Б. Алешков - Послание от тех, кто совсем рядом… Страница 7

Выделение общего общественного состояния Земли в разряд общественных систем необходимого общественного принуждения к поправлению в ту или иную сторону, является системно связанным с общей и единой стратегией самого Общественного Развития Вселенной, и обладает статусом неизбежного создания нового типа её общественного устройства. Как это понимать? А понимать можно, только одним и единственным образом, что на смену общей разрозненности всех множеств её отдельных общественных развитий в самых множественных и отдалённых местах расположения и выживания, приходит, так называемая концептуальная11 модель Единой Общественной Вселенной, то есть такой Вселенной, которая имеет на множественностях своих отдельных видовых определений, так называемую стратегию совместного общественного развития, прямо увязанной с необходимостью тотального подчинения, каждого отдельного общественного развития Высшей Форме Единого Духовного Состояния, за которым стоит наивысшая форма Мыслящей Духовности всей Общественной Вселенной. Чтобы было ещё более понятно, необходимо дополнить данную трактовку подчинённости всего материального мира Вселенной, Первичной и Высшей Форме Духовной Мысли, имеющей всегда Высший Приортат, или Высшее Старшинство Власти над всей остальной материальностью времён и расстояний. Звучит оно так:

1. Любая форма Мыслящей Материи, имеющей любую различность своей локализации настоящего и естественного исторического развития, обладает способностью к созданию наиболее высших форм своих естественных развитий моногенного общественно-технического устройства, если этому способствуют обстоятельства внедрения в данную среду Знаний Новейшего Поколения, получаемых и познаваемых на общих условиях потребления;

2. Формирование и развитие нового формата Единых Общественных Знаний, является прямой стороной принудительного характера внедрения их в данную общность мыслящего сознания, имеющего возможности не только к их получению, но и к внедрению их в собственное потенциальное общественное развитие. Такая данность столь неприкрытого вмешательства во внутреннее развитие, собственно говоря, самой планеты обитания Земли, не выходит за рамки допустимых ограничений вмешательства вообще, но настоящая действительность такова, что даже исходящие способности планеты не соответствуют настоящим её возможностям собственного самостоятельного общественного преображения;

3. Формирование новых аспектов общественного осознания всеми общественными массами Земли её собственных возможностей, исходит из необходимости создания из данной популяции Мыслящей Материи особого анклава суперразвитого общественного объединения множественностей их отдельных проявлений, так или иначе, тем или иным образом, но завязанных на единую траекторию своего настоящего общественного развития, и развитие это исходит из необходимости создания на планете сводного обитания, Земле, так называемого, сообщества множественных проявлений Мыслящей Материи, имеющих происхождение древнейшее, чем, это считается самой наукой Земли;

4. Наличие на Земле так называемых расовых различий между множественными народами, формирующими всю её общественную надстройку, является по сути дела, вмешательством во внутреннее развитие Общественной Земли со стороны множественных проявлений государственных монопольных образований Общественной Вселенной, имеющих претензии к собственным гражданам своих империй, не имеющих доверия со стороны госструктур, и сосланных на Землю в качестве общественного сброса, в формате, так называемой духовной ссылки вечного поселения, тем самым, создающего так называемую различность инодуховных сообществ земных народов;

5. Понимание столь чрезвычайной различности духовных ценностей, выносимых представителями различных планет Обитания, в процессе принудительной транспортации их духовного начала Я – БЫТЬ, в качестве ссыльного материала, подвергает саму земную сообщность её народов сильнейшим испытаниям на прочность общественного самовыживания, через создание многочисленных противоборствующих группировок различной фракционности, сопоставимости, общественного значения и влияния, а также всех возможных форм супернациональных превосходств общественного преобладания.

Возникновение такой острой новой теории появления человеческой сущности Мыслящей Материи Земли, не является чем-то абсолютно новым для неё самой, так как, сама по себе начальная разница её множественных различий начала проявляться ещё много ранее, когда ещё не существовала сама настоящая современная историческая цивилизация Земли, но были историческое инциденты её прошлых исторических развитий, множественные тысячелетия тому назад. Именно тогда, в период формирования одной из самых могущественных Империй Земли, называемой Космической, произошёл массовый заброс на Землю весьма значительных количеств биологических существ Мыслящей Материи, имевших инопланетное происхождение, но полностью сохранивших свои внутренние духовные матрицы, вследствие чего и начала развиваться сама реальность многоязычного и многонационального сообщества Единого Общественного Народа Земли. Но то было, и происходило самые множественные времена прошлых цивилизаций Земли, и от множественностей массовых общественных различий не осталось и следа. История безжалостно и беспощадно стирает всякую память о том, но дело совершенно в другом. Совершенствование Познания сути происхождения земной человечности, так и не вышло за рамки внутренних видовых изменений отдельных проявлений земной человечности в частности, способами рассуждений о наличии эволюционных приобретений различных общественных навыков поведения и выживания общественных масс в условиях постоянного развития не только собственного общественного преображения, но и в условиях постоянного совершенствования оружия общественного выживания. Фактичность того, что оружие, изначально создаваемое как средство исключительного выживания в условиях необжитых пространств растительного и животного миров, не является утверждением принципа неприменения оружия, как такового, против самых биологических носителей Мыслящего Сознания, следовательно, остающегося и до сих пор искусственным инструментом выяснения всех возможных различностей общественных воззрений. Таким образом, исходя из факта наличия массового оружия, и факта наличия массовых различностей общественных мышлений, в свою очередь, исходящих из различностей духовных матриц, насильно ссылаемых на Землю представителей иных рас цивилизаций, создалась та самая цивилизация современной Общественной Земли, существующей и по сей день. И нельзя сказать однозначно, хорошо это или плохо, но если исходить из самого факта создания на Земле искусственно развитой цивилизации, изначально примитивного типа общественного развития, то становится ясным, что такая структура общественного единения не является преобладающей и не способствующей созданию на Земле более стойкого и гомогенно развитого общественного строя. Само наличие, так называемого фактора различностей мировосприятия духовных матриц Духовного Сознания и Мышления, находившихся ранее в биологических телах проявленной Мыслящей Материи, имевших инопланетные происхождения, на самом деле имеет довольно резкие и противоречащие друг другу особенности, не позволяющие к самостоятельным общественным действиям объединительного характера, и прежде всего за счёт отсутствия Познания Иных Форм Знания, являющихся одинаково универсальными к Общественному Познанию, буквально всеми формами Мыслящей Материи Вселенной. Сам факт наличия подобного формата начальной формы Универсального Познания, исходящего со страниц данной книги, не означает, что Оно, изначально единственно и ограниченно, и данная книга не является своего рода абсолютно первичным его источником. Нет, и ещё раз нет. На протяжении многих тысячелетий множественной Общественной Истории Земли, происходили, так называемые вбросы искусственных форм Новых Знаний, что в определённой степени способствовало созданию ускоренных переходов от одних общественных стадий развития к другим, тем самым совершенствуя, не просто общественную надстройку, но и формируя заданность определённых соотношений государственных устройств, имевших более развитые возможности совершенствования единого бытового общественного Я. И такие вбросы Новейших Знаний продолжаются с различным успехом и в настоящие времена исторической Земли. Не может быть единственности изложения Знания Иного и Нового Рода, оно постоянно, и превышено, но исходит исключительно от самых отдельных представителей Общественной Земли, имеющих превосходящие способности своих биологических организмов к состоянию постоянных форм Контакта, в той или иной степени различных между собой, но вместе имеющих Единую Стратегию Превышающего Познания, и благодаря множественным контактам с не столь уж многочисленным множеством земных людей, иначе называемых контактёрами, или иначе посредниками в передаче Знаний от Высшей Духовности Вселенной к самым отдельным обитаемым планетам, в том числе и самой Земле. Не ставя окончательной точки на данном объяснении, об этом далее будет упоминаться, и будет, говорится постоянно, перейдём к другим разделам настоящего интервью.