Макс Лукадо - Бесстрашные Страница 19

неровной дороге и не могла выбраться.

Увидев ее, пастушка слезла с лошади и хихикнула в мою сторону:

— Не самые умные животные.

52

Получив помощь, обрадованная овечка умчалась прочь.

Мы тоже не самые умные животные. Однако у нас есть Пастырь, Который снова

поставит нас на ноги. Как Пастырь добрый, Он не оставит нас без пищи и крова. «Я был

молод, и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими

хлеба...» (Пс. 36:25). Как радостно услышать такое напоминание! Когда дом уйдет за

долги, а пенсионные накопления испарятся, нам понадобится Пастырь. И Он есть у нас

— в лице Христа. И Он благоволил дать нам Царство.

Щедрость характеризует Божье творение. С первой же страницы Писания Бог

предстает щедрым Творцом. Он все создает в изобилии — звезды, растения, птиц, животных. Каждый дар явлен во множестве и в окружении других. Бог создает Адама и

Еву в этой «литургии изобилия»2 и велит им следовать поданному примеру:

«...плодитесь и размножайтесь....» (Быт. 1:28).

Мир сотворил не скупец Скрудж, а Бог.

Псалом 103 воспевает это щедро одаренное творение, перечисляя множество

благословений: небо и земля, воды и источники, растительность, птицы, серны, вино, елей, хлеб, люди и львы. Бог заботится обо всех: «...там пресмыкающиеся, которым нет

числа, животные малые с большими... Все они от Тебя ожидают, чтобы Ты дал им пищу

их в свое время» (Пс. 103:25, 27).

И Он дает. Бог велик Своими даяниями. Великий Кормилец. Источник всякого

благословения. Потрясающе щедрый и абсолютно надежный. Повторяющиеся в

Писании свидетельства и указания ясны: Бог владеет всем. И Он наделяет нас всем.

Доверяйте Ему, а не своему имуществу!

Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на

богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам всё обильно для наслаждения; чтобы они

благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе

сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни.

1 Тим. 6:17-19

А вы из числа «богатых в настоящем веке»? Если вам хватает средств и

образования, чтобы читать эту книгу, то да. Почти половина мира — свыше трех

миллиардов человек — живет менее чем на два с половиной доллара в день3. Если

ваши доходы выше, то вы вполне обеспеченный человек, и ваше богатство требует

удвоенной бдительности.

«Невзгоды иногда тяжелы для человека, — писал Томас Карлейль, — но на одного

человека, способного выдержать преуспеяние, приходится сотня тех, кто выдержит

невзгоды»4. Избыток собственности может затмевать для человека Бога, какой бы

жалкой эта собственность ни была. Существует вполне предсказуемый путь от нищеты к

гордости. Бедняк молится и трудится — Бог, услышав, благословляет его. Скромный

человек,

разбогатев,

забывает

о

Боге.

Благочестивый

бедняк

становится

возгордившимся богачом. Как Бог сказал через Осию, «имея пажити, они были сыты; а

когда насыщались, то превозносилось сердце их, и потому они забывали Меня» (Ос.

13:6). Возгордившийся богач подпадает под Божий суд. Как нам этого избежать? Как

выдержать преуспеяние?

53

Не будьте заносчивы... И на секунду не думайте, что вы имеете какое-то отношение

к своим богатствам. В Писании ясно сказано об одном. Ваши акции, мешки с золотом, пенсионные накопления? Они не ваши.

Вот, у Господа, Бога твоего, небо и небеса небес, земля и все, что на ней...

Втор. 10:14

Твое, Господи, величие, и могущество, и слава, и победа, и великолепие, и все, что на небе

и на земле, Твое...

1 Пар. 29:11

Мое серебро и Мое золото, говорит Господь Саваоф.

Агг. 2:8

Безумный богач из притчи Иисуса этого не понял. В отличие от мудрой женщины, встреченной Иисусом в храме. «Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что

составляет кодрант. Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали

от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание

свое» (Мк. 12:42-44).

У бедняжки оставались последние гроши, но вместо того, чтобы купить на них

хлеба, она вернула их Богу. Финансовые консультанты с Уолл-стрит убеждали бы ее

сократить такие щедрые пожертвования. В сущности, финансовые консультанты

похвалили бы строителя увеличенных по вместимости житниц за благоразумие и

осудили бы эту женщину за расточительность. Иисус поступил в точности наоборот. Для

Него идеалом инвестиционной политики стал поступок бедной женщины, вложившей

все свои капиталы в пожертвование Богу.

Бог призывает нас не уповать на богатство неверное. Или, как сказано в одном

современном английском переводе, богатые «не должны ни заноситься, ни возлагать

свое упование на богатство — эту опору шаткую и неверную» (1 Тим. 6:17). Деньги —

опора ненадежная. Экономика США с 1948 года по 2001 год пережила десять рецессий.

Эти экономические спады длились в среднем по десять месяцев и приводили к

многомиллиардным потерям5. Каждые лет пять экономика бросала на произвол судьбы

тех, кто ей доверился, и переключалась на новые кандидатуры. Что бы вы сказали о

мужчине, который поступал бы так со своими женами? Каким словом вы

охарактеризовали бы мужа, за пятьдесят лет изменившего девяти разным женам?

И каким бы словом вы охарактеризовали его десятую жену? Безумная. Те, кто

вверяет свою жизнь деньгам, безумны. Они обрекают себя на то, чтобы их сводила с

ума обманчивая и переменчивая антиутопия. Вы когда-нибудь обращали внимание, что

слова «скупость» и «скудость» различаются всего одной буквой?

Боб Рассел понял, почему эти два слова рифмуются. Вот его замечательный

рассказ:

Как-то раз, несколько лет назад, наша семья уселась играть в «Монополию». У меня пошла

серия удачных бросков. В первом туре я попал на Иллинойс-авеню и на парковку, купив то и

другое. Потом я добавил к ним Индиана-авеню и дорогу. Забреди кто-нибудь на эту улицу, я бы

его уничтожил. Я купил все четыре железные дороги. Я владел домами и отелями. Я просто не

мог стереть с лица самодовольную ухмылку. У меня была такая уйма денег; часть пришлось

54

складывать в отдельную запасную кучку. Все остальные пересчитывали свои немногие доллары, а

у меня их были сотни и тысячи!

И наконец, где-то к часу ночи, все остальные обанкротились, и я победил! Они поднялись из-

за стола без единого слова поздравлений и отправились спать.

— Эй, подождите, — сказал я. — Нужно ведь убрать игровые принадлежности.

И мне ответили:

— Это тебе в поощрение за победу. Спокойной ночи!

И я остался за столом в одиночестве. Все мои отели, все мои приобретения, все мои деньги

вовсе ничего не значат, понял я. Мне пришлось складывать их в коробку. Закрыть и поставить на

полку. И я стал подниматься по лестнице в свою холодную кровать. Жена не сказала мне:

«Знаешь, я так горжусь тобой. Ты такой удачливый инвестор. Нам у тебя никогда не выиграть. Ты

— сам мистер "Монополия"». Она лишь чмокнула меня в щеку и отвернулась6.

Бобу повезло, что эту ошибку он совершил в игре. Во многих других случаях не

везет тем, кто ошибается в реальной жизни.

Не бойся, когда богатеет человек, когда слава дома его умножается: ибо, умирая, не

возьмет ничего; не пойдет за ним слава его; хотя при жизни он ублажает душу свою, и

прославляют тебя, что ты удовлетворяешь себе, но он пойдет к роду отцов своих, которые

никогда не увидят света. Человек, который в чести и неразумен, подобен животным, которые

погибают.

Пс. 48:17-21

Бог владеет всем и дает нам все для нашего блага. Он — Пастырь добрый для нас, Его малого стада. Полагайтесь на Него, а не на свое имущество. Променяйте страх

нищеты на покой достатка. Меньше копите, больше делитесь. Важно, чтобы вы

«благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны».

И самое главное, пусть страх надвигающейся зимы сменится верой в Бога живого.

В конце концов, это всего лишь фишки из «Монополии». После игры все фигурки

вернутся в коробку.

Испуганные до смерти

10

Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. <...>

...Приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. Ин. 14:1, 3

Страх перед последними мгновениями жизни

Однажды во сне я встретил человека, который носил мятую шляпу и вельветовый