались несметные богатства. Чем еще занимались древние египтяне, кроме того, что хоронили – сказать трудно. История об этом умалчивает. Считается, будто бы древние египтяне направляли все свои усилия на похороны потому, что были обуреваемы огромным желанием обеспечить достойную загробную жизнь своим фараонам.

Но такое объяснение трудно принять. Вряд ли государство может жить исключительно похоронными помыслами.

Если мы действительно хотим разобраться в загадках египетской истории, то стоит задуматься – почему ничто другое, кроме погребения мертвых, не интересовало древних египтян? В достоверные времена мы не знаем подобных примеров. Да и современные египтяне в этом смысле вполне обычные люди. Погребальные обряды волнуют их примерно в той же степени, как и других.

ЕДИНСТВЕННОЕ исключение – Древний Египет. В чем тут дело? Ответ прямо следует из нашей реконструкции древнеегипетской истории, построенной на основе Новой хронологии и датировок египетских зодиаков. Оказывается, Древний Египет времен своего расцвета был не отдельной, самостоятельной страной, как думают историки, а входил в состав огромной Великой Средневековой Империи, раскинувшейся на просторах Азии и Европы. Особенность Египта как составной части Империи была в том, что там находилось старое родовое царское кладбище Империи. Туда ПРИВОЗИЛИ хоронить мумии умерших царей.

Привозили их издалека. И мумифицировали именно для того, чтобы сохранить мертвые тела на протяжении долгого пути в Египет. Если бы похороненные в Египте фараоны жили и умирали в самом Египте – как уверяют нас историки – то их НЕ НАДО БЫЛО БЫ мумифицировать. В горячих песках Египта тело умершего человека мумифицируется само собой, естественным образом.

Старое царское кладбище в Египте, вероятно, существовало с незапамятных времен и образовалось еще тогда, когда Империя находилась в пределах своего первоначального очага в долине Нила. Но в те далекие времена, оно было, скорее всего, совсем другим, гораздо меньшим по размеру. Следов от него почти не осталось. Время расцвета Древнего Египта пришлось на XII–XIV века н. э., когда центр Империи давно уже покинул долину Нила и переместился в северо-восточном направлении, сначала на Босфор, а потом на Русь. Находясь далеко от Египта, правители Империи не забывали свою древнюю прародину и родовое кладбище. Они окружали его заботой и тщательно охраняли. Когда Империя разрослась настолько, что Египет превратился в ее маленькую часть, большинству населения Египта была отведена роль хранителей и содержателей царского кладбища. Именно поэтому «древние» египтяне и занимались главным образом погребениями, погребальными обрядами и погребальным строительством. Это была их основная работа.

Естественно, все это делалось не столько за счет местных возможностей Египта, сколько за счет возможностей всей Империи. Превратить целую страну в обслугу царского кладбища могло позволить себе лишь гигантское государство, обладавшее колоссальными ресурсами. В том числе – развитой наукой, промышленностью, искусством, строительным делом и т. д.

Итак, согласно нашей реконструкции, «древние» египтяне хоронили с таким огромным тщанием не местных правителей-фараонов, как уверяют нас историки, а царей огромной Империи, в которой Египет составлял лишь ничтожную часть. Причем, вплоть до конца XIV века это были не просто цари, а цари-БОГИ, поскольку царская семья в те времена обожествлялась, см. нашу книгу «Царь Славян».

2.2. Кто такие древне-египетские боги

Согласно нашей реконструкции, многочисленные боги Древнего Египта, число которых, включая «второстепенных» богов, по подсчетам египтологов, доходило до НЕСКОЛЬКИХ ТЫСЯЧ (!), см., например, [257:1], с. 28, – это цари Великой Империи XII–XIV веков и их родственники. До Куликовской битвы и принятия апостольского христианства царская семья Империи обожествлялась.

Таким образом, получается, что древние египтяне отнюдь не выдумывали себе богов в таких огромных количествах, как предлагают считать историки. Древнеегипетские боги – это, в основном, обожествленные люди, представители царской семьи Империи, которых привозили хоронить в Египет. Египтяне погребали их, а затем совершали по ним поминальные службы по установленному расписанию – «поклонение древнеегипетским богам». Это была ОСНОВНАЯ РАБОТА местного населения. Естественно, она выполнялась не просто так, «из любви к фараонам», а оплачивалась из казны Империи.

2.3. Фараоны – сыновья Ра, то есть Волги

Известно, что египетских фараонов называли «СЫНОВЬЯМИ РА» [2], с. 4. Историки полагают, что тут имелся в виду некий древнеегипетский бог по имени Ра. Дескать, фараоны считали себя сыновьями этого бога. Но, рассуждая с точки зрения Новой хронологии, нельзя не обратить внимание, что РА – это старое название реки ВОЛГИ. Так она называется, в частности, у «античных» авторов [797], с. 1084. Поэтому «Сыновья Ра» могло означать «выходцы с Волги».

Это идеально соответствует нашей реконструкции, согласно которой в XIV–XVI веках н. э. столица Империи находилась на Волге, в Великом Новгороде – Ярославле. И умерших царей Империи для погребения в египетской Долине Царей привозили с Волги. Поэтому их и называли сыновьями Ра, то есть «сыновьями Волги».

Подробнее о городе Ярославле как столице Великой = «Монгольской» Империи см. наши книги «Новая хронология Руси» и «Господин Великий Новгород. Откуда пошла Русская земля?».

2.4. Египетский Луксор, где расположена Долина царей, назывался «Ибрим», то есть, «город Абрама (Авраама)»

Египетское царское кладбище – Долина царей – расположена в среднем течении Нила, примерно 500 км к югу от Каира. Рядом стоит город, который сегодня называется «Луксор». Вероятно, его название происходит от русского «Лука царей», поскольку Нил образует здесь огромную луку, в которой и находится Долина царей.