Ииссиидиология. Основы. Том 4 - Орис Орис Страница 9

4.31. Ощущение (переживание) в системе Восприятия субъективного Наблюдателя (чья ФД осуществляется в условиях Третичной Иллюзии) некой «продолжительности» (а не голохронности) любого из проявляющихся в этом Процессе переходных, промежуточных состояний является следствием наличия между СФУУРММ-Формами Фокусных Динамик его «текущей» и более амплиативной ф-Конфигураций определённых параметров диссонационного расстояния, которые образовались в «Момент» меркавгнации, а также дифференцирующего влияния на Формо-Творцов его Самосознания явления «инерционного преломления» воспринимаемой ими Информации об окружающей действительности, многократно и слишком быстро (для био-Творцов его мозга) изменяющейся в результате «распаковки» сллоогрентных СФУУРММ-Форм, структурирующих непрерывный Поток субтеррансивных ротационных Сдвигов.

4.32. При этом эфирные Конфигурации СФУУРММ-Форм Фокусных Динамик более амплиативных ф-Конфигураций, симультанно реализуемых через микстумные (или даже димидиомиттенсные!) Формы Самосознаний более качественных сценариев развития, повинуясь специфическим инерционным особенностям данной субъективной Реальности, Формо-Творцами систем Восприятия деплиативных «личностных» Интерпретаций КАК БЫ последовательно фрагментируются («разбиваются», диверсифицируются) на множество очень похожих друг на друга партикул (как при покадровом воспроизведении киноленты), каждая из которых в узкоспецифических Формо-структурах био-Творцов мозга, воспринимающих и декодирующих эти информационные микропроцессы, снова многократно «дробится» на ещё более партикулярные (субъективно разрозненные) СФУУРММ-Формы, чья более амплиативная Суть становится для Наблюдателя просто недосягаемой и непостижимой (на данном уровне Восприятия).

4.33. Этот процесс потери качественности в процессах субтеррансивных «распаковок» чем-то похож на деформирующие манипуляции с голографической картинкой: чем большее количество раз мы будем делить одну и ту же голограмму, тем всё менее и менее чёткими (с меньшим разрешением) мы будем получать точно такие же её изображения. Подобно этому СФУУРММ-Форма безусловной Любви, например, при последовательной качественной её фрагментации («дробления» всего её амплификационного содержимого на более упрощённые Представления путём лишения её эфирной Конфигурации наиболее коварллертных взаимосвязей) превратится в примитивную сексуальную привязанность.

4.34. Если бы вы смогли точно так же «покадрово» и многосторонне (на атомарном уровне) проследить за процессом появления пламени из нагретой путём трения головки спички о поверхность коробка, то лучше поняли бы, как в процессе фокусно-эфирных взаимодействий (здесь – термохимических реакций) одни Формы существования (например, дерева, бертолетовой соли и сульфида сурьмы), взаимодействуя с другими Формами (в частности, красного фосфора и оксида марганца), обеспечивают процесс эксгиберации совершенно иных Форм реализации, хотя совершенно справедливо сочли бы, что нечто одно (спичка) исчезло, а нечто иное (свет, тепло) появилось. В действительности общая сллоогрентная Фокусная Динамика каждого из процессов, симультанно осуществляемых Формо-Творцами всех Форм Самосознаний в окружающей вас действительности, до самых мельчайших деталей «изначально зафиксирована» в каждом из Уровней их творческих взаимодействий во всём бесконечном множестве их всевозможных реализационных вариантов, так или иначе интерпретирующих, взаимодополняющих и взаимозаменяющих друг друга в разных условиях эксгиберации.

4.35. Если в вышеприведённом примере за основу рассмотрения брать процесс изменения состояний спички, то мы увидим, что все варианты, где спичка сгорела дотла, во множестве других сценариев нашего развития уравновешены бесконечным множеством симультанной реализации качественно иных вариантов, например, таких, где огонь не понадобилось зажигать и она осталась цела, или где она не смогла зажечься, или где она зажглась, но тут же погасла, – и так далее во всём многообразии возможностей завершения подобной ситуации. Самый важный вывод из данного наблюдения заключается в следующем: что бы со спичкой ни произошло в каком-то из «трагических» для неё сценариев, ВСЕГДА параллельно существует множество вариантов, где события складываются таким образом, что эта спичка гораздо более продолжительные периоды своего существования остаётся целой и невредимой, при этом структурирующие её Формо-Творцы атомарных и молекулярных Форм Самосознаний продолжают реализовываться не через прямое её назначение (в качестве источника огня), а через какие-то другие – не термохимические – фокусно-эфирные взаимосвязи (например, для создания миниатюрного спичечного домика или для других практических целей).

4.36. После описания этого примера невольно возникает Мысль о возможном существовании неких функциональных особенностей (своеобразном реализационном предназначении) у каждой из всего множества Форм Самосознаний, симультанно реализующихся посредством мультиполяризации общей для них Фокусной Динамики. Наподобие того, как у Коллективного Сознания муравьёв одного муравейника изначально рождаются особи с заранее запрограммированными в их Самосознании функциями («воины», «уборщики», «добытчики», «санитары», «строители» и так далее), так и среди всего множества Формо-Типов, генерированных сллоогрентной ФД одной Стерео-Формы и симультанно трансгрессированных в разные «точки» Пространства-Времени (как исторически, так и географически), имеются те, которые генетически склонны к выполнению в Коллективном Сознании каждой коллективной субъективной Реальности (КСР) разных социально значимых функций. Например, одни Формо-Типы склонны к лидерству, другие – к методологии и исполнительности, третьи – к философии и размышлению, четвёртые – к инициативности и деятельности, пятые – к чувственным реализациям и так далее и тому подобное. В зависимости от тенденций, структурирующих процесс субтеррансивной амицирации, после реализации Интересов в одних функциональных Формо-Типах происходит последовательная трансформация ФД в функционально иные ф-Конфигурации.

4.37. Здесь также может возникнуть вопрос: почему состояние видимой сохранности какой-то Формы считается вами ценней и прерогативнее любых её последующих – невидимых и никак не воспринимаемых вами – качественных диверсификаций и амплиативных пертурбаций? И является ли состояние целостности и невредимости рассматриваемой вами спички истинной целью образующих её Формо-Творцов атомарных или фермионных Форм Самосознаний, в большей степени отражающих реализационную Суть различных типов ККР? Ведь главный смысл их Существования через данную Форму заключается именно в самóй всесторонней реализации творческих взаимодействий со всем множеством других Формо-Творцов, способных на разных уровнях взаимодействовать между собой посредством этой Формы.

4.38. Поэтому Форма любой спички (как и нас с вами, как и любого объекта окружающей нас действительности) субъективно никогда не остаётся целой и невредимой вечно, а когда-то – в силу разных на то объективных обстоятельств и причин – выполняет свои главные функции и назначения, амплификационная Суть которых заключается во всесторонней реализации посредством данной ф-Конфигурации «изначально» заложенного в неё творческого потенциала (не только как источника огня, но также и для множества иных целей). Этот процесс диверсификации амплификационно неизбежен и необходим, поскольку сама эта реализация через всё множество разнокачественных Форм Самосознаний представляет собой необходимую качественную основу для организации Формо-Творцами любой Формы Самосознания ещё более амплиативных фокусно-эфирных взаимосвязей, которыми структурированы ещё более качественные Уровни их симультанной эксгиберации.

4.39. Именно так в скррууллерртной системе Мироздания – посредством мультиполяризационных свойств всех типов сллоогрентных Фокусных Динамик – осуществляется непрерывная субъективная ротация (замещение) реализационных функций Формо-Творцов всего множества деплиативных Форм Самосознаний (с менее коварллертными, для данной Схемы Синтеза или типа бирвуляртности,