Александр Дыбин - Русь земная и небесная Страница 13

ЧИНГИС - ХАН. Я попирал развалины Багдада. Я до Руси довел свою орду. Я не оставил ни села, ни града На всем пути! Куда я ни приду Будь это море Желтым или Черным, Будь предо мной китаец иль араб Все в прах падет и будет мне покорным: Передо мной любой властитель - раб! И поделом им - гордецам презренным: Они нас не считали за людей В своем высокомерии надменном И вот дождались конницы моей! Она способна растоптать полмира; Вселенную способна потрясти! Ни войско, ни заклятие факира Ее не остановят на пути! Я на Европу не пойду - там тесно: Мне нужен вольный Азии простор! Скуластой она станет повсеместно, Прищуром хищным исказится взор У жителей Ирана и Тавриды, Урала, и Кавказа, и Карпат... И где цвели сады Семирамиды, И где князья славянские царят! Я - Божий Бич: такой же, как Аттила: Пред Вечным Небом лишь в ответе я: Оно дало мне неземную силу, И мне никто из смертных - не судья!

НАПОЛЕОН. Мне в трепете внимала вся Европа. Мой шаг сотряс вершины пирамид. Я захлестнул, как волнами Потопа, Полсвета: Мир надолго сохранит Восторг и ужас от моих деяний, От взлета и паденья моего: Он трепетал в моей державной длани... Но ныне я - увы - лишен всего! Вокруг моей скалы, забытой Богом, Волнуется угрюмый океан, И жизнь моя печальна и убога... А покорил так много разных стран! Но Азия меня остановила Со скифами я сладить не сумел: Россия мою силу поглотила Хоть я, как царь, в Кремле и посидел! Султаны, Чингиханы, Тамерланы О Европейский грянулись порог Я ж получил неслыханные раны На их пороге - так устроил Бог: Восток и Запад - это две Вселенных, И никогда им вместе не сойтись: Таков уж ход законов неизменных: Коль их презрел - с удачею простись! Предательство соратников сгубило И ввергнуло в ничтожество меня! Да! Я теперь - погасшее светило, Но был струей Небесного Огня! Европу я встряхнул с такою силой, Что рухнуло в ней всякое старье: Средневековье обрело могилу, Стал вольный труд хозяином ее! И "третие сословие" окрепло, Во многих странах обрело и власть! От прошлого осталась кучка пепла... И, пусть судил мне Рок с Олимпа пасть, Но изменил мой гений судьбы Мира: В нем стало и свободней, и светлей Хоть много от Брюсселя до Каира Осталось окровавленных полей!

* НА ВЕЧНЫЕ ТЕМЫ. *

О НЕИЗБЕЖНОМ. Она, быть может, благо, может - зло, Но мысль о ней волнующе пронзает: Пред ней все так бессмысленно, мало... Но что она - увы - никто не знает! Да! Жить на свете - значит умирать: Так Богом заповедано от века... Но Он решил за что - то покарать Познаньем смерти только человека! Любая тварь живет, пока жива, В неведеньи слепом и безмятежном... Увы! Лишь человечья голова Способна знать о смерти неизбежной! Тот предок наш, что съел запретный плод Горчайший плод от Дерева Познанья Навек обрек бесчисленный свой род На ужас перед смертью и страданьем! И невозможно словом передать Тоскливый трепет без конца и края О том, как тяжко предстоит страдать В преддверьи этом Ада или Рая! А, может быть - в преддверьи пустоты, Бескрайней, непроглядной, страшной бездны? Что там? Приют Небесной Красоты? Иль Мир, как наш - жестокий и мятежный? И счастлив тот, в чью душу не проник Всех этих дум круговорот печальный: В ком чувств, идей и помыслов родник В покое пребывает изначальном! Но больше счастлив тот, кто слово "Я" Навек забыл для Правды и для Бога: Он не трепещет, ужас затая, У рокового смертного порога!

БЕЗЫСХОДНОЕ. О! Неужели так уж невозможно Небытие - что лучше всяких благ? Жестока жизнь, бессмысленна и ложна: Минутна радость, вечны боль и страх! Зачем взорвался древний Первоатом, Великое "Да будет" раздалось? Созданиям эфирным и крылатым Отпасть от Бога первым довелось... Ну, а потом пришел черед Адама, И, мановеньем Божьего Перста, На тьму столетий завязалась драма, Закончившись распятием Христа! Спасен был Мир, и Рай открыт достойным, Но стал ли лучше грешный человек? В пороках и страстях, как в струпьях гнойных, Неправдой он живет свой краткий век! А дальше что? А дальше - бесконечность Мук ада иль блаженства в Небесах... Но и в Раю наскучит эта Вечность, И все блаженство обратится в прах! Наверно, Вечность - это лишь для Бога, А нам - увы - вовек исхода нет: Добро иль зло, отрада иль тревога Лишь зарева блуждающих комет!

НЕ ТОЛЬКО ОБ ИОВЕ. Он бесполезно о пощаде молит Несчастный, разоренный и больной: Угодно было Господу поспорить На этого страдальца с Сатаной! За праведность его ему награда Мрак беспросветный, тьма лихих невзгод! За что ему все эти муки Ада? Но терпит их Иов который год: "Бог дал - Бог взял!"- велик в своем смиреньи Сей человек...А что же его Бог? К чему затеял с Дьяволом он пренья? Неужто по - иному он не мог? Зачем Ему пари с таким партнером? Что доказать хотел Он Сатане? ( Вопрос пусть дерзкий, но такой, который Смущает душу - и не только мне! ) Здесь откровенно опошляют Бога: Он предстает азартным игроком! И выигрыш дает Ему немного Бессмыслен спор с бессовестным врагом: Поиздевавшись вволю над Иовом, Наверняка объявит Сатана: "Пусть устоял он - все же, право слово, Людская масса по уши грешна!" С похвальной целью мудрые раввины Создали эту притчу - для того, Чтоб оправдать страдания невинных... В ущерб престижу Бога Самого! А ведь весь Мир построен на страданьи: Его и Бог когда - то не избег! Но этой страшной истины познанье Тебя раздавит, слабый человек! Все ж, если есть хоть где - то справедливость, То там, вдали от проклятой Земли, Всех ждать должна Божественная милость: Ведь, пребывая от Небес вдали, Страдают все, и счастье - лишь химера: Мы все несчастны, да и все грешны! И невозможно жить без твердой Веры, Что наши стоны Господу слышны!

ОБ ОЧЕНЬ СТРАННОМ НЕГОДЯЕ. С него который год сдирают кожу На адском дне - коль Данте не солгал! А что за омерзительную рожу В "Вечере" Леонардо начертал! Но почему он совершил такое? Какой злой Рок заставил подлеца Обречь себя же собственной рукою На эти муки Ада без конца? Неужто горстка тех монет поганых Заставила его так низко пасть? Для казначея - ход довольно странный: Гораздо безболезненней украсть! Он был, как все апостолы, плебеем: Что за корысть была ему с того, Что он аристократам - фарисеям Отдал на гибель Бога своего? Отдельные апокрифы вещают, Что сам Христос Иуду искусил(!?) Они его почти что привечают... Но в этот бред поверить нету сил! Когда ж предатель вешаться собрался Ему уж как - то слишком повезло: Древесный сук от тяжести сломался... И Иисус простил ему все зло! Загадочная, мрачная фигура: Добро и зло презревшая душа! И как апостол мог иметь натуру Предателя, шпиона, торгаша? И что теперь Иуду ненавидеть? Не лучше ли сильней любить Христа? И жизни смысл не в ненависти видеть, И не сквернить проклятьями уста!

ИСТОЧНИК ЗЛА. Он полон был Божественного Света... Но, мятежом Мир Божий возмутив, Стал Князем Тьмы - и многие планеты Сгубил, на них господство захватив! Вредя всему, к чему ни прикоснется, Он горд лишь тем, что может разрушать! И, кто ему на верность поклянется, Теряет Божий дар любить, прощать... Все осуждает; ближних ненавидит, И не приемлет Бога Самого! И лишь сплошное зло повсюду видит: Нет ничего святого для него! А Бог молчит: Он даже богоборцев И их вождя не может не любить! Но, будучи всесильным чудотворцем, Все козни зла способен Он разбить! На ненависть Любовью отвечая, Позволив силам зла Себя распять, Злодеев и хулителей прощая, Он и врагам несет лишь Благодать! Для сил неправды, злобы и порока Нет ничего убийственней Любви! И пусть Лукавый тешится до срока: Но, сея зло на грязи и крови, Он обречен в делах своих мятежных: Ему вовек Любовь не победить! И наши души, в муках неизбежных, Сей дар бесценный будут находить!

СТРОПТИВЫЕ ЧАДА. Когда наш Мир рождался из Хаоса По воле Всемогущего Творца, Никто не задавал Ему вопров: Как долго ждать Всемирного Конца? И что за цель преследует Создатель? И есть ли смысл в Творении Его? Лишь Дьявол, нашу искусив Праматерь, В конце концов добился своего: Съев горький и запретный плод познанья, Отпал от Бога Первый человек. И с той поры - как видно, в наказанье В бесплодной жажде свой проводит век: Он хочет все понять и все осмыслить, Мечтает Божий Промысел постичь, И судьбы Мира до конца исчислить, И Божьего Могущества достичь! А для чего ему все это надо? Чтоб вздорную гордыню потешать? Его земная жизнь - не лучше ада: Он не умеет недругов прощать; Он вечно в споре с ближними своими, И вечно недоволен сам собой; Всю жизнь бредет дорогами кривыми, Ведя с Судьбою бесполезный бой! Ему всегда чего - то нехватает; Он сам себе проблемы создает; И жизнь его так бесполезно тает, И яд сомнений он извечно пьет! И сколько уж несчастных поколений В чреде веков сменилось на Земле, Живя среди грехов и преступлений, А Мир все тот же: Мир лежит во зле! Да! Этот Мир испорчен изначально, И зло в нем невозможно победить... Но все не так уж страшно и печально, Коль Бога в падших душах пробудить: Сердца очистить Верой и Любовью, Зажечь Надеждой души и умы... И, видя нашу преданность сыновью Да вырвет Бог нас из земной тюрьмы!

ОТРАДНАЯ ЕРЕСЬ. Дантов ад - может, просто химера... Но не ад ли - земная юдоль? Ведь даруются щедрою мерой Нам здесь муки, страданья и боль! А за что - объяснят богословы: Иереи... брамины... муллы: Мол, греховности нашей оковы, Наподобье свинца, тяжелы! Может, ересь - о Карме ученье, Но идея на редкость стройна: Очень разны души воплощенья, Но душа - неизменно одна! И она искупает страданьем В прошлых жизнях свершенное зло: Как великое благодеянье, Провиденье нам это дало! Труд Сизифов; Танталовы муки; Бесконечных невзгод череда... Но по этой духовной науке Благотворна любая беда! Как все просто: чем хуже - тем лучше! И не вздумай роптать на судьбу: Много новых несчастий получишь, Больше бед понесешь на горбу! Всех люби и прощай без изъятья, И твори бескорыстно Добро: Только так можно сбросить Проклятье, Люциферово сгладить тавро!