name - Лицом к себе. Преподобный Серафим Саровский Страница 2

чувственно видят и распознают лицо друга или любимого: так очи души

достойной и верной, просвещенные Божественным светом, духовно

видят и распознают истинного друга - Господа, когда душа озарена

Святым Духом».

(Прп. Макарий Египетский «Духовные беседы»)

5

«Главное бедствие нашего времени как раз и заключается в

исключительной духовной слепоте людей. Духовный разум, который

может ясно видеть свет истины, становится теперь крайне редким

явлением».

(Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) «Проповеди»)

«Чем больше человек преуспевает в духовной жизни, тем шире

раскрываются очи его души. Ум очищается, человек начинает лучше

распознавать собственные недостатки и видеть многие благодеяния

Божии, смиряется, внутренне сокрушается - и приходит естественным

образом Благодать Божия, Божественное просвещение».

«Во всех случаях главное - это рассуждение, Божественное

просвещение. Поэтому я всегда молюсь, чтобы Бог людям послал

просвещение "Христе мой, - говорю я, - мы потеряли свой дом и путь,

ведущий к нему. Просвети нас, дабы найти нам свой дом, своего Отца.

Подай нам Божественное ведение".

(Паисий Святогорец, Том 5, Часть 4, Глава 5)

Прав был Батюшка Серафим, конечно же прав. И ничего принципиально

нового он не сказал. От первых Апостолов и до почитаемых Праведников

наших дней, все причастники Духа Святого говорят об одном. Похоже, что и

действительно удалились мы от истинно-христианской жизни. В чем же это

отдаление состоит? Батюшка Серафим сказал о том вполне ясно, что состоит

оно в нашей холодности к вере, невнимательности Промыслу Божьему о нас

и об отсутствии нашего живого общения с Богом (см. стр. 2).

История часто повторяется, и ситуация с отступлением от истинного пути

к Господу, к сожалению не нова. Две тысячи лет назад весь израильский

народ был твердо уверен, что он абсолютно правильно идет к Богу до тех

пор, пока на землю не пришел Сам Господь и не обличил все их

заблуждения.

Давайте же возьмем Евангелие и еще раз внимательно прочтем слова

Господа о том, когда и как заканчивается истинное следование по Пути

Божьему, когда начинаются отступления от него и возникает фарисейство.

6

«Лицемеры! Хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря:

приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком,

сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча

учениям, заповедям человеческим». (Матф 15:7)

Кто такие фарисеи и что такое «фарисейство».

Слово «фарисеи» уже давно стало известно всему миру. Фарисеи – это

духовные учителя, искажающие волю Божию на земле, а часто и

подменяющие ее своей волей, заповедями и человеческими учениями.

Ничто так не чуждо Господу, и ничто другое Он так не не обличал во

время Своего земного воплощения, как фарисейство. Что же это такое и

почему оно так противно Богу? Давайте попробуем ответить на этот вопрос

подробно, на основании Евангельских речений Господа о фарисеях.

Прежде всего, Господь обличал фарисеев в том, что они искажают либо

отменяют Слово Божие на земле. В результате такой подмены люди, идущие

за ними, могут идти уже ни к Богу, а совсем в другом направлении.

«… зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?

Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или

мать смертью да умрет. А вы говорите: если кто скажет отцу или

матери: дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался, тот может и не

почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили

заповедь Божию преданием вашим». (Матф. 15:3)

Далее Иисус подробно объяснял, кому на самом деле служат фарисеи и

какое отношение они имеют к Господу.

7

«… если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я

от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал

Меня. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете

слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять

похоти отца вашего». (Иоанн 8:42)

«Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете,

что вы не от Бога». (Иоанн 8:47)

Господь часто обличал фарисеев в их лицемерии и двуличности.

«…ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а

внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. Неразумные! не

Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?» (Лк. 11:39)

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы – как гробы

скрытые, над которыми люди ходят и не знают того». (Лк . 11:44)

Также Иисус говорил об отсутствии у фарисеев настоящей любви к Богу и

людям.

«Но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу». (Иоанн 5:42)

Много раз Господь обличал фарисеев в том, что свое служение ритуалам и

обрядам (например, служение субботе) они ставят выше служению и любви

людям. Это при том, что любовь к Богу и людям – главнейшие заповеди. А

разве можно любить людей и не помогать им? В том и есть истинный смысл

субботы.

8

«А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать?

душу спасти, или погубить? Но они молчали. И, воззрев на них с гневом,

скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку

твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая». (Марк 3:4)

Еще одно высказывание Господа о том, какая на самом деле должна быть

любовь в человеке, идущем к Богу .

« А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте

проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за

обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего

Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и

добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы

будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и

мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что

особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?» (Матф.

5:44)

Господь обличал фарисеев в том, что они ищут прежде всего славы

человеческой и почестей от других людей.

«Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а

славы, которая от Единого Бога, не ищете?» (Иоанн 5:44)

«Горе вам, фарисеям, что любите председания в синагогах и

приветствия в народных собраниях». (Лк. 11:43)

Также очевидно, что фарисеи гневно воспринимают любое инакомыслие и

критику в свой адрес. Так, пребывая в духовной гордыне, они практически

после каждого высказывания Иисуса о них, сразу же хотели его убить.

9

«Фарисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание

против Него, как бы погубить Его». (Марк 3:6)

Особо Господу противно любое превозношение в людях, к Нему идущих.

Об этом Он говорит нам на примере истории о мытаре и фарисее:

« Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я

не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как

этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего,

что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на

небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне