Элизабет Бут - Предскажи свое будущее: пойми циклы космических часов Страница 11

Ангельские сонмы защищают детей света и сыновей и доче­рей Бога. Они стоят подобно часовым, подобно огненным стол­пам на страже нашего творения, нашего сознания, укрепляя нас в минуты сомнений и отчаяния, когда миссия должна быть ис­полнена, когда мы должны победить. Они вливают в нас энер­гию, которая является чувствами Бога.

Гармония трех царств

Эти три царства, работая в равновесии, в гармонии, должны отображать троицу трехлепескового пламени в космическом масштабе. Пламя, которое горит в наших сердцах — голубое, жел­тое и розовое - обладает всеми их качествами, как одно из от­ветвлений космической Иерархии.

Изучая эти царства Иерархии, мы, кроме всего прочего, учим­ся применять пламя наших сердец. Мы узнаем, что именно энер­гия голубого луча, напор силы, дает импульс идее, содержащей­ся в разуме Бога. Без этого напора энергии у идеи не будет моментума, что сравнимо со стрелой, выпущенной из лука. Именно энергия оттянутой назад тетивы заставляет двигаться стрелу, так же приходит в проявление и идея Бога.

Розовое пламя любви поддерживает существование творе­ния. Это действие Святого Духа. Ангельские сонмы являются инструментами Святого Духа. Когда мы получили напор силы, Закон, светокопию того, что должно быть создано, когда уста­новили ментальную матрицу идеи, когда любовью вызвали к Жизни творение, возникает необходимость его поддерживать и питать. Эту энергию поддержки, эту связующую силу всегдапредоставляют ангельские сонмы. Мы тоже можем стать ее ис­точником, если будем культивировать в себе любовь и доброде­тели, необходимые качества и чувства.

Мы говорим, что сбалансированное трехлепестковое пламя является отличительным знаком Христосущества, знаком дости­жения в Новом Веке. Кроме того, мы понимаем, что в космичес­ком масштабе Макрокосма эти три царства должны работать в гармонии, чтобы на планете, в солнечной системе трехлепестко­вое пламя, одушевленное иерархиями, тоже находилось в рав­новесии. Если же люди, цель эволюции которых – стать влады­ками жизни, даже не знают, что находятся на этой стезе, даже не понимают посвящений и регулирующих их законов, не осозна­ют Иерархии как цепи бытия, как же они могут следовать пред­начертанным им путем, стать Христоподобными существами в собственном царстве? Человечество и слыхом не слыхивало о том, что становление Реальным Я является целью жизни, а не поста­вив перед собой этой цели, оно не может сколько-нибудь при­близиться к пониманию слияния с остальными двумя царства­ми - с элементалами и ангельскими сонмами.

Отрицание Иерархии и ее целей

Я, так же как и вы, полностью отдаю себе отчет в том, что мы живем в эпоху, когда всем верховодит наука. Ученые утвержда­ют, что не существует никаких духов природы, элементалов, что все в космосе происходит само по себе. Фантастика, все само по себе! Не существует ни ангелов, ни элементалов, ни Христосу-ществ, потому что ученые объявили царство Христосуществ все­го лишь продвинутой формой животного царства – подвид Homo sapiens.

Мы видим, что через искажение науки, которая, по сути, яв­ляется пламенем Матери, насаждается тотальное отрицание Иерархии и ее целей. Мы видим, что человечество с трудом вос­принимает знания о природе индивидуальности, об особой при­роде пламени. Я часто замечаю удивление публики, когда заво­жу речь об уникальности и важности отдельного человека.

Люди сегодня очень низко ценят себя, не задумываются о собственной уникальности. Они воспринимают себя как каплю в океане мас­сового сознания, наименьший общий знаменатель, посредствен­ность. По большому счету, вовсе не важно, думают они, жив я или умер. Это отрицание пламени, отрицание Реального Я, от­рицание цели.

Рассказывать современному миру об Иерархии вознесенных существ, о порядке иерархии значит поднимать тему, которая не обсуждалась, возможно, со времен первых христиан, когда Ори-ген Александрийский описывал царства духовных существ. Все это настолько грандиозно, что трудно себе представить. Я думаю, что огромное бремя ответственности, которое ложится на принявшего иерархию, – это одна из причин, отталкивающая людей.

Антахкарана жизни

Когда мы понимаем, что такое Иерархия, мы понимаем и важ­ность пламени, которое несем, ибо оно – связующее звено в ве­ликой цепи, и не просто в отдельной цепи, а в золотой кольчуге, переплетенные звенья которой охватывают весь космос и назы­ваются антахкараной жизни. Это «паутина» жизни. Ее можно сравнить с огромным вязаным полотном, выходящим из-под спиц Космической Девы, в котором каждая петля является точ­кой индивидуализации пламени Бога.

Каждая точка необходима. В каждой точке соединяются спи­рали Альфы и Омеги, образуя огненный крест жизни. И там, где проявляется этот крест, эта фокальная точка, появляется инди­видуальность как космическое существо, Элохим, элементал, ангел, архангел, мужчина и женщина во Христе.

Осознание Бога наполняет материальный космос пламенем, Духом жизни. Без осознания пламени все мироздание сводит­ся к механическим, физическим, химическим процессам, ли­шенным всякого смысла. Когда мы понимаем, что вся Иерар­хия, предшествующая нам в этой цепи и поддерживающая слишком высокие для нас вибрации, а также вся иерархия, идущая после нас, и все существа, поддерживающие вибрации ужеслишком низкие для нас, для которых мы держим ключи и виб-рации, — что все они вверху и внизу опираются на пламя Бога, индивидуализированное в нас, нас охватывает трепет от осоз­нания лежащей на нас огромной ответственности.

Если мы не сумеем принять факел, который передает нам высшая иерархия, то все жизневолны, стоящие ниже нас, тоже не получат его. Пренебрежение своими обязанностями сравни­мо со спущенной петлей в вязании Космической Девы - словно черная дыра в космосе. Поэтому мы, стремясь к свободе, стре­мясь нести факел свободы любой ценой, делаем это не только ради себя, но и ради миллионов космических существ, стоящих над нами, которые рассчитывают, что мы передадим этот факел миллионам жизневолн, которым еще предстоит подняться до нашего нынешнего уровня.

Вы являетесь иерархией

Вот послание Великого. Белого Братства: вы являетесь Иерар­хией. На вас рассчитывают. В вас видят высшее проявление Бога. Это означает, что вы тоже должны ценить себя, чувствовать соб­ственную значимость, не как человеческого существа, но как пламени. Именно пламя в вас совершает работу. Именно пламя является вашей сутью. Именно индивидуализация этого пламени через вашу душу превращает вас в существо уникальное, пре­вращает вас в мандалу. И когда я говорю: «Цените себя не как человеческие существа», – я употребляю слово «человеческие» в смысле «ограниченные, смертные, с искаженными энергиями». Цените себя как Реальное Я.

Целью творения, целью созидательного указа, давшего рож­дение вашей душе, было украсить духовно-материальный кос­мос уникальным аспектом Божественного Начала, сфокусиро­ванного в Великом Центральном Солнце. Если вам не удастся быть этим пламенем, в космосе не окажется фокуса этой грани алмазно-сияющего разума Бога.

Все это сказано не для того, чтобы питать гордыню и эго­изм, но для того, чтобы мы задумались о чуде этого пламени ио величии, которые Бог вложил в нас как часть Себя Самого. Осознание этого должно породить в нас чувство глубокого сми­рения, но не раболепия, не самоуничижения, не самоосужде­ния.

Самоосуждение

Мы видим, что осуждение собственного «я» - это первейшее средство, которое падшие используют для того, чтобы заставить нас отрицать всю Иерархию. Чела, которые начинают осозна­вать учения Вознесенных Владык, должны преодолеть преграду самоосуждения. Самоосуждение – это отрицание того, что вы обладаете потенциалом, живым пламенем Бога. Это отрицание себя как Христосущества. Это отрицание права вашей души на существование. Это осуждение приходит извне. Это массовое со­знание, которое оказывает на вас давление как на подсознатель­ном, так и на сознательном уровнях. Осуждая себя, вы осуждаете Бога, а осуждение Бога - это самая настоящая черная магия. Вы же совершаете это по отношению к самим себе, отрицая соб­ственное право на существование.

Правильная оценка самобытия

Чтобы удержать факел, который передан, мы должны пра­вильно оценивать самобытие. Начинается это всегда с понима­ния того, что «я ничего не могу творить Сам от Себя... Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела... Отец Мой доныне де­лает, и Я делаю».6 То есть, говоря «я», вы подразумеваете, что это «я» есть Бог. Богом является не эго, не плотский ум со всеми ис­кажениями священного огня. Вы понимаете, что на одном кон­це линии, проведенной Посредником, вашим Реальным Я, на­ходится Реальность вашего осознания себя Богом, а на другой — синтетический образ, продукт синтетической цивилизации, ме­ханической концепции. В цикле книг «Взойди на высочайшую вер­шину», содержание которой было намечено возлюбленным Эль Морией, в главах «Ваш синтетический образ» и «Ваш Реальный Образ» показано, что совсем не просто