Юрий Антонишкис - Почему в СССР не был построен коммунизм. Социологическое исследование Страница 12
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Социология
- Автор: Юрий Антонишкис
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: -
- Страниц: 12
- Добавлено: 2019-09-11 12:30:34
Юрий Антонишкис - Почему в СССР не был построен коммунизм. Социологическое исследование краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Юрий Антонишкис - Почему в СССР не был построен коммунизм. Социологическое исследование» бесплатно полную версию:В книге автор сопоставляет теорию марксизма с теорией и практикой социалистической революции и социалистического строительства в нашей стране. Читателю предоставляется возможность самому сделать выводы об осуществимости и целесообразности движения к коммунизму.
Юрий Антонишкис - Почему в СССР не был построен коммунизм. Социологическое исследование читать онлайн бесплатно
Все это говорилось и писалось до октябрьского переворота, на подступах к социалистической революции. После ее победы тактика Советской власти изменений не претерпела. На III Всероссийском съезде Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов 11(24) января 1918 года Ленин говорил: «Вот почему, товарищи, на все упреки и обвинения нас в терроре, диктатуре, гражданской войне, хотя мы далеко еще не дошли до настоящего террора, потому что мы сильнее их, <…> на все обвинения в гражданской войне мы говорим: да, мы открыто провозгласили то, чего ни одно правительство провозгласить не могло. Первое правительство в мире, которое может о гражданской войне говорить открыто, – есть правительство рабочих, крестьянских и солдатских масс. Да, мы начали и ведем войну против эксплуататоров» (Доклад о деятельности Совета народных комиссаров).
«Нетрудно убедиться, что при всяком переходе от капитализма к социализму диктатура необходима по двум главным причинам. Во-первых, нельзя победить и искоренить капитализма без беспощадного подавления сопротивления эксплуататоров. <…> Во-вторых, всякая великая революция, а социалистическая в особенности, даже если бы не было войны внешней, немыслима без войны внутренней, т.е. гражданской войны, означающей еще большую разруху, чем война внешняя. Диктатура есть железная власть, революционно-смелая и быстрая, беспощадная в подавлении как эксплуататоров, так и хулиганов. А наша власть – непомерно мягкая, сплошь и рядом больше похожая на кисель, чем на железо» (Ленин. Очередные задачи советской власти),
По свидетельству историка А. Буровского, 7 декабря 1917 года Ф.Э. Дзержинский представил в Совнарком докладную записку с предложением создать Всероссийскую Чрезвычайную Комиссию для борьбы с саботажем, которую сопроводил словами: «Мы должны принять сейчас все меры террора, отдать ему все силы! Не думайте, что я ищу формы революционной юстиции; юстиция нам сейчас не к лицу. У нас не должно быть долгих разговоров!.. Я предлагаю, я требую одного – организации революционной расправы над деятелями контрреволюции». Ленин пришел в восторг и предложил «поставить вопрос шире» – создать комиссию для борьбы не только с саботажем, но и со всей контрреволюцией, в какой бы форме она ни выступала против Советской власти (А.Н. Буровский. Россия, умытая кровью: самая страшная русская трагедия, 2011).
«Главная движущая сила революционного преобразования мира – рабочий класс, самый последовательный революционный класс» – это знаменитое изречение, взятое из третьей Программы КПСС 1961 г., мы слышали и видели на протяжении долгих десятилетий в самых разнообразных источниках информации и наглядной агитации. Однако после изучения первоисточников марксизма оно уже не воспринимается так однозначно. Почитаем снова классиков вместе.
«Вообще развитие промышленного пролетариата обусловлено развитием промышленной буржуазии. Лишь при ее господстве приобретает он широкое национальное существование, способное поднять его революцию до общенациональной, лишь при ее господстве он создает современные средства производства, служащие в то же время средствами его революционного освобождения» (К. Маркс. Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г.). «Каков господин, таков и слуга. Развитие условий, необходимых для существования многочисленного, сильного, сплоченного и сознательного пролетариата, идет рука об руку с развитием условий существования многочисленной, богатой, сплоченной и могущественной буржуазии. Само движение рабочего класса никогда не становится самостоятельным и не приобретает исключительно пролетарского характера, пока все различные фракции буржуазии, и особенно ее наиболее прогрессивная часть – крупные промышленники, не завоевали политической власти и не преобразовали государство сообразно своим потребностям» (Ф. Энгельс. Революция и контрреволюция в Гер-мании).
«После войны 1870 – 1871 гг. Бонапарт исчезает со сцены, <…> но завершением этого периода является Парижская Коммуна. Снова обнаружилось, что в Париже уже невозможна никакая другая революция, кроме пролетарской. После победы господство досталось рабочему классу само собой, без всякого спора. И снова обнаружилось, как невозможно было даже и тогда, через двадцать лет после периода (1848 – 1850 годы. — Прим. Ю.А.), описываемого в предлагаемой брошюре, это господство рабочего класса» (К. Маркс. Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г. Введение Ф. Энгельса к изданию 1895 г.). «Буржуазия ведет непрерывную борьбу: сначала против аристократии, позднее против тех частей самой же буржуазии, интересы которых приходят в противоречие с прогрессом промышленности, и постоянно – против буржуазии всех зарубежных стран. Во всех этих битвах она вынуждена обращаться к пролетариату, призывать его на помощь и вовлекать его таким образом в политическое движение. Она следовательно, сама передает пролетариату элементы своего собственного образования, т.е. оружие против самой себя. Прогресс промышленности сталкивает в ряды пролетариата целые слои господствующего класса или, по крайней мере, ставит под угрозу условия их жизни. Они также приносят пролетариату большое количество элементов образования» (К. Маркс, Ф. Энгельс. Манифест Коммунистической партии).
«Социал-демократия есть соединение рабочего движения с социализмом, ее задача – не пассивное служение рабочему движению на каждой его отдельной стадии, а представительство интересов всего движения в целом, указание этому движению его конечной цели, его политических задач, охрана его политической и идейной самостоятельности. Оторванное от социал-демократии, рабочее движение мельчает и необходимо впадает в буржуазность. <…> Задача, которую призвана осуществить русская социал-демократия: внедрить социалистические идеи и политическое самосознание в массу пролетариата и организовать революционную партию, неразрывно связанную со стихийным рабочим движением. Содействовать политическому развитию и политической организации рабочего класса – наша главная и основная задача. Без такой организации пролетариат не способен подняться до сознательной классовой борьбы, без такой организации рабочее движение осуждено на бессилие, и одними только кассами, кружками и обществами взаимопомощи рабочему классу никогда не удастся исполнить лежащую на нем великую историческую задачу: освободить себя и весь русский народ от его политического и экономического рабства» (Ленин. Насущные задачи нашего движения).
Конец ознакомительного фрагмента.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.