А.Ч. Прабхупада - Грихастха ашрам Страница 21

68-09 Я рад, что ты гордишься своим статусом мужа Джа-дурани. Да, ты должен гордиться такой замечательной женой. И я вручил свою дочь тебе, потому что знал, что именно ты лучше всех сможешь позаботиться о ней. Последнее время ее здоровье ухудшилось, и я очень о ней беспокоился, поэтому решил поручить ее твоим заботам. Конечно, когда ты еще не был женат, ты все равно всегда заботился о ней, но когда есть отношения мужа и жены, возникает ответственность. И я хотел, чтобы ты взял эту ответственность на себя. В нашем Обществе все считают, что вы прекрасная пара, так что будь счастлив со своей добродетельной супругой и заботься о ней. В своем письме от 17 числа текущего месяца ты без обиняков спрашиваешь меня о семейной жизни, особенно о половых отношениях. Не следует спрашивать санньяси ни о чем, что имеет отношение к сексу, но, поскольку ты так зависишь от моих наставлений, я должен дать тебе необходимую информацию, насколько это возможно. Семейная жизнь не предназначена для потворства половым отношениям. Смысл брака заключается в том, чтобы вырастить хороших детей. Поэтому грихастхам позволительно иметь половые отношения раз в месяц, сразу после окончания месячных. Месячные продолжаются по меньшей мере пять дней, и по истечении этих пяти дней можно вступить в половые отношения, если супруги желают зачать ребенка. Когда жена забеременеет, половая жизнь прекращается до тех пор, пока ребенок не родится и ему не исполнится по меньшей мере шесть месяцев. После этого можно снова вступить в половые отношения по тому же принципу. Если человек не хочет иметь более одного или двух детей, он должен добровольно прекратить половые отношения. Но заниматься сексом, используя какие-либо противозачаточные средства, строго запрещается. Это большой грех.

Если муж и жена способны добровольно соблюдать воздержание, благодаря мощному продвижению в сознании Кришны, это лучше всего. Если человек женат, это еще не означает, что он обязательно должен вступать в половые отношения. Вся ведическая система направлена на то, чтобы человек, насколько возможно, избегал половых отношений. А если он может вовсе отказаться от них, это величайшая победа. Семейная жизнь — это своего рода разрешение на половые отношения при условии воспитания детей. Нужно постараться понять этот принцип семейной жизни и поступать, сообразуясь со здравым смыслом. Ты не должен подражать великим личностям, таким как Бхактивинода Тхакур, но должен следовать по их стопам. Однако необязательно, что ты достигнешь такого же успеха, как Бхактивинода Тхакур. При всех обстоятельствах ты должен стараться идти по стопам великих личностей, но никогда им не подражать. Пока Джадурани не поправится и не окрепнет, я не советовал бы ей беременеть. Думаю, ты понял мои наставления и постараешься следовать им, насколько возможно. (ПШП Сатсварупе, 20 сентября

1968 г.)

68-12 Думаю, поскольку в настоящий момент Джадура-ни не совсем здорова, не стоит перегружать ее беременностью. При ее слабости ребенок станет обузой и для тебя, и для нее. Кроме того, ребенок, рожденный нездоровой матерью, будет и сам слаб здоровьем. Так что советую вам подождать, пока положение улучшится. (ПШП Сатсварупе, 29 декабря 1968 г.)

69-01 Ты спрашиваешь меня о месте половой жизни в сознании Кришны. Основной принцип состоит в том, что ее следует по возможности избегать. Если же все-таки она неизбежна, тогда половые отношения должны использоваться только для зачатия сознающих Кришну детей. В этом случае муж и жена должны повторить по меньшей мере пятьдесят кругов, прежде чем вступить в половые отношения. Рекомендуемый период для этого — шесть дней после окончания месячных. (ПШП Шьяме даси, 18 января 1969 г.)

69-02 В ответ на твои вопросы, касающиеся половой жизни: ограничение на половую жизнь не означает, что муж и жена должны жить раздельно. Цель брака — максимальное усиление духовного сознания. По мере развития сознания Кришны это ограничение само собой переходит в практику. Половые отношения для зачатия сознающих Кришну детей — то же самое сознание Кришны. Это подтверждается в «Бхагавад-гите». Поэтому каждый должен использовать в этом вопросе разум, и Кришна поможет найти правильное решение. Не надо каждый раз спрашивать меня, надо спрашивать Кришну, который находится в сердце. В целом человеку, обладающему сознанием Кришны, не рекомендуется вести половую жизнь, как это делают обычные, материалистичные люди. Мой Гуру Махараджа, хотя и был брахмачари, иногда говорил: «Чтобы зачать сознающих Кришну детей, я готов хоть сто раз вступить в половые отношения». Вывод таков: в половые отношения следует вступать только для зачатия сознающих Кришну детей — вот и всё. (ПШП Хаягриве, 20 февраля 1969 г.)

69-03 Следующий твой вопрос касался Кардамы Муни: как может чистый преданный поддаться страсти под воздействием возбуждения, каким бы сильным оно ни было? Это не страсть. Мужчина не должен быть импотентом. Он должен обладать достаточной потенцией, чтобы зачинать детей, но эти половые отношения должны находиться под его полным контролем. Страсть — дело другое. Страсть ослепляет, но преданный полностью владеет собой, в этом разница. Приводится пример черепахи: она выпускает части своего тела, когда захочет, и, когда захочет, втягивает их внутрь. Таково положение чистого преданного: он может втянуть чувства, когда захочет, а может, по своему желанию, обнаружить их. В общем, он не находится во власти чувств, в отличие от обычных людей. В этом смысл слова госвами. Стать госвами не означает превратиться в импотента и утратить способность зачинать детей. Госвами может использовать эту свою способность по собственному желанию и никогда не падает жертвой страсти.

Потворство чувствам — это недозволенные половые отношения. Сами по себе половые отношения не являются потворством чувствам. Но если в половых отношениях нет необходимости, а человек все равно вступает в них, тогда это потворство чувствам. Если же в половых отношениях есть необходимость, это не потворство чувствам. Никогда не думай, что преданные — импотенты и обязаны навсегда забыть о половых отношениях. Если надо, они могут вступать в половые отношения хоть тысячу раз. Но если в половых отношениях нет необходимости, преданные не вступают в них. Кардама Муни женился, почему же он не должен был дать своей жене детей? Жена просила его об этом, и обязанность мужа — удовлетворить жену, дав ей детей. Но как только сын вырос, Кардама Муни оставил жену, а не жил с ней до конца своих дней.

Что касается влечения Господа Брахмы к собственной дочери, то обусловленной душе этот пример показывает: если даже Брахма пал жертвой соблазна, насколько же осторожны должны быть мы. Такому пониманию данного примера учат нас великие преданные. А не так, что, если даже Брахма поддался соблазну, мы теперь будем поддаваться соблазну на каждом шагу. Испытывать возбуждение — обычное дело, но научиться сдерживать его — вот настоящее достижение. (ПШП Химавати, 23 марта

1969 г.)

69-07 Что касается твоих вопросов о половой жизни, то основной принцип таков: тем, кто занимается практикой сознания Кришны, надо стараться избегать половых отношений; в них следует вступать только для зачатия сознающих Кришну детей. Это основной принцип, которого, насколько возможно, должны придерживаться все женатые преданные. Во время беременности половые отношения должны быть полностью прекращены. (ПШП Вибхавати, 15 июля 1969 г.)

69-10 [СТРАНИЦА ОТСУТСТВУЕТ.] ...силен, и, если он вступает с женщиной в половые отношения, она обязательно забеременеет. Если беременность не наступает, это обычно указывает на слабость мужчины. Аналогичным образом, если мы полны энергии Кришны, то, куда бы мы ни отправились, мы сможем оплодотворять людей сознанием Кришны. (ПШП Сатсварупе, 31 октября

1969 г.)

71-10 По поводу детей: когда ты выйдешь замуж, дети у тебя будут несомненно, но тебе нужно подождать благоприятного момента, когда Кришна ниспошлет тебе удачу. В нашей деятельности должны быть энтузиазм и терпение. (ПШП Вринде, 14 октября 1971 г.)

74-06 Я огорчился, узнав о плохом состоянии здоровья твоей жены. Чего только вы ни перепробовали: и таблетки, и смену климата, и докторов, но ничто не помогло. Думаю, тебе следует положить ее в больницу на более долгий срок, чтобы ее здоровье восстановилось. Пока она не поправится, не думайте о том, чтобы обзаводиться детьми. (ПШП Муралидхаре, 9 июня 1974 г.)