Александр Горбовский - Загадки древнейшей истории Страница 9

Это значит, к моменту описываемой нами катастрофы в этом районе должен был существовать некий уровень развития культуры. Насколько он мог быть высок?

Подобный же вопрос может быть задан и в отношении египетской, шумерской и южноамериканской цивилизаций.

Согласно общепринятой точке зрения, время возникновения первых государств в долине Нила относится к 4-му тысячелетию до н. э. Как же следует тогда понимать странное утверждение Геродота и его современников о том, что в их время сохранившиеся письменные источники египтян г. уходили в прошлое на 17000 лет? Еще более раннюю дату называет Манефон (IV в. до н. э.), египетский жрец, написавший историю Египта. Он начинает свою хронологию от 30627 года до н.э.

Византийский историк Снеллиус сообщает о неких записях, называвшихся «Древние Хроники», которые велись жрецами Египта якобы на протяжении 36525 лет. А Диоген Лаэртский, греческий историк, живший в III веке н. э. утверждал, что египетские жрецы хранят записи, уходящие в прошлое на 48863 года до Александра Македонского.

Подобные сообщения относятся к периоду, когда, по общепринятым представлениям, на Земле не существовало не только цивилизованного человека, но и письменности. Конечно, к ним надлежит относиться достаточно осторожно, что отнюдь не предполагает вовсе не замечать и игнорировать их, тем более что ряд сообщений, пришедших к нам из прошлого, подтвердился. Так, многие даты, относящиеся к Египту, которые столь упорно называли они, восходят ко времени, когда в этом районе вообще, как считали, не существовало человека. Однако в 1969 году в долине Нила обнаружили каменные орудия, свидетельствующие о присутствии здесь человека уже 70000 лет назад. Тем самым утверждения о возможной давности какой-то цивилизации в этом районе, кроме косвенных свидетельств древних, обрели и некое прямое материальное подтверждение. Речь идет об обитаемости данного района во времена, уходящие в прошлое, до даты предполагаемой катастрофы.

Мы упоминали уже о развалинах города Тиахуанако в Андах, где был найден странный календарь, насчитывающий в году 290 дней. Город этот расположен сейчас в горах на высоте 4 тысячи метров, на высоте, малопригодной для обитания человека. Однако остатки большого порта, морские ракушки, изображения летающих рыб и скелеты ископаемых морских животных свидетельствуют, что некогда город этот был достаточно близок от моря, или, как считают некоторые, даже на уровне моря.

Но время подъема Анд геологи относят к третичному периоду, то есть когда на Земле, казалось бы, не должно было быть еще человека.

В окрестностях этого города находится озеро Титикака. Когда недавно на дно его опустились исследователи, на глубине 8 метроа они обнаружили остатки построек, стены, состоящие из огромных каменных глыб. Стены эти, идущие вдоль мощеной мостовой, расположенные параллельно друг другу, протянулись более чем на километр. Профессор Рубен Вела из археологического института Тиахунако предполагает, что обнаруженные на дне развалины — это «прибрекный храм, где совершались захоронения важных лиц». Как же оказались эти руины на дне озера?

Исследователи связывают этот факт с происходившим здесь горообразованием, что, как говорилось уже, могло иметь место в период, когда на Земле, как принято считать, не могло еще быть человека.

Если вышеперечисленные предположения справедливы, то обретает ясность и целый ряд находок, не имеющих в ином случае никакого рационального объяснения.

Есть сообщение, что еще в XVI веке в Перу в серебряных рудниках испанцы нашли странный предмет — железный гвоздь длиной почти 18 сантиметров. О том, сколько десятков тысячелетий пролежал он в недрах земли, можно было догадаться только по тому, что большая часть его оказалась плотно зацементированной в куске каменной породы. Вице-король Перу Франциско де Толедо долго держал находку в своем кабинете и любил показывать ее как любопытный курьез.

Существует целый ряд сообщений о подобных находках.

В Австрии, например, в угольных пластах был обнаружен железный метеорит со следами обработки. Он был найден в третичных слоях, то есть «разумные» руки должны были касаться его 30 миллионов лет назад. Журнал «Proceedings of the Society of Antigutes of Scotland» («Сообщения Шотландского общества древней истории») писал о находке металлического предмета в толще каменного угля на территории Шотландии. Еще одно из подобных сообщений — это упоминание о золотой цепочке, обнаруженной якобы в 1891 году в куске каменного угля.

Большинство историков скептически относятся к этим сообщениям. Очевидно, следует подождать, пока подобные находки будут сделаны в итоге так называемого «чистого эксперимента», то есть в условиях, исключающих всякую неточность.

Подобная сдержанность и осторожность объяснима не только потому, что наука знает немело поспешных выводов, ошибок и даже подделок, но и потому, что существует такая вещь, как известная инертность человеческого мышления. От определенной предвзятости представлений не всегда бывают свободны даже лучшие умы человечества. Однажды гениального физика Альберта Эйнштейна спросили, верит ли он, что в ближайшие столетия людям удастся овладеть энергией атомного ядра.

— О, это совершенно исключено! — без малейшего колебания воскликнул ученый.

Однако всего через 10 лет была взорвана первая атомная бомба.

Если находки, некоторые из которых назвали мы, подтвердятся, то это отодвигает назад время существования разума на нашей планете намного дальше, чем мы привыкли представлять себе.

В пользу того, что человек как вид существует на этой планете значительно дольше, чем привыкли думать, говорят и открытия последних десятилетий.

В 1959 году находка Л. Лики черепа зиджантропа и каменных орудий удлинила время существования человека на 600000 лет, доведя его почти до 2000000 лет. В 1969 г. международная археологическая экспедиция; (в составе которой были бельгийские, французские и американские исследователи) сделала в Южной Эфиопии новое открытие. Находка эта отодвинула дату начала человека как вида еще дальше — до 4000000 лет.

Таким образом, период истории, вернее — предыстории, человека ояаэался продолжительнее вдвое. Тем самым возможность существования на Земле каких-то ранних, неизвестных нам цивилизаций, кроме утверждений древних находок, которые можно рассматривать как свидетельства этого, обретает еще один довод — длительность существования человека. На то, что в период, предшествовавший катастрофе, должны были существовать некие цивилизации, обладавшие высокими познаниями, указывают и многочисленные сообщения о попытках спасти какие-то знания паред лицом надвигавшегося бедствия.

Знания пытаются спасти

А мы, мудрецы и поэты,

Хранители тайны и веры,

Унесем зажженные светы

В катакомбы, в пустыни, в пещеры.

Известный арабский ученый Абу Балкхи (IX-Х века н. э.) писал, что накануне потопа мудрецы, предвидя катастрофу, «построили в Нижнем Египте много пирамид из камня для того, чтобы спастись там во время надвигающейся гибели. Две из этих пирамид превосходили остальные, имея 400 локтей в высоту и столько же в ширину и длину. Они были построены из больших отшлифованных глыб мрамора, пригнанных друг к другу, так плотно, что места соединения были едва видны». Внутри этих пирамид были начертаны, как писал Абу Балкхи, различные сведения об удивительных знаниях, которые хотели сохранить мудрецы.

Другой арабский историк — Масуди, основываясь на не дошедших до нес источниках, писал: «Сурид, один из царей, живших до потопа, выстроил две большие пирамиды и приказал жрецам спрятать в них запас их знаний и того, что они достигли в различных искусствах и науках, с тем чтобы они уцелели для тех, кто потом сможет понять их. Он так же записал положение звезд, их циклы…»

Древнеегипетский историк Манефон сообщает о текстах, содержавших важные знания, которые по приближении катастрофы были записаны полулегендарной личностью, мудрецом Тотхом. Позднее Тотх вошел в пантеон египетских богов как бог знания, давший людям письменность. Тексты эти, по словам Манефона, «сделанные на священном языке и священными знаками, Тотхом, первым Гермесом, были переведены после потопа… (пропуск в рукописи)… и записаны иероглифами».

Историк и ученый древности Иосиф Флавий писал о мудрецах, которые «изобрели науку о небесных телах и их устройстве». Они были заранее предупреждены о надвигающейся катастрофе, о гибели «отчасти от силы огня, отчасти же вследствие огромного количества воды». «Для того чтобы изобретения их не были забыты и не погибли раньше чем с ними познакомятся люди, они воздвигли два столба — один кирпичный, другой каменный и записали на них сообщение о своем изобретении. Последнее было сделано с таким расчетом, что в случае гибели кирпичного столба при наводнении каменный, оставшийся невредимым, дал бы людям возможность ознакомиться с надписью». По словам Флавия, каменных столб существовал еще в его время, то есть в I веке н. э.