А. Сазонов - Молодежь Москвы. Ценностные приоритеты, стратегии поведения и перспективы развития Страница 8

• 45,6 % – как достаточно обеспеченных;

• 8,5 % позиционируют себя как богатых (ни в чем себе не отказывают).

Такая ситуация обуславливает надежду на помощь семье со стороны государства у более, чем 50 %. Причем, если 45,2 % нуждаются лишь в некоторой поддержке, то 5,1 % считают, что без такой поддержки не могут обойтись.

В целом, как показывают данные исследования, уровень жизни у имеющих семью молодых москвичей, выше, чем в среднем по всему массиву опрошенных. Особенно, у оформивших свой брак официально. Этот факт свидетельствует о прагматизме современной молодежи, стремящейся создать семью по достижении определенного уровня материальной, в том числе и жилищной обеспеченности.

Исследование подтвердило факт высокой значимости ценности «Семья» у молодых москвичей, как и у россиян в целом, и у российской молодежи в частности. Этот же факт зафиксирован рядом других исследований по близкой проблематике. У московской молодежи эта ценность получила самый высокий рейтинг в системе ценностей. При этом, в целом, группа респондентов, высоко ценящих семью, продемонстрировала более высокий уровень социально значимых и нравственных качеств, характеризующих личность, чем группа мало или совсем не ценящих семью. Причем уровень устойчивый, т. е. по всей совокупности позитивных показателей. Разница значений колеблется от 2–3 до 11–12 пунктов рейтинга в сравнении со средними по всему массиву опрошенных.

В описываемой группе респондентов меньше людей, находящихся на полюсах социально-статусной стратификации (бедные-богатые), больше работающих, высокообразованных, религиозных. Они более трудолюбивы, толерантны, бескорыстны, патриотичны, отзывчивы, сострадательны. В их окружении меньше циников, рвачей, эгоистов, прожигателей жизни.

Респонденты этой группы больше верят в то, что для достижения успеха, благополучия в сегодняшней России по-прежнему важны честность и принципиальность, способности и талант, образование и трудолюбие, отзывчивость к людям; в то же время, для них менее важными, или совсем не важными являются такие ценности, как наличие связей с нужными людьми, умение приспособиться, способность переступить законы и мораль, эгоизм, деньги, что полностью подтверждено компаративным анализом полученных в ходе исследования данных.

На наш взгляд, необходимо отдельно остановиться на таком виде «супружества» как незарегистрированный брак. Наличие более трети представителей таких семей в общей численности семейных респондентов свидетельствует о том, что в среде московской молодежи ярко проявляется эта, пришедшая к нам с Запада, тенденция. Анализ эмпирических данных выявил серьезные различия между группами московской молодежи, живущих в официальном и незарегистрированном браке.

Эти различия начинают проявляться при сравнении возрастных параметров обследуемой совокупности (см. табл. 5.1).

Таблица 5.1

Детей имеют лишь 6 % респондентов второй группы. Во второй группе почти на треть меньше работающих, чем в первой.

Весьма различаются обе группы уровнем материальной и жилищной обеспеченности и структурой бюджета (доходов / расходов). Три четверти респондентов, имеющих семьи из тех, кто полностью зависит материально от родителей, живут в незарегистрированном браке.

Материальная зависимость от родителей респондентов первой и второй группы представлена в табл. 5.2.

Таблица 5.2

Среди тех, кто отметил помощь родителей как единственный источник существования семьи, все – представители семей, живущих незарегистрированным браком, а среди тех, кто назвал этот источник основным, таких более 3 /4.

Остро нуждаются в помощи государства 2,6 % представителей первой группы и 10,5 % – второй.

Среди собственников квартир первых в два раза больше, чем вторых. В общежитиях проживают представители только второй группы. Приобрести квартиру в ближайшие 3 года планируют в 3 раза меньше респондентов, проживающих в незарегистрированном браке, чем респондентов, зарегистрировавших брак. Зато снимать жилье в это же время собираются в большинстве своем не оформившие отношения респонденты.

Респонденты первой группы тратят значительно больше, чем второй, на продукты, коммунальные платежи, одежду и обувь. Зато вторые – в 5,5 раз больше – на бытовые услуги. Они же тратят больше (хотя не намного) на отдых, досуг, транспорт.

Это позволяет, с достаточной долей уверенности предположить, что у незарегистрированных семей неустойчивый совместный бюджет, или его вообще не существует. В рамках совместного проживания такие супруги мало обременены домашней работой. Да и вообще, важная функция семьи – ведение совместного хозяйства – сведена к минимуму.

Различается молодежь, живущая в разных формах брака и оценкой степени остроты большинства проблем. Например, молодежь из первой группы меньше подвержена конфликтам, чем из второй (около 18 % и 35 %, соответственно). У первых меньше сложностей с трудоустройством – 21,5 % и 24,4 %. Живущие в зарегистрированном браке в 2–3 раза реже жалуются на невозможность найти хорошо оплачиваемую работу «по душе», а также на проблемы реализации личностного потенциала. Зато представителей первой группы больше заботит нехватка времени на детей, семью в целом (31,8 % и 9 %). У 27,2 % молодых семей, официально оформивших отношения, нет вообще серьезных проблем, тогда как в незарегистрированных семьях их нет лишь у 15,5 %.

Интегральным показателем успешного функционирования семьи выступает удовлетворенность молодыми супругами семейной жизнью в целом (рис. 5.2).

Рис. 5.2. Удовлетворенность семейной жизнью (в % от ответивших, n = 690)

Функционирование крепкой семьи, помимо экономического и жилищного, обусловлено еще многими другими факторами.

В наше время, когда ослабевают экономические связи между членами семьи, а развод становится социальной нормой, все большее значение для стабильности института семьи имеют «чистые отношения» (Э. Гидденс), основанные на взаимной эмпатии, чувстве удовлетворенности межличностными взаимоотношениями в семье. Среди них особое место занимает любовь между мужчиной женщиной.

Способность любить это не только индивидуально-личностное свойство человека, а обязательный компонент совокупности социально значимых качеств, свойств индивида, способствующих более гармоничной включенности личности в систему социальных отношений с одной стороны, осуществлению активной социальной деятельности по удовлетворению своих возрастающих (не только в утилитарном смысле) потребностей, с другой стороны.

Отношения, основанные на любви (или каким-либо образом детерминированные любовью) – суть универсальный тип взаимодействия, заполняющий значительную часть нашей жизни с детства до старости.

Любовь занимает особое место в ряду главнейших свойств (смыслов) бытия личности, таких как самая жизнь человека, познание, труд, творчество, общение, свобода и ответственность, выполняя роль системно-образующего компонента, своеобразного общего знаменателя.

Сопоставляя любовь с любым другим атрибутом личности, мы видим доминирующее положение первого над вторым. Например, «любовь и свобода», т. е. способность человека действовать в соответствии со своими ценностями. Но степень свободы всегда ограничена, любовь же есть самое свободное выражение глубин личности, ее нельзя принудительно вызвать, и принудительно преодолеть. Или «любовь и труд». Трудится человек потому, что любит себя, обеспечивая себе средства существования, или других людей (семью), или Родину, или, наконец, сам процесс работы (любовь к труду, к профессии). Взяв пару категорий «любовь и жизнь», мы и здесь обнаруживаем приоритет любви, что гениально отразил В.С. Высоцкий в своей балладе о любви, где «люблю», поставлено впереди «живу». Также общеизвестны представления о жизни без любви как о пустой, неполноценной. Ряд сравнений можно продолжить, анализируя детерминирующую роль любви в проявлении сущности таких атрибутов личности, как ответственность, счастье, творчество и т. д.

В самом общем виде любовь можно определить как свойство, качество личности испытывать сильные чувства, интерес к объекту любви, осознавать свою общность с объектом любви, стремиться к отношениям близости, идентифицировать себя с ним, создавать условия для развития объекта любви. (Эмоционально окрашенное отношение к определенному объекту – человеку, предмету, идее – выражающееся в потребности идентификации с ним и создании условий для развития, совершенствования объекта любви).

Социальная практика свидетельствует, что любовь тесно взаимосвязана с уровнем развития личности в целом. Еще Э. Фромм называл любовь способностью зрелой, творческой личности. Утрата или неразвитость способности любить ведет к социальной деградации личности.